沪教版六年级语文教案
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。以下是小编整理的沪教版六年级语文教案，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
沪教版六年级语文教案精选篇1
教学前准备：
一、查阅资料，扫清文字障碍；
二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。
教学过程：
一、课文导入
1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多
关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家和你一同分享。
2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，生命历程中，得与失始终伴随我们一生，我们应该树立怎样的人生态度？下面让我们一起学习课文，一同领略人生的际遇。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边听边准备评：
1、 他（她）读准字音了吗？2、他（她）读出感情了吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。
2、 同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。这一次同学们要边听、边勾画、边思考：
a、这则寓言故事讲了一个什么故事，你能复述一下故事吗？
b、白兔赏月前后心情发生了变化吗？为什么会有这种变化？结合课文说说你的看法。
c、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
占有欲在作祟
d、这则寓言给我们怎样的启示？
拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患
四、品味精美语言
哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化？认为用的？请找出来，并谈出自己的感受。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
五、探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
诸神宣布月亮属于白兔,是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛刀割。最后白兔请求诸神撤销决定，又是一个转折。前一个转折，前后构成对比，后一个转折体现了寓意。
2、白兔最终要求诸神撤销这个决定，说明了什么？
白兔慧心未泯。悟到拥有月亮并非好事，使她生出无穷的得失之患,所以放弃了所有权。
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸：
小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。大家有没有不同的看法？我们可以从白兔身上学到些什么？我们应该怎样把握自己的人生航标？
教学目标
一、理解寓言的含义。
二、感受优美的语言。
三、正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点：
一、寓言含义的理解。
二、优美词句的感受。
沪教版六年级语文教案精选篇2
教学目的：
1、了解有关寓言的知识，掌握寓言的文体特点，激发学生对寓言的阅读兴趣。
2、通过教师的一系列问题设计，引导学生品味语言，探究寓意。
3 、帮助学生正确认识“得失之患”，树立正确的得失观。
教学重点：
品味语言，探究寓意。
教学难点：
对“得失之患”的理解。
教学时间：一课时
教学准备：多媒体课件
预习要求：1、生字词。
2、了解作者及写作背景。
3、了解寓言的相关知识。
教学步骤：
导入新课：
人的一生说长不长，说短不短，关于人生，每个人经历和感悟都各不相同，记录的形式也各不相同，前面我们学习的有诗歌、散文，今天我们学习的是另一种体裁 ------寓言。请同学们看屏幕，你从这个画面想到了哪则寓言，这则寓言揭示了什么道理？说起寓言，同学知道那些寓言故事呢？这些寓言故事分别揭示了怎样的道理？是啊，正如作家严文井所说，寓言就像一个魔袋，袋子很小，取出的东西却很丰富。今天这节课我们就来学习哲学家周国平的《人生寓言》第一则《白兔与月亮》。（2分钟）
整体感知，走近寓言。（10分钟）
（一）检查预习：（2分钟）
1、字词。
2、作者。
3、关于寓言。
（二）自主学习，同桌互助。3分钟自由读课文，独立思考，5分钟同桌交流。
1、《白兔与月亮》讲了一个怎样的故事？（速读，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。）
（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神撤消了那个慷慨的决定。）
2、故事情节有哪两次转折变化？ 白兔赏月心态及表现前后有何不同（用原文回答） ？
3、这则寓言给了我们一个什么启示？
三、问题探究，深入寓言。
四人小组讨论完成：（10分钟）
1、白兔为什么请求诸神撤销那个“慷慨的决定”？这说明了什么?
白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。这说明了她慧心未泯。
2、白兔得月后是什么勾起无穷的得失之患？若白兔得到的是青草会有得失之患吗？天空得到了月亮会有得失之患吗？
白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
“必然”的说法过于武断。白兔虽是赏月之才，但她如此渺小，实在不配拥有月亮，得到月亮这样的非分之财，因此产生得失之患理所当然。如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的“得失之患”
会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。
4、 寓言提到了人类有什么意义？
人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益的。这句话对人类有讽刺意义。
品味语言，寓言之美。（10分钟）
本文有些语句写得优美，有些字词用得精准。
例如：（1）从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头……
