心中有善为题的议论文800字范文精选五篇
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心中有善为题的议论文800字范文精选五篇(一)
《三字经》里的第一句便是：人之初，性本善”。人性本为善，只是有些人的内心深处被这人世间的金钱或欲望所迷惑，从而滋生出恶念头。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的一点星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚同情与怜悯，无私的关爱与祝福。付诸善良，收获的是纯洁心灵的感恩回报。
我曾经在一本书中读过一篇文章。那是一次慈善捐助会，到场的都是社会上的权贵名流或是有着亿万身价的富翁。而在大会开始之际，一个小男孩手[捧一个罐子和一位老妇人站在大门口，他们也要求想要进入会场，但保安看见他们的打扮，便拒绝了。就在这是，一位身穿西装革履的男士来到他们面前，和蔼地询问了情况。原来是这个小男孩在听到南部受灾的情况后，便叫上奶奶，捧出自己所有的积蓄也想要尽一份力。男人听后，在保安耳边说了几句话，就让他们进来了。
事后，有人问这企业家为何让他们这种生活在社会底层的人竟也参加上流人士的捐助会，企业家只是淡淡一笑，说：“善良的心是无价的。无论他具有怎样身份，也不论他捐助的多少，他们也都传达出善意了，代表他们所有积蓄的这些钱，就足以说明一切。”
是啊，善心无价，爱的力量超越一切，只要善在心中，你就是最富有的人。高尔基曾说过：“善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，入道的生活终将重生。”善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。让我们珍爱善良，拥有善良，洒播善良。让善永住心中。
心中有善为题的议论文800字范文精选五篇(二)
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
心中有善为题的议论文800字范文精选五篇(三)
中华上下5000年，沉淀了许多美德。其中“善”就有着独特的地位。时至今日，“善”仍然是一门必修的课程，社会主义核心价值观之中就有它的身影。
我们要说“善”，就必先明白何为“善”。在我看来，“善”即是善良，是乐于助人、善解人意的集中表现。老子说“上善若水”。善似涓涓细流，贯穿着中华上下5000年，贯穿着我们的一生。
那么我们为何要“善”呢?
从个人角度看，“善”对于我们的人际关系有着举足轻重的地位。一个善良的人，无论到了何处，都能与周围的人相处融洽，都能收获良好的人际关系。因为他们懂得设身处地为对方着想。社会上有许多这样的人：接住从楼上失足摔下孩童的“托举哥”，眼见乘客突发疾病转道驶向医院的公交车司机王师傅。他们的所作所为，都是善的表现。他们是受人尊敬的，大家都愿意亲近他们。这类人多了，良善的人际关系也就不难建立!反观某些人，如用身体阻挡高铁的妇女，如最近玛莎拉蒂女司机醉驾撞击宝马7，导致宝马7内一家人被活活烧死，而自己却逍遥逃逸的女司机。这类人连最基本的责任心都没有，又怎么会有高尚的善心呢?谁会愿意和这样的人相处呢?
从社会角度看，善能让社会稳定、和谐，这是因为一个有着良善社会风气的社会，必定是和谐稳定的。而良好的社会风气，也必定从善开始。公交车上就常常出现一些感人的画面：年轻人给孕妇、老人、小孩让座，在商场总有人推开门后坚持等到后面的人都进来了才把手松开，还有汽车在斑马线前停下，等待行人走过马路，小孩子则向司机深深地鞠躬表示感谢……正是因为有这些善良礼让的现象，我们的社会才处处洋溢着和谐与美好。
再上升到国际层面看，若每个国家的人民心存善念，那么实现世界和平、构建人类命运共同体就指日可待了。但目前的国际形势不容乐观，中美贸易战的持续发展、美国对伊朗的敌视等都是构建人类命运共同体过程中的巨大阻力。这是因为美国等西方霸权主义没有认识到“善”对于其自身、对于国际社会的重要性。如果美国能设身处地地考虑发展中国家的发展需要，并伸出援手，相信一定可以让彼此共同发展，促进和推动人类命运共同体的构建，国际社会也能更加和谐稳定。
临渊羡鱼，不如退而结网，那么我们应如何做一个善良的人呢?
