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九年级关于心静议论文范文五篇精选

2019-10-22 17:37:15
|廷峰2

  内心的平静,心静是一种境界,是精神与灵魂的平静,下面是小编为大家整理的九年级关于心静议论文范文五篇精选相关模板,接下来我们一起来看看吧!

  九年级关于心静议论文范文五篇精选(一)

  人常说,平淡是真,宁静是福。可真正的平静究竟是什么?是心静如水。

  夜幕降临,我们把自己浸润于寂静的午夜梦回中,聆听心之低语,你能感受到这份平静如水的心情,是如此的惬意;透过朦胧的月光,你能发现这平静如水的夜晚,是如此美丽。

  当你不再十分在意成功和失败,开始用一种平和的心态去审视走过的生命历程,温暖的阳光就会进驻你曾经沧桑的心田,和煦的春风就会拂干你曾经苦涩的心泪。

  当你不再十分在意形式和外表,开始用灵魂触摸欲望,思想便能安宁,爱恨情愁便能一一化解。

  当你不再十分在意名利和金钱,就会开始珍惜自己的生命,就能做到享受生活,体会人性的至纯至美。

  当你不再十分在意拥有和索取,学会奉献,学会放弃,就会把失去当作一种获得,就能使快乐永随。

  其实,人,只要知足,便会心静如水。

  我们只能生活在世俗里,虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁,但平静能还我们一片湛蓝的天空,一方悠闲的心灵净土。

  我,独坐于此,倾听音响里缓缓流淌出来的如水音乐,怀揣着真诚,用鼠标描摹平静的模样,感受平静的召唤。生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

  人生不是得到,而是学到!

  学会真诚,流真诚的泪水,露真诚的微笑,让心思澄明,使言行磊落。如此,便不会内疚,不会心伤,不会抱憾。

  学会坚强,不怕磨难,不怕残缺和丑陋,不怕恶言和冷眼。如此,便能坦然处世,让生命充满阳光。

  学会放弃,学会松手,学会知难而退,学会在恰当的时机转身。如此,便是智慧处事,便能少了很多负累,多了很多潇洒。

  学会用纯净的双眼观察社会,平静做人,平静处事。如此,便能心静如水,心情如水。

  九年级关于心静议论文范文五篇精选(二)

  心静是成功的前提

  俗话说:“心静,是成功的前提”已成为人们生活中永不改变的主题。

  唯有心静,才能忘掉尘俗;唯有心静,才能有学习的兴趣;唯有心静,才能专心的学习;唯有心静,才能更好的学习。

  贝多芬是一位的音乐家,他虽双耳失聪,但凭着自己对音乐的喜爱一直创作着。贝多芬靠的不是听力,而是自己心灵与音乐的感应。每当他作曲时,总是先使自己静下心来,认真地去感应,再加上他顽强的毅力,一次次地改写,他用音钗顶住下唇发音,直到将下嘴唇磨破了,还在练习着,直到有一天的《英雄交响曲》诞生了。

  假若当初贝多芬不能静下心来,就不会,就不会有谱曲的思路;假若当初贝多芬不能静下心来,就不会有谱曲的毅力,就不会坚持下来,就不会谱写出成功的乐章。

  唯有心静,方能成功。

  被誉为“诗仙”的李白一生曾创作了多篇诗篇,骗骗令人赞不绝口。李白曾隐居徐来潜心创作,目的为了能找到一个清静,能使自己心静的地方,创作出美好的诗篇。他多清晨创作,通过一次次地观察,一次次感受自然的宁静,最终创作出了千古佳作。

  正是因为李白是自己心静,才使得自己有了创作的灵感;正是因为李白淡泊名利,看轻人世间的尘俗,才是自己心静,才能被世人铭记,才能铸就成功的辉煌。

  正如一句“妄消空山有风月,心静闹事无喧嚣”所说,就是强调心静的作用。

  从古至今有无数成功人士因心静而成功,他们能以一颗平常心对待生活,从而取得成功。

  的大书法家王羲之一生苦练书法,最终练得一手好字。练习书法的前提是要心静,要做到人心合一,这样写出的字才能有开阔的气势。王羲之之所以能够每天苦练,甚至将十八缸水练完,不光靠的是毅力,而更重要的是他有一颗平静的心。

  拥有一颗平静的心,便拥有了一切。我们有时往往追求成功,反而做后却是失败,其实原因在于我们缺乏心静。等到我们心静之时,往往也就是我们成功之日。

  “踏一路金花风雨,响一路声声驼铃,采一路兰芷芳飞,唱一路歌声不断......”同学们:“让我们拥有一颗平静的心,学会心静,去到达成功的彼岸吧!”