“闲适心情”呼应前文的哪一句？“绷” 换成“充满”是不是更好？
（不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安，“险象迭生”，有“无穷的得失之患”。）
（2）或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
精美处有二。一句式对称，有整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。
2、你喜欢文中哪些句子？举例说明
学生可举：
（1）“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”
此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。
（2）“她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。”这两个“盯”能换成“看”吗？为什么？
（不能。“盯”表现出紧张不安，惟恐失去的神情和心理。“看”没有这种表现力。）
（3）乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”（运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采，还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
六、课堂练习（5分钟）
填空：
有一只白兔独具审美的 。
她爱大自然的美，尤爱 的月色。
或是 地嬉戏，或是 地赏月。
月的阴晴圆缺无不各具 。
从前的闲适心情 了。
脑中只 着一个念头：“这是我的月亮！”
她牢牢 着月亮，就像财主 着自己的金窖。
，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便 ，仿佛遭了抢劫。
月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒 ，勾起了无穷的 。
我们的主人公毕竟 。
七、拓展反思，寓言生活。（3分钟）
1、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？
2、 是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
（人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。）
结束语：寓言的确像个魔袋，我们今天从这个魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领着我们走到思想的彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去预习《人生寓言》另一则《落难的王子》，还可以读读《伊索寓言》，你一定能从寓言这个小小的魔袋中得到一些受益无穷人生真谛！
沪教版六年级语文教案精选篇3
教学目标
知识目标
１、能读会写“窖、泯、皎洁、风韵”等字词。
２、理解、积累“审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
３、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标
１、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
２、揣摩《白兔和月亮》语言的精美。
３、学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
德育目标
体会寓意，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味。
教学方法
１、朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
２、自读与点拨结合法。所选寓言，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
课时安排
１课时。
教学过程
一、导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？（生回答）
师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。
下面请大家随着哲学家周国平走进《人生寓言》。今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。
二、资料助读
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
三、整体感知
1、 生朗读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神撤消了那个慷慨的决定。）请学生来点评。
2、文章情节上出现哪两次转折？
诸神向白兔宣布了一个慷慨的决定，月亮归属于兔子；兔子去拜见诸神，请求他撤销这个慷慨的决定。用图表来简化一下这个情节（展示课件）。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢？
赏月——得月——弃月
四、探究合作
1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。请学生朗读。
赏月——心旷神怡 得月——患得患失
2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
说 “必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
3、白兔悟到了什么，最终要求诸神撤销这个慷慨的决定?
拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
5、这则寓言的语言非常精美，请大家仔细阅读课文，在文中划记出好词好句，并试作分析。
五、拓展延伸
1、词人苏轼有句词与白兔的患得患失这一心态迥然不同，是哪句呢？人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中还悟出了什么道理呢？
（要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。）
2、看一则材料，回答问题。
