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回归本真-议论文900字

2018-01-29 17:35:47|gjj

  回归本真是倾听心声的安然,听听内心的真实声音,他会告诉你怎么走,下面是的回归本真作文,欢迎阅读。

回归本真-议论文900字

  回归本真

  在这个人人谈贫富、论成败,忙忙碌碌、汲汲营营的当下,有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富,也能摒弃权力的罪恶而不去贪污,也能放下名利的诱惑,继续保持对事业的谦卑,在纷繁世相前安之若素?

  不 被物欲横流的世界所牵绊,托尔斯泰,这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,把自己的家产分给农民和穷人,拖着病体离家出走,去追求精神的生生不息。怀着 朴素的思想,托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘,没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭,甚至连名字也没有,逼人的朴素,反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝 拜的圣地”,他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。

  陈寅恪先生将青春投入全世界各高校,却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆 一杯淡茶,一本书的宁静身影,在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》,离开喧嚣膨胀的人群,独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学 的思考,放弃亿万家产,摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?

  而 当下,灯红酒绿的繁华世界里,或熙熙为名来,或攘攘为利去,众人只低头争抢地上的“六便士”,甚至学术造假、官员腐败,反思人们追求权力场上呼风唤雨,名 利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”,只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的“六便士”之 时,抬头看见月亮看见生命质量所在。约翰•列侬如是说:“当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去。”

  作为学子的我们,有些人羡慕风流倜傥 然而心灵扭曲、沾满铜锈的人,有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有的人拼爹、有的人炫富,更有甚者向家长索要负担不起的“苹 果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的现状,读书无用论的呼声抬头,岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青 春又如何能擎起人类的时代和未来?

  优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。唯有被灵魂之光照耀过的日子,才能在历史的长河中闪光。史铁生有言:“人们感到忧虑,通常是源于眼前的鸡虫得失,但生命的意义总是在更长远的东西。”

  让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土,莫被浮云套牢。“忍把浮名,换了浅斟低唱”,柳永如是说。

  拨开繁华翳障,让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。

  褪去浮华,回归本真作文700字高三作文

  深夜滤去了最后一点光影,留下了最原始最自然的深邃的黑,不再去掩饰,也无须伪装。当人们的心也由此平静时,几度思量还得褪去浮华求本真。

  随着经济的发展,时代的进步,喧嚣华丽的城市,五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕,又剩什么自由的空间呢?

  四处高楼林立,孩子站在高楼顶上放着风筝,没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀,还是山里孩子的渴求呢?华丽的城市如同一杯咖啡,在加过方糖后得到短暂的甜味,咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人,看似狂放的舞蹈,混杂的音韵,无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄,通过悲伤或欢乐的音乐,解开了他们心灵的枷锁,没浮华的修饰,他们真正的回归于大自然中。

  当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默,它没有任何修复,所有裂痕是要给世人警示,因为那是岁月留下的痕迹,残败的痕迹中,仿佛看到人们肆意的笑声,听到人们无忌的哭喊,那是人们流露的最真情实感。摘下面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的是真实,回归本我。

  华丽的外表,恭维的语调,冠冕堂皇的做作,只能是可笑的形式,那并不是我们所追求的啊!我们需要的是最真、最诚实的话语,也许是只言片语,却也能触摸心底,让被束缚的心灵得以温暖。

  曾经,绿树点缀着城市,现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦,却失去了大自然的美好韵味,可值?孩子有着无数的高科技玩具,却失去了原本自由的成长空间,可值?不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心,追求真实,回归本我而非伪装。

  人,要追求本真,城市亦要回归本我。褪去浮华,率性而为超越世俗的束缚,去追求本真。

  褪去浮华装饰,看门前花开花落。

  保持生命本色,让精神天空自由飞翔。

  回归本真,保护家园

  托着下巴,在夜光下,细细打量这个绚丽的城市。在夜晚,它没有了白天的喧哗,依旧的美丽,多了份沉静。翻开爷爷的相册,五彩的世界,好像渐渐变回黑白。没有了华丽的外衣,它内在蕴含的古朴,是那么静,那么深。看着这些记忆,好像置身在了以前,好像又回到了过去……

