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小学生国学历史知识分享

2020-10-22 17:51:19
|思恩

为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养,继承和发扬中华民族的灿烂文明,实现人的全面发展,必须弘扬国学。下面给大家带来一些关于小学生国学历史知识分享,供大家参考。

国学历史知识1

《山海经》,让想象的力量无穷

【《山海经》其书】

《山海经》分《山经》五卷和《海经》十三卷,一共只有三万一千余字。但是里面的内容包罗万象,从天文、地理、神话、宗教到民族、动物、植物、矿产等,是研究上古时代的宝贵资料。

《山海经》的书名虽最早见于《史记》,但司马迁认为这本书内容太离奇,“余不敢言”,因此,直到刘向、刘歆父子整理经传的时候,才将此书公之于众。由于《山海经》的涉猎范围太广,内容太杂,以至于很多人都不知道将它分到哪一类中,鲁迅先生则将它视为“古之巫书”。这本书的作者是谁,也就成了悬案。

《山海经》中,有《南山经》,东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;《西山经》东起陕西和山西之间的黄河,南起秦岭,北抵宁夏,西北达新疆阿尔金山;《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙陰山以北;《中山经》西达四川盆地西北边缘。在上古时代,能游历到如此广大的地域,也是一件奇事。

【《山海经》名句】

刑天舞干戚,猛志固常在。

这是陶渊明读《山海经》之后的感慨。他读完刑天的故事,感叹他的“猛志”。刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物。《山海经·海外西经》说,刑天与黄帝争位,最后被黄帝砍了头,把他葬在常羊山麓。“刑天”就是“砍头”的意思。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄。

【《山海经》故事】

女娲补天

女娲补天,出自《山海经·水经注》。传说中有一位女神叫女娲,人首蛇身。女娲心地善良,她为人类做过许多好事。她教人们婚姻,还 给人类造了一种叫笙簧的乐器。而女娲补天的故事最有名。

传说水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得天翻地覆。火神祝融打胜了,但共工不服,一怒之下,就把头撞向了不周山。不周山顿时崩裂,撑支天地之间的大柱断折了,天塌了下来,出现了一个大窟窿,地也陷裂,山林烧起大火,洪水从地底下喷涌出来,毒蛇猛兽也出来吞食人类。

女娲为人类的遭遇感到痛苦,于是决心补天,来终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种浆来填补残缺的天窟窿,随后又斩下一只大龟的四脚,当做四根柱子把倒塌的天支起来。女娲还 捕杀残害人民的黑龙,让猛兽害怕。她还 收集了大量芦草,把它们烧成灰,来吸附四处铺开的洪流。

经过女娲的补救,苍天总算补上了,地也填平了,水也止住了,人类又重新过上了安乐的生活。但这场特大的灾祸让天还 是有些向西北倾斜,因此太陽、月亮和众星辰都很自然地归向西方,而地又向东南倾斜,所以一切江河都往东南方汇流。

精卫填海

太陽神炎帝有一个女儿名叫女娃,是他最钟爱的孩子。由于父亲炎帝不仅管太陽,还 管五谷和药材,事情很多,他每天一大早就要去东海,指挥太陽升起,直到太陽西沉才回家。所以炎帝不在家时,女娃就独自玩耍。她非常想去看看父亲上班的地方,可是父亲忙于公事,总是照顾不到她。

一天,女娃一个人驾着一只小船向东海太陽升起的地方划去。就在她的小船行到海中央的时候,海上起了风暴,把小船打翻了,女娃被大海吞没了。

女娃死后,她的灵魂化作了一只花脑袋、白嘴壳、红脚爪的小鸟,总是“精卫、精卫”地叫着,所以人们就叫此鸟为“精卫”。

精卫恨大海的无情,因此,她一刻不停地从山上衔来小石子或是小树枝,把它们投下去,想把大海填平。

但是大海太大了,加上精卫每次只能衔一点点,看上去填海的任务是不能完成的。但是精卫一直坚持着,她衔呀,扔呀,成年累月,从不停息。后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。孩子们也去衔石填海。直到今天,还 可以看见海边有鸟儿衔着树枝。

人们钦佩精卫的精神,就以“精卫填海”来比喻那些有毅力的人。

国学历史知识2

《世说新语》:还你一个生动的古人

【《世说新语》其书】

《世说新语》是南北朝时期的一本书,记载的都是魏晋人物的言谈轶事,是一本笔记小说。《世说新语》是由刘宋临川王刘义庆组织一批文人编写的,后来由刘孝标注解。全书分为德行、言语等三十六门,记述从汉末到南朝宋时的名士贵族遗闻轶事,但并不是什么花边新闻,而是人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