去年初，一条“老父卖肾助女儿追星”的新闻引起全国轰动，事件主角、当时28岁的甘肃兰州女子杨丽娟自16岁开始迷恋刘德华后，便停止学习和工作。其双亲为达成女儿心愿，不惜倾家荡产卖屋卖地及借贷，甚至还想到卖肾。 2007年3月25日 ，68岁的父亲杨勤冀在陪女儿杨丽娟到香港参加刘德华歌迷会活动后，于26日跳海自杀。杨丽娟之后甚至想要整容以求得刘德华的青睐。而刘德华说：“你不会懂得我伤悲。”学了本课之后你想对杨丽娟说什么？
六、总结归纳
阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？
现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
板书：
赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富
得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。
弃月
沪教版六年级语文教案精选篇4
教学目标：
知识目标：理解课文内容，掌握文章中短句的运用及排比句、感叹句的作用。
能力目标：学生能在课堂上发表自己的见解，培养学生的表达能力。
情感目标：感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量，
教学重难点：
通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的情感。
教学方法：
提问法、教授法
教学用具：
多媒体
教学课时：
１课时
教学准备：
教师：下载有关“安塞腰鼓”的画面、和范文朗读片段。
学生：听歌曲《黄土高坡》的录音，体会浓厚的黄土高原情结。查找“安塞腰鼓”的历史资料。自读课文，扫清文字障 碍，给生字词注音释义。
教学过程：
一、导入
1、导入语：一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。（多媒体展示黄土高原的地图）这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着 刘成章 先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！（出幻灯片） 谈到天下第一鼓，同学们最想知道什么呢？（提问三四个同学，问题留到课尾解决）
2、播放“安塞腰鼓”视频，学生欣赏。
3、学生谈观感。教师从以下方面适当引导；
①安塞腰鼓，它产生于距延安四十公里处的安塞县。它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②安塞腰鼓是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③通过观看视屏同学们对安塞腰鼓的感受是什么？（雄伟，气势磅礴等等）老师在黑板上写出关键词。现在同学们带着对安塞腰鼓的感觉我们一起来看刘成章先生是怎样用文字开描写《安塞腰鼓》的。
二、学习新课
初读课文，整体感知
1、知内容。 学生快速浏览课文，用“„„的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；用文中的内容。
2、明结构。 说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。 （好一个安塞腰鼓） 这是文章内容与结构上的核心句。
精读文章，品味语言
1、寻美点。
学生自由朗读，找出自己认为美的句子。（教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）。领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、在互动中体会文章感情，讲解排比、反复等修辞手法，掌握文章主旨。
①请同学们起来说说找出的优美句子。重点讲解运用排比、反复的句子（包括情感、重读、效果）。讲解后请一个同学读，再全班齐读，再放录音。让同学们在对比中体会文章的感情。 如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
②出除了鼓声，作者还描写了后生们的动作。重点讲解“搏击”一词，与其他描绘打鼓的动词（打击、敲打）相比，作者为什么要用“搏击”，这体现了后生们的顽强的生命力。与安塞腰鼓的发源地——黄土高原联系（搏击腰鼓、更搏击贫瘠、搏击艰难的生存环境）。让同学们体会文章的主旨。（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处） ③回头看，安塞腰鼓不仅仅是写腰鼓，还写人、写环境、写土地。（老师点明主旨）
④要求同学们找出最能体会作者情感的句子（提问）。讲解反复的修辞手法（情感效果、在全文中的作用）同学读、全班读、录音机读。比较学习，体会情感。
⑤短句和感叹句的运用。（为了传达勃发的生命激情，作者使用了一连串短语，使文章语句铿锵，节奏像波浪一样倾泻而出，欲止不能。如“忘情了，没命了”。让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。）
⑥播放“忘情了，没命了”放录音，同学们齐读，体会作者情感。老师引导，适当总结。
⑦再看安塞腰鼓视屏。让同学们感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同学的体会。
⑧回答刚开始的问题。（通过刚才的学习，同学们的疑问解决了吗？解决了，请一个同学起来回答；没解决，老师引导总结）
布置作业：
A、两部分的“静”有没有不同？
（第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。）这两部分对第二部分的表达有什么作用呢？ （以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第-部分形成前后呼应。）
B、请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。
板书设计：
安塞腰鼓 刘成章
意蕴美 形式美 生命的力量 阳刚之美
沪教版六年级语文教案精选篇5
教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，感受文章的激情与气势。背诵课文第十二至十六自然段。
2．反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。
3．感受铿锵有力、富有节奏感的语言，了解比喻、排比及反复的表达效果。
教学重难点：
指导学生通过反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。