  伴随着一阵阵吆喝声,走近了旧旧的弄堂。面前的大门,已经褪了色。沉沉的铜门环,还是挂在那里。一阵风吹过,吹来那古老的木头散发的香气,最纯朴的味道。有孩子熙熙攘攘地跑过,脚下的老式木板,发出咯吱咯吱的响声。爷爷说,夜深的时候,老头老太总喜欢在窄窄的弄堂里乘凉,听听老年人专爱的评弹,躺在摇椅上慢慢的来回,偶尔跟着哼哼。所以,那时还小的他,经常就是在这类吵吵闹闹的环境中睡去。偶尔还能听见悠悠的敲钟声和轮船发出的鸣笛声。石库门的生活,虽然有些拥挤,不够现代,但那时朴素的生活,没有多余喧嚣,没有呛人废气。那是石库门的时代……

  在现在的社会,由于房价的日益上涨,类似于旧时的简易弄堂生活就出现了,只是,现在的社会已与从前有了太多太多的不一样,化学产品增多了,污染物也就诞生了。有时,走着走着,看着大片大片的绿化区,很难想象那里原来是怎样的场景。许许多多破烂不堪的私人房屋,紧挨在一起,小小的空间里零乱地挤着各式各样的小店。污水从屋内流出,肆意地在人行街上流淌。早晨,能够听到有人在那里大声地叫卖早点,晚上,又有人在高歌卖艺。这,就是以前弄堂生活的变异体——棚户区。它的存在,使环境变得十分的脏乱。它在人们的印象中,逐渐蒙上一层黑色。在棚户区的状况日益严重时,新一轮拆迁的到来,使城市中这些杂乱的一角,褪去了原有的面貌,重归绿色,再次变得光彩照人。

  如同我们在成长一样,我们的城市,也在成长,渐渐变得更加美丽。但是,在光鲜的同时,城市,我们的家,是否犹如从前一般健康?是,要发展,就会有污染。为了壮大,真的要牺牲家园么?让我们回归本真,朴实地生活,又有何不可?

  回归本真

  幸福是什么?绝大多数人被媒体牵着,被虚荣推着,被欲望熏着,在现实与梦想中煎熬。

  当今时代人们接收的信息无不让平凡的人们觉得钱不够多,房子不够大,车子不够好,生活不够奢侈……看到老年人为了家人呕心沥血的忙碌,中年人为了名和利仍低三下四的奉承,年轻人为了钱和财不遗余力的拼搏,我真不清楚他们一辈子究竟想要什么。

  其实幸福于我们那是非常简单的,良心安稳、生活自在、家人安康就是了。而要刻意追求不属于自己的或难属于自己的,真是与幸福的本意背道而驰,何必呢?曾经我也是那样刻意的追求自己理想中的事业,后来发现现在的社会风气注定没有我这类人茁壮成长的土壤,于是一直坚守尽可能多为社会作贡献,不求占有多少,不求回报几何,宽容、大度、不计较、但求良心的安稳和内心的平和。经近二十年的修炼我自认为自己的心态是非常平和的了,对世间百态都能泰然处之了。心态一平和真的时时处处感觉到一种满足和愉悦,看世界天天都是美好的,看自然时时都是美丽的,看人们个个都是可爱的。

  当然,这种满足和愉悦不能保证今后就时时事事如此。而要保持这种状态必须得有现在的努力和奋斗。“不刻意追求”并不意味着放弃理想和事业,理想和事业始终是我要追求的,只是追求的方式和对结果的认同不和过去一样,不是功利的,而是实在的。不过这种满足和愉悦的背后也还有隐隐的担忧,如今社会风气如此媚俗,许多人为了达到个人目的不择手段,相互之间尔虞我诈,世风还不知会滑向何处。真希望高素质的人能在提升全民素质,弘扬正气方面多做点有益的事。只有风气好了,社会和谐了,人与人之间能相互谦让,相互体谅,生活不就会很美好了吗?

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