这本书中有些事实虽然不确切,但反映了门阀世族的思想风貌,有很高的史料价值。

《世说新语》的文字质朴,意味隽永,在晋宋人文章中很有特色,因此历来为人们传颂,其中有不少故事成了诗词中常用的典故。

【《世说新语》名言】

小时了了,大未必佳。

解读:小的时候很聪明,才大了未必有才华。

方仲永小时候口能成文,但后来成了一个籍籍无名的普通人。才见成才的关键不在于天资,而在于后天的努力。

飘若浮云,矫若惊龙。

解读:飘逸如同天上的浮云,矫健如同天空中的游龙。

这是形容王羲之的书法之妙。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界,他的草书浓纤折中,他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”,“龙跳天门,虎卧凰阁”。

覆巢之下,焉有完卵。

解读:倾覆的鸟巢下面,又怎么会有完好的鸟蛋呢?

孔融被捕时,家中人人自危,但两个八、九岁的孩子却在那儿玩游戏,没有一点惶恐的样子。家人以为,孩子不懂事,大祸临头还 不知道,便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融恳求官员放了他两个幼子。不料其中一个孩子竟不慌不忙地说:“爸爸,您不要恳求了,他们是不会放过我们的。覆巢之下,焉有完卵?”孩子的这句话被曹操知道后,下令处死两个孩子,因为他们从小就这样聪慧有谋,将来必定是祸患。结果,这两个孩子就和父亲一起被害了。

【《世说新语》故事】

割席绝交

三国时的管宁和华歆(音新)是同窗好友,但是他们两个性格不同:管宁漠视富贵荣华,一心钻研学问,有远大的志向;华歆羡慕权势,不愿读书。

一次,他们一起锄地时,翻出一块金子。华歆喜出望外,想据为己有,但是管宁不为所动。还 有一次,一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过,管宁照旧读书,而华歆赶紧丢下书本出去看,回来后还 对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁越听越反感,他拔出身上的刀,把两人同坐的席子割成两半,表示从此同华歆断绝朋友关系。

雪中赋诗

一个寒冷的冬天,谢太傅把一家人聚在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,下起了大雪,太傅高兴地问孩子们:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

他的大侄子胡儿说:“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味,高兴得笑了起来。这位道韫,就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

国学历史知识3

司马迁:正直人写正直事

【史记其书】

中国有五千多年的历史,但是在这五千多年中,有很长一段时间虽然有历史记载,但是要么时间不明确,要么事情不完整,要么作者不详。从司马迁著《史记》开始,中国的历史书就进入了一个规范的时代,人们写历史就有了一个标准。

《史记》是正史“二十四史”之首,记载了从黄帝开始一直到汉武帝元狩元年之间的三千年左右的历史,鲁迅称这本书是“史家之绝唱,无韵之《离騷》”。

从体例上来说,《史记》是第一部纪传体通史,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字。不仅内容上条理明晰,司马迁的文笔也酣畅淋漓,在众多史书中别具文才。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

“史记”本来是古代史书的通称,《史记》原名是《太史公书》,或《太史公记》,“太史公”指的就是写历史书的人。从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为司马迁的《太史公书》的专称。

【史记名句】

王侯将相宁有种乎?

解读:贵族王公大臣们是生来就该享富贵的吗?历史上有很多英雄,并非是王侯将相之子。“英雄不问出处”,重要的是,是否和陈胜一样,敢于成为一个平民英雄。

前事之不忘,后事之师也。

解读:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。从历史中去总结前人的经验,防止我们再走上战争、贫穷、动乱的老路,历史才变得有价值。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

解读:仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。如果不是这样,国家连基本问题都没有解决就去考虑其他,就是丧失礼仪,人民为了追求利益而没有羞耻之心了。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

解读:泰山不拒绝土壤,所以能高大;河流不嫌弃细小的溪流,所以能深远;为国之君,不推却百姓,就能表明他的美德。的确,只有敢于接纳他人,才能让自己的力量更加强大。不论是一个国家还 是个人,都难得有这样的胸怀。

好学深思,心知其意。

解读:好学、深入地思考,才能渐渐领会其中的含义。读书的时候,不仅要用眼,更要用心。

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

解读:有一个叫做颜回的人非常好学,他从不迁怒于别人,也不会犯同样的错误两次。颜回是孔子最喜欢的学生,因为他能吃苦,并且聪明好学。一个人并不需要超群的智力,只要有出众的品德,就能成为一个了不起的人。

苦言,药也,甘言,疾也。

解读:不顺耳的话如同良药,甜言蜜语如同病菌。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。要有一双能听苦言的耳朵,才能进步。

渊深而鱼聚之,山深而兽往之。

解读:深水之中有大鱼,深山之中有猛兽。所以一个国家想要吸引人才,也要虚怀若谷,宽大为怀。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。