教学时间：
两课时。
教学过程：
一、导入课题，走进安塞腰鼓
1．60周年国庆大典上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之喝彩，这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓。它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习这篇课文，去领略它的风采和魅力吧。
2．板书课题，齐读课题。读了课题，你一定有许多的猜想和疑问，说说看！
二、自主学习，感知安塞腰鼓
1．这篇课文围绕安塞腰鼓写了哪些内容？这又是一种怎样的民间艺术？同学们是不是很想读课文了？打开课文，根据学案“自主预习”要求自学课文。（具体内容见学案“自主预习”部分）
2．学生自学预习课文，教师了解学生自学情况。
3．小组交流展示学生自学成果。
4．全班交流展示学生自学成果。
★交流课文的表达顺序，教师相机板书：鼓响之前、腰鼓表演、鼓声止息。
★分节朗读课文，教师相机纠正字音与停顿，联系上下文理解有关词语的意思。（加点字的读音：高粱．、骤．雨、枣．树、战栗．、陌．生、蓦．然；相机理解词语的意思：恬静、威逼、渺远、奇伟磅礴、元气淋漓）
★再读读课文的第二部分内容，“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子出现几次？作者是从哪几个方面介绍安塞腰鼓的？
★指导学生概括课文的主要内容。（方法是把段意连起来说，注意衔接与连贯）
★说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象？（壮阔、豪放、火烈、惊心动魄、奇伟磅礴等） 设计点评：学案中“自主预习”部分的设计，要求清楚，层次分明，一读课文，读准字音，读通句子，理解词语，扫除阅读的障碍；二读课文，理清文章的脉络，了解文章的重点段落，把握课文的主要内容；三读课文，整体感知安塞腰鼓的特点。围绕这样的要求自学课文，学生学有路子，学有层次，由浅入深，层层深入。给足学生自学的时间，并为学生营造交流的机会，让学生尽情地展示自己的学习成果。在全班交流展示的时候，教师把握要点，全面了解学生的学习情况。
三、互动探究，品味安塞腰鼓
1．“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子在文中反复出现，这是作者对安塞腰鼓的由衷赞美，请细细品读课文，体会安塞腰鼓到底好在哪儿。 学法指导：读课文5～17自然段，画出描写安塞腰鼓的句子，学会抓住重点词句进行品读。小组交流，先读读自己印象最深的句子，再说说自己的体会。
2．学生研读课文。
3．小组进行交流，老师走进小组了解学生学习情况。
四、交流展示，感悟安塞腰鼓
感受豪放火烈的场面
1．“这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈。”（这是一句总结句，写出了舞蹈场面的壮阔、豪放、火烈）
2．品读第六自然段。
◆“一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。”（你感受到了这群后生击鼓时的力度，这样的力量才有这般豪放的场面）
◆“百十个斜背响鼓的后生如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（这哪里是百十个后生，分明就是百十块强而硬的石头，就把后生们那种发狠、忘情、没命写得更具体了）
◆“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
①作者把鼓点比作像骤雨一样急促，„„非常具体，让我们感觉到场面的壮阔、豪放、火烈。同学们见过骤雨吗？听到什么？雨点急促有力，读出这急促来，读书就要像这样，抓住关键词联系生活实际，想象着读。我们在打比方时往往是说“鼓点像骤雨一样急促”，可作者为什么把“骤雨一样”放在前面呢？（突出腰鼓特点，增加语势）
②作者还用了排比的方法，突出了安塞腰鼓恢弘磅礴的气势。作者借助比喻和短句式的排比，把腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得具体、形象，别致感人，使我们如临其境。读出这种气势。
③欣赏录像：一起欣赏这气势磅礴的舞蹈场景，读出这种气势。（齐读第六节）
3．“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
△如果说第六节是对舞蹈场面的具体描写，那第七节是写的是作者感受。这腰鼓舞太热烈奔放了，让我们感觉到周围的一切都受它感染，阳光活力四射，整个世界都极度地兴奋。所以说这里的飞溅并不是真的飞溅起来，而是被着火烈、豪放的腰鼓感染的。
△同学们再读读这一节，你还发现什么了吗？（几组词语对比着写，冰冷对燥热，恬静对飞溅，困倦对亢奋）又让你感觉到了什么？（更突出了安塞腰鼓的热烈奔放）作者用这样三组对比的词语，让我们感受到安塞腰鼓的雄浑、激越，激动人心。难怪作者会发出强烈的赞叹：好一个安塞腰鼓！ 设计点评：紧扣课文的内容，让学生找出有关语句，联系学生的生活经历体验安塞腰鼓壮阔、豪放的场面。设计非常关注文章的语言表达，把语言表达与感悟理解紧密地结合起来，感悟后又回到文章的中心句，收放自如。
感受撼人心弦的鼓声
1．文中第二次出现“好一个安塞腰鼓”又好在哪儿呢？（通过交流，让学生明白好在鼓声的响亮）
2．这是怎样的鼓声呀？作者为什么为鼓声而赞叹？（鼓声很大，整个山崖和观众的心都浸润在这鼓声里，也都变成牛皮鼓面了，给人以强烈的心灵震撼）
3．读出这种震撼，隆隆的鼓声感染了山崖，震撼了观众，就连你们的朗读也与这鼓声、山崖、观众的心融为一体了，真不愧是“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：阅读不仅要读懂文字表面的意思，更重要的是要读懂文字的内蕴。在设计中，由表及里、由浅入深不断地追问，不断地启发，再加上预设跟进的语言，让学生感受到这憾人心弦的鼓声。
感受元气淋漓的后生
1．豪放火烈的舞蹈场面，沉重响亮的鼓声强烈震撼着我们，请同学们默读课文12～14自然段，看看这一部分安塞腰鼓又好在哪儿？（好在这群冒腾腾的后生们充满活力，元气淋漓）
2．“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急促地搏击着，大起大落地搏击着。”
☆鼓用敲击就好，为什么要用搏击？第一层次感受，后生们在用力量、用生命敲击。请你读出这种用生命敲击的力量。