最重要的是心存善念，无论在何时何地都要照顾一下他人的感受，将心比心。在别人遇到困难时，大方地伸出援手，拉对方一把。在公车上为有需要的人让位，多说谢谢，多为他人着想……
让我们一起行动起来，争做一个“善”人吧。让我们的社会更加和谐美好，让善良这一中华美德继续传承下去。
心中有善为题的议论文800字范文精选五篇(四)
我不是佛教徒，但我非常欣赏佛家的一句话：心存善念。一个人，只有心存善念，才会在茫茫人海中跋涉而不迷失方向，才会在灯红酒绿中而不目迷五色，才会立身处世而有坚实牢固的根本，才会成为仰不愧天、俯不怍人的伟丈夫。
心存善念，就是要始终牢记永不害人。有人传授点石成金术给吕洞宾，说是能把石头变成金子。吕洞宾问：这些金子还会变成石头吗?那人说要3000年后。吕洞宾听了说：那岂不是害了人家，万万学不得。就在他断然拒绝之后，他马上变成了神仙。可见，“不害人”就是吕洞宾得道成仙的根本，也是我们每个人为人处世、安身立命的要义。在当今市场上“苏丹红”“红心蛋”屡禁不止的时候，在官场上尔虞我诈、蝇营狗苟的时代，在学术界剽窃成风、伪造成果的状况下，一个人必须坚守道德底线，那首先就是不害人。只有如此，人才会不为名缰利锁所羁绊，不做昧心事，不挣昧心钱，才能底气十足地说：我是好人!
心存善念，就是要始终做到能宽容。人非圣贤，孰能无过。如何对待别人的过错，也是衡量一个人境界、心胸的一把尺度。《后汉书》记载，一天夜里，一名小偷爬到了陈哺家的房梁上躲着，伺机偷盗。陈哺装作没有看见，穿好衣服，把子孙叫起来，教训他们说：一个人并不是天生就坏，是因为没有养成好的习惯，就像梁上的君子一样。梁上的小偷一听，这不是教育我吗?于是跳下来，伏地认错，改过自新，重新做人。小偷能够自新，就是因了陈哺的宽容之心。可见，宽容是荡涤尘埃的浩浩江水，宽容是包纳百川的茫茫大地，宽容是催人自进的熠熠明灯，宽容是温馨你我的煦煦春风。心存宽容，就是让迷途的羔羊多一条悔过之路，就会让世界多一分和谐，少一分争斗，多一份美丽，少一分丑恶。
心存善念，就是要始终做到仁爱他人。仁者爱人，是孔夫子几千年前的教诲，也是中华民族厚德载物的传统。当听说强大的楚国要攻打弱小的宋国时，墨子日夜兼程，以兼爱之理说服了楚王，但好战贪利的鲁班始终不肯停止，面对鲁班杀身的威胁，墨子大义凛然，毫不畏惧，凭自己足智多谋的智慧、周密坚固的防守，最终使鲁班屈服。宋国并非是墨子的国家，他这样不避杀身之祸，不畏强敌凌辱的原因是什么?那就是他的兼爱天下之人，反对战争侵略。当今世界，只有提倡“兼爱”，弘扬“非攻”，不分种族身份，人人心忧天下，这样世界才会多一份祥和温馨，多一分仁爱谦让，多一份幸福美满，和平的阳光才会洒满大地!
荀子说：积善成德而神明自得，圣心备焉。只要我们能时时心存善念，从我做起，从小做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，那么，我们的人生就多了一份美丽，我们的社会就多了一份温馨，我们的世界就会多一份和平。
心中有善为题的议论文800字范文精选五篇(五)
管仲曾说：“善人者，人亦善之。”不错，一个对别人好的人，别人也会反过来对你好;一个善待别人的人，别人也会善待你。无论徐砺寒的诚信，还是车主的宽容，都得到了全社会的认可。可见，我们的传统美德依然在延续，我们的善永不过时，而且历久弥新。
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足，人不孝其亲，不如草与木。百善孝为先，一个只有懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。
陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，不料三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆郎呀，你来做客人，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢?”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必然会成才。”后来袁术经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。孝心是要从小培养的，陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。子欲养而亲不待，再没有比孝更值得我们去做的“善”了。
一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。慈悲不出于勉强，就会像甘露一样从天上降临尘世，不但给受施的人幸福，也给施与的人幸福。善良的心灵抵过任何珍品。
1814年的一个夜晚，舒伯特走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴，可有时拮据得连作曲的纸都没钱买。他忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。他认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，顿时鼻子发酸，从单薄的衣衫里摸出仅有的一点古尔盾买下了那本书。他边走边看，整个身心被里面诗歌的意境溶化了，之后创作了世界音乐宝库中的瑰宝《野玫瑰》，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人们灵魂的苏醒。
善良是一种巨大的人格力量，它能产生凝聚力和感染力，能化冲突为祥和，也能化干戈为玉帛。谁能想到，挺身而出的拜伦救下的是后来成为英国政坛要人的罗伯特.比尔——善因大爱而大勇;谁不感动，捐款资助贫困学生，崔永元总是极力维护对方的自尊心，减轻对方的心理负担——善让给予更自然;谁不敬畏，特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者——善就是诺贝尔和平奖……保持一颗善良的心，人就会拥有一种经久不衰的独特魅力，与山川同龄，与日月同辉。
善良的魅力不在于它使人的心灵得到了多大的宽慰，而是让社会充满正义和友爱，也许我们每个人的善良都是微小的，但是汇聚却是足以改变世界的力量。善人者，人亦善之，一份昂贵的善良将永远是我们骄傲的勋章!
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