解读:一千个人对你唯唯诺诺,不如有一个人敢于和你直面争论。与其结交那些阿谀奉承的朋友,不如结交那些敢于直言的朋友。

桃李不言,下自成蹊。

解读:桃树和李树虽不会讲话,但它们的花香能吸引成群的人来观赏。有时候千言万语不如一个小小的行动。

当断不断,反受其乱。

解读:做事情不当机立断的话,反而会受到连累。所以在关键的时候,要有决绝的勇气和魄力。

【史记故事】

勇于直言的司马迁

公元前99年夏天,汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴,另派别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒5000人出居廷,孤军深入浚稽山,与匈奴单于相遇。匈奴以8万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的奋战,李陵斩杀了10000多匈奴兵,但终因孤军奋战,弹尽粮绝而被俘。

消息传到长安以后,汉武帝本希望李陵能战死沙场,却听说他投降了,愤怒万分。满朝文武官员“见机行事”,几天前还 纷纷称赞李陵的英勇,现在却迎合汉武帝,指责李陵的罪过。当汉武帝询问司马迁的看法时,司马迁一方面安慰武帝,另一方面也痛恨那些见风使舵、不辨是非的大臣,尽力为李陵辩护。

他认为李陵平时对母亲孝顺,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的风范。司马迁对汉武帝说:“李陵只率领5000步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了10000多匈奴兵,立下了汗马功劳。在救兵不至、弹尽粮绝的情况下,仍然奋勇杀敌,就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤敌军之多,也足以显赫于天下了。他之所以投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再回来报答汉室。”

司马迁真实地表达了自己的想法,认为是将军李广利没有尽到责任,他的直言触怒了汉武帝。汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是将司马迁打入了大牢。

虽然历经磨难,可是司马迁一直坚定他“究天人之际通古今之变成一家之言”的信念,终于写成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。生活的不幸使作者满怀悲愤,他将这种浓郁的感情融入《史记》的创作中,因而其笔下的人物刻画和论赞中都饱含着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是屈原伟大人格的赞歌,《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗,《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。

国学历史知识4

班固:一丝不苟还不够

【汉书其书】

《史记》是第一本从黄帝写到汉朝、历经多个朝代的通史,第一本专门写一个朝代的史书,就是班固写的《汉书》。

《汉书》主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(公元23年)之间的230年的史事,它是继《史记》之后我国古代又一部重要的史书。

《汉书》写的是汉朝的历史,但是格式与《史记》有所不同。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入传。这些变化,成为后来正史的范例。

【汉书名句】

故水至清则无鱼,人至察则无徒。

解读:水太清澈了就不会有鱼,人太精明了就不会有朋友。精明的人心思特别细,有时就会心眼儿小,容不得他人的过错或性格上的差异,总是会忍不住要求别人按照自己的标准来办事。但人总有自己的性格和办事的方式,要别人和自己完全一致是很困难的,可能会出现摩擦、矛盾,如果不能宽容相待,就会很难有朋友。多一分宽容,就会多一个朋友。

临渊羡鱼,不如退而结网。

解读:站在深潭边上羡慕里面美味的鱼,还 不如回去赶快编织渔网自己捞。羡慕别人的成就,不如从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。

百闻不如一见。

解读:听说了一百回,不如亲眼见到一回那样令人印象深刻。所以我们有条件的时候,要尽量多地看一看书上记载的东西,增长知识。

千人所指,无病而死。

解读:被一千个人所怨恨,就算是没有病也会死掉。所以历代明君都以此来提醒自己,要得民心,否则国家就会灭亡。

百里不同风,千里不同俗。

解读:方圆百里的地方风俗会不一样,方圆千里的地方更是习俗不同了。我们国家地域广大,有不同的民风民俗,所以在交流的时候,也要尽可能先去了解别人的风俗习惯,以免造成误解。

彼一时也,此一时也,岂可同哉?

解读:当时是当时,现在是现在,怎么能画上等号呢?“刻舟求剑”的故事中,那个刻舟的人就不懂彼此之间的差别,才会闹出笑话。任何时候都不能简单等同,要学会具体问题具体分析。

遗子黄金满嬴,不如一经。

解读:给孩子留金银财宝,不如让他们明白事理,有学问。因为黄金终会用完,但是头脑中的知识是永远用不完的。

【汉书故事】

司马迁与班固

就在班固着手编撰《汉书》不久,他因“私改作国史”被关进了监狱,家中的书籍也被查抄。班固的弟弟班超担心他受委屈而难以自明,便上书辩护。后来汉明帝很欣赏班固的才学,就任命他为兰台令史。

司马迁同样也深陷大牢,但是他没有班固幸福,没有人帮他说话,只好忍受刑法。从读书的角度来说,《汉书》的水平不及《史记》。《汉书》中有班彪的文章,最难写的表和志都是班固的妹妹、也是当时的大学问家班昭在她兄长死后独立完成的。所以《汉书》并不像《史记》那样是由一个人完成的。