☆老师建议同学们再小声读读这一节后面的几个句子，你也许会对搏击有新的感受？细细谈谈你是怎么体会到的？（后生们与恶劣的环境在搏击，与艰苦的生活条件搏击，与自己的命运搏击。他们并没有因为生活的贫苦和封闭而丧失希望，韧性和坚强是他们力量的源泉。从“居然”一词，要体会出惊奇，震撼！）
3．播放黄土高原画面，配上解说词：这就是常年风沙肆虐，干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原，这群土生土长的后生们就在这片黄土地上搏击着腰鼓，每一个鼓点，每一个舞姿都在倾诉着他们的心声。
4．句式训练：每一个鼓点，都在倾诉： ； ，都在呐喊： ；都在 „„
5．“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”从这烧灼、威逼中你体会到什么？你觉得这几个词语能调换位置吗？（震撼、烧灼、威逼我们的不仅仅是舞蹈的场面、鼓声，更是后生们搏击的精神、顽强地与生命抗争，对美好生活的向往。读出你的感觉）怎能不赞叹：好一个黄土高原，指读板书“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：应该说这部分的理解是教学的难点，抓住“搏击”这个词语进行玩味，联系后生们生存的环境，再加上播放黄土高原的画面，让学生感受到这搏击的含义。在学生充分感悟的基础上设计了一个语言训练，让学生倾诉与呐喊，把自己的感悟表达出来。
感受变幻莫测的舞姿
1．急促的鼓点倾诉着他们的心声，飞扬的流苏展现着他们的希望，变幻的舞姿也是一种语言，师引读：每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„
2．引读完课本内容后，引导学生发挥想象继续说下去。确如作者所叹：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 3．体会反复句的妙用：课文完全可以用一句“好一个安塞腰鼓”作总结，而这句话却是反复出现了四次，为什么要这样写呢？（着力强调，充分感叹，从火烈的舞蹈场景到声音的震撼，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓激荡人心的力量）
五、拓展延伸，升华安塞腰鼓
1．同学们听，（师范读）“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中交织！旋转！凝聚！升华！人成了茫茫一片，声成了茫茫一片„„”
2．同学们读读，联系上文的内容看看你能读出什么？（他们努力摆脱的是沉重的负担、贫困的生活„„追求富裕、美好的新生活„„三组对比的词语写出了这里的人们对美好生活的向往与追求，只要生命还在，他们就不会停止搏击）
3．师简述背景：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，西北是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。后来，这凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了，而这片土地上的汉子们并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，他们顽强地与命运搏击着，20世纪80年代祖国改革开放，处处呈现出日新月异的景象，土生土长在这片土地上的刘成章先生为之怦然心动，他以安塞腰鼓为题，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
4．看这每个词语的后面都是感叹号，标点符号可是会说话的，你是怎么理解这四个感叹号的？（四个感叹号表达了强烈的情感，用在这递进的词语后面，情感层层递升）
5．体会首尾的表达效果：课文写到这儿应该是完整具体了，可文章的开头结尾都写了“静态”的腰鼓，这样写有什么好处呢？
沪教版六年级语文教案精选篇6
教学设想：
1、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，对生命与力量的赞美倾泻而出欲止不能。所以教学分为四个活动板块：字词擂台赛；走进录音棚；我是评论家；文化小使者。整个过程以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生受到美的熏陶。
2、在语文学习活动中尊重学生的主体地位，采用小组合作，突出教师的点拨与小结。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句的运用及比喻、排比、反复修辞的作用。
3、通过学习感受生命与力量的美，深入体会作者所歌颂的生命力量。 激发对民族文化的热爱，做优秀的文化传承者。
学习重点：
1、品味文章优美的语言。
2、理解各种修辞的作用，熟读成诵重点句。
学习难点：
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学方法：
诵读法、小组合作学习
教学课时：
一课时
教学过程：
一、激情导入
（出示安塞腰鼓的图片，）请同学们去看一幅图片，这是（腰鼓），它属于哪个地区（陕北），这是静态的安塞腰鼓，那么动起来的安塞腰鼓是何其壮观、何其豪放啊！（放舞动的安塞腰鼓的视频，放完后）豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。（师说，然后学生读“安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出现）
今天，就让我们一起走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。 （板书课题）
二、字词擂台赛（会读、会写生字词）
1、老师手中拿着本课的生字卡，如果你认识，你就勇敢地站起来读，如果读对了，其他同学 跟读两遍。（利用生字卡检查字词）
2、我们学习字词要做到温故而知新，请看屏幕，齐读两遍。（看屏幕齐读两遍）
三、走进录音棚
1、谈谈安塞腰鼓：看来大家预习的不错，请用一个词语或句子来形容你读完本文的感受。 （根据本文学生的理解把几个关键词板书到黑板上，）文中的哪些句子或段落能体现这些感受？预设；
（1）如果第一个学生读的很好，其他同学进行评价好在哪里？点拨：他完全可以是一名播音员了，注意了读音、节奏、重音情感。
（2）如果第一个同学读的不好，例如情感不到位，（上面两种情况不管出现哪一种，顺势而推）我们来感受一下名家对于安塞腰鼓的朗诵。（播放视频）
2、我是小小播音员：预设几个段落，指导学生朗读；
（1）第7段，从一路高昂和先缓慢后高 昂两个不同方面进行指导，来理解安塞腰鼓带给我们的感受。
（2）文章反复出现的核心句子朗诵示范，不同的重音停顿，效果不同。