  九年级关于心静议论文范文五篇精选(三)

  世间事物万千,林林总总,而眼睛只有玻璃珠般大小,屈居于眼睛摆布之下的大脑未免有了些坐井观天的意味,这让我不得不正视一个问题——事物的正确答案只有一个吗?我的答案是否定的。

  也许眼见的不一定为实,耳听的也不一定为虚。对于事物的正确判断基于自身对于事物的看法与理解。盲目的听从或人云亦云,那是错误的认识以及对智慧的亵渎。

  刘备说曹操是一代奸雄,看似汉臣实乃汉贼。但我却更同意曹操是热血的治世能臣的观点。刘备一心想匡扶汉室,出于他想要出人头地的一己之私,几次因兵弱胆小逃跑。曹操已将他擒住,却仁慈地将他放走,之后刘备才有了人才济济、弱小却顽强的蜀国。刘备的成功是善于用人,智慧如诸葛亮,骁勇如关云长、张翼德,还有忠诚的赵子龙,等等,而曹操则更多地用他自己过人的政治谋略与超卓的阅人胆识,创造下雄伟的魏国历史。

  世人皆责曹操君不君、臣不臣,一手造就三国战乱纷飞的境况,可我却说眼高于顶的阿瞒,期许的只是一片治世,冀以实现自己的远大抱负。梦想是所有的年轻人都会追求的东西,曹操只不过把他的追求现实化,并付诸实践。一个小小的梁山泊,逼出了一百单八将,而一个软弱而又昏庸的汉献帝则逼出一个卓越又多猜疑的军事家。

  挟天子以令诸侯,又怎样?曹操他坚信世人皆浊他独清,世人皆醉他独醒。在一方乱世中,只有他从头到尾秉承自己的原则,至死也没有称帝。

  在刘备眼中的曹操是诡变、多疑的,在孙权眼中的曹操是强大的,在世人眼中的曹操是奸诈的,在我眼中的曹操则是热血而又执著的。

  谁也无法断定谁的看法是正确的,谁的看法是最接近曹操本性的。但公婆之道皆有理,衡量的一杆秤就在每个人的心中。

  世人与我与曹操皆未蒙面,但对他的一生却加注了不一样的情感色彩,可见看待事物的角度与立场不同,便会得出不一样的精彩答案。

  九年级关于心静议论文范文五篇精选(四)

  “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。

  我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”:不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里,真正能把心静下来,守住内心的一片宁静,这是很不容易的事。

  静心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富贵,乃世人常态,而潜心于学识研究,倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会,如果你视金钱、地位、权利如粪土的话,那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。

  然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的“君子”,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。如果组织赋予的,人民群众认可的,得而无愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“万钟不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前,要审视一下俸禄是否符合道义,是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡,而不能过分地去追逐,不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的时候,会感觉自己是多么渺小啊!

  在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑,保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒,不为名利所败,不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让,“放下”是一种胸襟,“放下”是一种约束。勇于放下,就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代,教师工资微薄,难以维持生计,有些人跳海从商,而绝大部分教师守住这块净土,他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔。

  静心不易,原因之二:为私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得过且过,有的人清廉公正。

  自私虽是每个人藏着掖着的“小”,不见阳光的东西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,时时处处以自己为中心,把己事、家事、亲朋事掺杂其中,以损公肥私和损人利己为乐事,在满足其一己之私的过程中,不惜损害集体利益,不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益,也不会获得真正意义上的幸福。

  世间小人,个个如蝇逐食,皆私欲所惑也;而世间君子,皆坦坦荡荡,能克己奉公而走向成功。

  在人的一生中,可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西,比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子,你的脊背就不得不因此弯曲一次,最终篓子里的重量让你只能匍匐于地,过完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你能为自己写下的墓志铭。

  当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候,你的心会自然而然地沉静下来,心胸也会宽阔无比。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质,你就会成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

  静心可以忘我,淡定而执着;

  静心可以知理,明义明善、知廉耻,领悟人生之哲理,开启未来之航船;

  静心可以反省,“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。”

  做一个高尚的人吧,从静心开始!

  九年级关于心静议论文范文五篇精选(五)

  人世苍苍,为何你偏要在急速的洪流中跌宕?芸芸众生,为何你执意在漫天尘埃里游荡?向前眺望,原野上,夕阳晕染了一身的苍茫,这难道不是一种宁静下的守望?若想生活安宁澄明,则必要褪去浮躁。

  褪去浮躁,生命将因此更灵动。

  透明的灰色在薄翼中流转,安静,黯淡,灰败,沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物,宁静,祥和…它无声地倚于枯木,从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界,大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧!寂静的夜晚以“浮躁”为题,便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错,如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”,忍着,坚韧不拔也!经历了寒冬的禁锢,而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗?与生灵相处,退去了浮躁,心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我,灵动的生命要想获得羽翼,则必要退去浮躁。

  褪去浮躁,心境将因此更澄明。

  知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时,他却与月光独自相守。他说:圣人无己,神人无功,圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃,才会发出如此感慨。朝饮风露,夕餐秋菊,以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”又是怎样的一种心境?若不是心中的浮躁全然褪去,若不是看清了世俗的污秽,这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃,将性命尽数交与汨汨流去的江水?褪去浮躁,心静才能更澄明。

  当华美的叶片渐渐凋落,生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁,你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里,看见漫天飞舞的萤火虫,听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照,清泉石上流。

  褪去浮躁,灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好;澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华,辗转回首时,美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。


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