从文采来说,《汉书》的文章没有《史记》生动传神。这可能因为班固是一个谨小慎微的人,而司马迁是一个直爽刚烈的人的缘故。当然,《汉书》的历史价值是同样重要的。

国学历史知识5

前四史:华丽的史书序曲

【前四史其书】

历史书有很多,要善于精读,我们常说的前四史,就是值得精读的几本。所谓“前四史”,指的就是司马迁的《史记》,班固的《汉书》,陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。

前两本我们已经介绍过。《后汉书》是魏晋南北朝时期的南朝宋人范晔撰,起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,中间有195年的历史。

《三国志》是晋代的陈寿编写的一部记载三国鼎立时期的国别史,从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年之间60年的历史。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的文笔将人物塑造得非常生动。因此,《三国志》也是一本读来非常有趣的历史书。

【前四史名句】

舍近求远,劳而无功。

解读:舍弃近处而到远处去寻找,只会浪费精力没有结果。远方并不一定就是美好的,与其幻想未来的美好,不如把握好现在所有的东西。

有志者事竟成。

解读:有志气的人,就一定能实现他的志向。在做一件事情遇到困难的时候,如果轻易就放弃了,这样的人算不上是有志气的人。只有真正内心坚定、有毅力,才算得上是“有志者”,也才能够实现自己的理想。郭沫若先生有一副赠给年轻人的对联说:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

疾风知劲草,岁寒见后凋。

解读:一场大风中才能看出哪些是强劲的草,一场大雪后才能看到哪些是顽强不凋零的树。所以越是困难的时候越能体现出一个人的意志;松柏常常是文章中用来赞美君子的植物,因为它们不畏严寒,在大雪过后依然生机勃勃。有劲草的品格,有松柏的意志,这样的人才是经得起考验的人。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

解读:不要因为事情的错误不大就去做,不要因为事情的好处太小就不做。凡事要是非分明,如果知道不对,有一万个理由也不能做。做人要有原则,明辨对错。今天做了小的错事,明天就可能犯下更大的错,今天做了小的善事,明天也可能行更大的善。因此,从小事上要求自己,是我们应有的认识。

乘人之危,非仁也。

解读:在别人危难的时候与他竞争,这是不仁的。真正的勇者敢于和最有实力的对手较量,因为对手的实力也说明了自己的能力。如果在别人落难的时候赢了对方,又能算什么英雄呢?

失之东隅,收之桑榆。

解读:早上失去了东隅,但在晚上又得到了桑地。在一个战场上失败,也可能在另一个战场上获胜。所以成败得失,不是短时间能够看出来的,坚持的人往往能笑到最后。

人生在勤,不索何获。

解读:人生的基本在于勤劳,没有勤奋,哪里能有收获呢?天下没有免费的午餐,只有付出劳动,才能有所回报。

动则三思,虑而后行。

解读:行动之前要再三思考,考虑好了再去行动。如果莽撞行事,做事冲动,这样的人又有什么用处?

不以人所短弃其所长。

解读:不能因为一个人的短处,就抛弃了他的长处。每个人都有长短,关键是要利用好长处,避免短处。

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

解读:宁愿在乱世保全性命,也不愿意身列诸侯,闻达显贵。因为富贵只是一时,如果有合适的机会出来一展身手,才是最好的选择。

【前四史故事】

士别三日,刮目相看

孙权的部下吕蒙一开始不喜欢读书,孙权便劝他说:“你们如今都身居要职,应当多读书,不断提高自己,才能当好差。”吕蒙推托说:“军事上的事情就够我忙的,哪有时间读书呢。”孙权说道:“难道你的事情比我的事情还 多?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》。自我执政以来,又仔细研究了《史记》、《汉书》、《东观汉记》及各家的兵法,觉得自己进步了不少。你怎么可以不读书呢?读一读《孙子》、《左传》、《国语》和‘三史’。对自己是大有好处的。曹操就是一个好学之人,你要向他学习。”吕蒙从此开始学习,专心读书了,果然学问长了不少。后来朋友再看到他,发现他已经不是当年那个吕蒙了,不仅英姿飒爽,还 文质彬彬,很有绅士风度。于是有人赞叹道:“士别三日,当刮目相看啊。”

范晔与《后汉书》

范晔出身于一个世族家庭,祖父范宁是一个经学家,父亲范泰官是宋武帝刘裕的得力助手。他有很深的家学渊源,博览群书、潜心著述,一直以名门之后自居,性格孤傲,不拘小节。

在范晔《后汉书》之前,有关东汉历史的重要著作已经有不下十部,但是范晔不怕被人拿来比较,很自信地又写了一本。在他编完书后,被人告发说他参与篡位陰谋,因此下狱而死。他的朋友怕受牵连,就毁掉范晔的一部分手稿,使《后汉书》只有纪传部分流传下来。


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