（3）29、30段 舒缓的语气去读，读出静中的动感想象。
四、我是小小评论家
过度：好一个奔放的动作、铿锵的节奏、壮阔场面的安塞腰鼓！正源于此，安塞腰鼓被选入__届亚运会的开幕式，（第__届亚运会开幕式、香港回归庆典、世博会、建国50年大庆等重大活动会演，知名度大增，红遍神州，成为安塞对外宣传的象征。）我们能不能说好一篇《安塞腰鼓》？ 请用“这篇文章好在——”结合具体的句子谈出自己的理解。（多媒体出示） 预设：如果学生说的方面很多，教师此时可以出示幻灯片这篇文章好在；
1、用词。如：动词、叠词„„
2、修辞。如：排比、比喻、反复„„
3、句式。利用短句的形式
4、动静映衬。
学生有自己的见解，然后多读，通过读体现自己的理解。
最后教师点拨：比喻使语言更形象，排比使语言更增强语势，形象与气势并存。正是因为短句，才使文章的语言变得铿锵有力，抑扬顿挫。 文字多么值得玩味呀，趣从文生。文章最后为什么又归于静寂，这是符合我们学习的规律，由动到静，让我们在静中去想，在静中闪动，以静衬动，动印痕于心！ 教师根据学生的补充适当点拨；
1、从用词方面说；
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
2、从句式上说
“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、从修辞上说
（1） “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（2） 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
（3） 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
4、从写法上说；
（1） 能使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。例如：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”
（2）动静结合。例如文章的开头和结尾的静态描写
5、文章的情感：本文通过一系列对安塞腰鼓赞美的语词，来表现对安塞腰鼓的赞美，同时赞美安塞腰鼓给人的激情和力量，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄土地人民。
五、主题探究，做文化的小使者
文章仅仅是在写安塞腰鼓吗？他为什么要写？让我们走进刘成章，（刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。
俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”作者是陕北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我们从其字里行间看到的是他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心爱恋。唯有如此，他才写的酣畅淋漓，曲尽其妙。老师写了一首小诗，与大家分享。
好一个安塞腰鼓，这是生命和力量的渲泄；
好一个安塞腰鼓，这是人情和自由的挥洒；
好一个安塞腰鼓，这是文明和文化的传承；
好一个安塞腰鼓，这是慷概激昂和气壮山河的时代之歌；
好一个安塞腰鼓，这是中华民族顽强不屈的精神和魂魄！
我们一起读起来，希望每一个同学都做一名文明文化的传播者和传承者！
沪教版六年级语文教案精选篇7
教学目标：
1. 有感情地朗读并背诵这首诗。
2.了解这首诗的写法和风格。
3. 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
4. 体会诗歌的思想感情。
教学重点：
1. 有感情地朗读。
2. 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
课前准备：
学生：了解有关牛郎织女的故事传说，并查阅这首诗的创作背景。
教学设计：
课前播放《小星星》视频，活跃气氛。
一、激情导入
同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨。当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。同学们，面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？（屏显夜晚星空的美丽图片。）（生答：牛郎织女的故事。）牛郎织女的故事家喻户晓，世人皆知，谁能告诉老师，这是一个悲剧还是一个喜剧。（悲剧）悲在哪里呢？（悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。）不错！牛郎织女的故事多少让人觉得很凄美，因为他们天各一方，每年只能在鹊桥相会一次。我们每个人心中都有一个关于他们的美好愿望，你们说说，是什么愿望呢？（希望他们能长相厮守，永不分离。）好的。今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗——《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。（板书课题和作者）
二、了解作者
郭沫若先生是我国的学者，今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。（屏显郭沫若的图片和相关资料。）同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请一位同学给大家读他的介绍。（生1读郭沫若的资料。）注意郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。诗歌《天上的街市》就选自诗集《星空》。
三、初读诗歌
1.朗读诗歌，除了要注意读准字音，还要读准节奏，读准重音。请同学们自由朗读诗歌。（学生自由朗读诗歌）同学们，诗歌中哪个词语不好读？（生齐答：“缥缈”）（板书：缥缈piāomiǎo）齐读。
我们请一位同学来读这首诗，展示一下。
2.老师给大家提供一个范例，请看大屏幕。找一位同学来读。（屏显一二节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读。生齐读一二节。
3.我们初步读准了节奏和重音，接着找一位同学来读三四节。（屏显三四节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读，注意读准节奏和重音。生齐读三四节。
4.老师给大家播放一段伴奏，请同学们把诗歌读得舒缓一点，轻松一点。生齐读全诗。
四、再读诗歌
1.诗中，浪漫主义诗人郭沫若先生给我们描绘了一个仙境——天上的街市，我们一起来看看天上的街市有些什么？（屏显：天上的街市有些什么？）（板书：天上的街市）
（明确：珍奇的物品、牛郎织女）
（板书：牛郎织女）
诗人是不是直接写天上的街市？那么诗人先写了什么？
（街灯、明星。）
诗人在这里有街灯联想到明星，由明星联想到街灯。由此展开想象，想到了天上的街市。
（板书：联想：街灯→明星）（板书：想象：）
2.那我们就从第一节中找出你喜欢的诗句，反复吟咏，说说你喜欢的原因。
例如：
（1）“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。运用比喻的修辞手法。明星和街灯之间有何相似之处？（都是亮的。 “无数”，数量多。）
（2）“天上的明星现了”中的“现”怎样理解？能否换成“亮了”？
（它准确地描摹了星星在天空闪现的过程。）
试自由背诵第一节。
3.我们一起来看看诗歌的第二、三、四节，有没有你喜欢的句子，读一读，体会体会，说说你为什么喜欢呀？（生自由朗读体会）
例如：
（1）我喜欢：“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。因为这句话用了比喻的修辞手法，把流星比作灯笼；打破了神话传说中牛郎织女不能相见的局面。
（2）“你看,那浅浅的天河，定然是不甚宽广”说明牛郎织女相隔很近。生活得自由、幸福。“浅浅的天河”，运用叠词，不但更好地表现天河的浅，而且读起来朗朗上口。
（生齐读诗歌）
五、三读诗歌
刚才，我们理解了诗歌的内容，品味了诗歌的语言，我们接着看看：诗歌题目是《天上的街市》，那么，天上的生活是什么样的呢？
（屏显： 1.天上的生活是什么样的？）
（美丽的、富足的。幸福的、舒适的。自由自在的。）
如此美好，那传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？（屏显 ）学生简要回答。
那诗人为什么这样改编呢？请看当时的写作背景：
（屏显：3.诗人为什么这样改编？）
（屏显：写作背景《天上的街市》写于1921年。当时，“五四”运动____已过，半殖民地、半封建社会的中国，依旧被帝国主义列强欺压，处于北洋军阀混战时期，人民生活在水深火热之中。）
诗人郭沫若在《女神》中这样描绘当时的上海：
（屏显：满目都是骷髅(kūlóu)，
满街都是灵柩(jiù)，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
——《女神·上海印象》）
当时的社会现实是这样黑暗，为什么诗人却将牛郎织女的生活写的这样美好呢？历不乏这样的例子，东晋时期，社会黑暗，战乱频繁。民不聊生，陶渊明描绘了一个“世外桃源”，在那里没有战乱、没有剥削、没有压迫，人们过着无忧无虑、平等自由幸福的生活。 现在，学生作业负担沉重，却有《快乐星球》的好剧连播。想想这是为什么？
（因为当时的现实生活太黑暗了。缺少天上的自由、美好、幸福。
可以看出诗人对现实的——痛恨、批判。所以这是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。所以，这首小诗表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。）（板书：向往追求 理想境界）
现在我们自己试着背诵这首小诗。
（屏显：熟读成诵 比一比，看谁背得快！）
一起试背一下这首小诗。（生：配乐背诵全诗。）
六、探讨写法、学会运用
1.那么联想和想象分别有什么特点呢？联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
【屏显。
联想和想象的区别：
联想：甲事物——想到—→乙事物
（相似性 客观存在）
想象：甲事物—创造出—→乙事物
（存在） （不存在）】
2.思维训练。（屏显思维训练。）
每出现一个图形，请大家告诉我，你想到了什么事物。请举手抢答。
（屏显三角形。屏显月牙形状。屏显圆形。）
第二个练习：（屏显：发挥联想和想象，补充句子
（1）被放出笼子的那只鹦鹉像……
（2）我一天没吃东西了，好像……）
七、结束语
同学们，有人说诗人是落在凡间的天使，他们将真善美的信念和美好的理想留在了人间，又匆匆离去。我想郭沫若先生就是这样一个饱含着爱心的天使，当现实中黑暗的环境让他无法忍受的时候，他就将美好的理想投入到了天上，也把美好的信念留给了读者，留给了千千万万的后人。所以，请大家记住这首诗，也记住这位真善美的“天使”。
布置作业。
（屏显作业内容：阅读一个中国的民间故事，并且发挥自己的想象，改编故事的结尾。）
希望同学们向郭沫若先生学习，把故事改编得既精彩又美好。
好！今天的课就到这里，下课 。
沪教版六年级语文教案精选篇8
教学目标：
1．有感情地朗读这两首诗。
2．感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
3．了解现代诗的特点。引导学生通过阅读，比较现代诗和古诗的不同。
4．通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。
教学重点：
感受诗歌的意境美，及诗人的情感。
教学难点：
比较现代诗和古诗的异同；了解现代诗的特点。
教学准备：
课前搜集现代诗的有关资料，搜集诗歌的特点的有关资料。
教学设计：一课时
教学过程：
一、激情朗诵，导入新课
1．师配乐朗诵冰心的《纸船儿》。
2．让生体会这首诗和上节课学的诗有什么不同。
3．师小结导入
老师刚才朗读的是一首现代诗，它和古诗有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我们就来读读《天上的街市》《白桦》这两首诗，相信通过同学们的学习，就会明白的。
二、初读两首诗，了解大致内容
1．学生用自己喜欢的方式读诗，可以小组合作读，自读，赛读，要求读准字音，读通顺。
2．小组赛读，男女同学赛读。
3．小组交流：通过朗读两首诗，再看看前面的四首诗，你有什么新的发现？
三、品读诗歌，感悟意境
1．生自由地读诗歌，并边读边想象：
你眼前仿佛出现了一幅什么画面？你仿佛看到了什么？想到了什么？体会到作者什么情感？
2．小组内讨论交流。
3．班上交流，师相机引导：
《天上的街市》中，诗人运用联想和想象，把夜晚的天空想象成美丽的街市，把天上的明星比作无数的街灯，然后联想到天上的人们提灯在夜游。整首诗表达了诗人对光明、自由、幸福、快乐的生活的向往、追求。
《白桦》以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现也一种高洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。这首诗流露出了诗人对家乡和大自然的热爱之情。
四、体会现代诗和古诗的区别
1．自读《诗经·采薇》《春夜喜雨》《西江月·夜行黄沙道中》《天净沙·秋》《天上的街市》《白桦》
2．小组内交流交流你的发现。
3．班上交流，师相机指点古诗与现代诗的不同：
古诗，一般讲究字数、句数、平仄、用韵；现代诗不像古诗那样在字数和押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子长短自由，分为若干小节。
五、快读阅读材料，体会诗歌的特点
1．学生默读阅读材料。
2．让学生说说读了这六首诗的发现，师相机指导。
① 诗歌的特点：
第一，高度集中、概括地反映生活；
第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；
第三，丰富的想象、联想和幻想；
第四，语言具有音乐美。
② 这六首诗所写的内容都与什么有关？（自然景物）
六、拓展延伸
1．背诵这两首诗。
2．课外阅读描写其他内容的诗歌。
沪教版六年级语文教案精选篇9
【教学目标】1、指导学生诵读课文，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感。
2、通过联想、想像的训练，发展学生的发散思维能力，激发想像力。
3、引导学生体会诗人向往和追求美好生活的情感。
【教学重点】1、品读诗歌，品味语言，把握诗的节奏、重音、感情。
2、理解诗中联想与想像的运用，并进行联想与想像训练。
【教学难点】联想与想像的运用
【学情分析】授课班级学生思维活跃，有较强的朗读兴趣，且该年龄段学生的想像力丰富，表现欲较强，教师宜给学生充分的展示、交流机会。
【教法学法】教法：点拨法、朗读法、提问法；
学法：诵读法、讨论法。
【资源运用】多媒体课件、牛郎织女的传说、配音朗读及课堂生成资源。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一. 导入新课
秋天的夜晚，凉风习习，深邃的夜空繁星点点，这时的你一定会有许多迷人的遐想。文学大师郭沫若先生把自己的遐想写成了一首诗，把读者带入到一个美妙的境界，这就是《天上的街市》。哪位同学能给我们介绍一下作者呢？（郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等）
二.朗读感知
1、学生自由朗读，要求：读准字音，节奏鲜明。
2、教师配乐朗读，学生边听边思考：“天上的街市”是一个怎样的世界？你是从哪些诗句中感受到的？
3、学生小组讨论，形成小组意见，并代表发言。
（教师预设提示：天上有一个美丽、神奇、自由、幸福的街市。“街市上的一些物品，/定然是世上没有的珍奇”写出了物品的珍贵奇特，琳琅满目；“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”表现了牛郎织女生活的自由、幸福；“朵”最能表现流星像花朵般灿烂，更烘托出天街的美丽和生活的幸福；“定然”、 “定”用断定的语气对想像的内容加以肯定，表明作者坚信天上的街市是存在的，他对美好的未来充满了信心。）
三. 诵读品析
1、教师以第二节诗为例，结合课件，引导学生把握诗歌朗读的注意事项：分清节奏，读准重音，把握语速。综合教师朗读、学生跟、学生朗读等方式进行朗读指导。
（朗读指导提示：“我想”声音要拖长，表示思绪的飘飞，并稍作停顿；“缥缈”语速要放慢，表现一种隐隐约约、若有若无的朦胧境界；“定然”要读得铿锵有力，表现出不容置疑的坚定语气。）
2、学生仿照以上方法各自给第三节、第四节诗划分节奏和重音，然后同桌间互相交流并朗读。
3、学生代表个人朗读，学生点评交流，教师适时点拨、评价。
（点拨提示：“不甚”、“牛郎织女”、“来往”、“闲游”、“流星”、“灯笼”、“定然”等词语应读重音；“不信，请看那朵流星”语速应稍快，语调提升，表示惊喜之情；“在走”降低语调，显得柔和、舒缓，留下余音，引人回味遐想。）
四. 合作探究
（一）探究诗歌主题
1、教师导问：在刚才的朗读品析中，我们已经感受到牛郎织女幸福的生活。我想问一下同学们，你们听说过牛郎织女的传说吗？请一位同学来给我们简单地讲一讲这个故事。
2、学生讲述故事。教师给予点评、表扬。
3、教师导问：诗中的牛郎织女与传说中的一样吗？诗人为什么要这样想像？
4、学生合作讨论，并代表发言，教师适时评价点拨。
5、教师总结学生的讨论发言，结合背景引导学生把握诗歌主题，并注意引导学生掌握诗歌主题分析的一般方法。
（教师用语提示：本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已经过去，中国仍处于北洋军阀统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者用笔来抒写自己的情感，充满了对美好生活的向往和追求。）
6、学生听录音范读，并配乐背诵。
（1）教师进行朗读前指导：诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。同学们的朗读要读出作者对美好生活的向往和追求，把握美好、恬静、自在、清新而又略带一丝忧郁的感情基调。
（2）学生听录音朗读，并闭目想像天街美好的景象。
（3）学生配乐背诵。教师点评。
（二）探究联想与想像
1、教师导问：你们见到天上的街市了吗？（没有，这只是诗人的想像）第二节诗中的哪个词语表明诗人进入了想像？（“我想”）诗人这样的想像是由什么引发的呢？
2、学生思考，教师引导学生品读第一节诗，把握第一节诗中的联想及联想的作用。
（教师总结语提示：诗人由眼前的点点街灯联想到天上的明星，又由天上的明星想到地上的街灯，街灯与明星相互辉映，把诗人的思绪带到飘渺的空中，想像出天上美丽的街市以及牛郎织女的幸福生活。因此，第一节诗的联想是后面诗节中想像的基础，为后面的想像做好了铺垫。）
五. 练习拓展
1、学生展开联想和想象，仿照第二或第三节诗的形式写一节诗。
（1）我想，……
（2）你看，……
2、学生展示各自的作品，教师适时点评并展示自己的作品。
六．课堂总结：
学生谈本课学习的收获。
七．布置作业
1、默写本诗。
2、课后阅读郭沫若的诗集《女神》《星空》。
【板书设计】
天上的街市
郭沫若
街灯 物品珍奇
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联 → 想 像 → 美丽的街市 → 骑牛来往 → 美好愿望
想
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明星 提灯闲游
