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九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇

2019-10-16 16:10:30|廷峰

  自省是指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育,是孔子提出的一种自我道德修养的方法。下面是小编为大家整理的九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

  九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(一)

  见贤思齐是我们前进的动力

  无数事实证明,善于学习借鉴别人的成功经验并非投机取巧,而是开明聪明之举,是走向成功的捷径。这是因为,学习借鉴必须冲破门户之见的思想樊篱和自以为是的偏狭心障,对别人的成功的经验采取明智的选择,巧妙地“拿来”,取长补短,为我所用,进而使自己的胸襟更加宽阔,眼界更加开阔,思路更加宽广。学习借鉴的聪明之处还在于,只有善于吸取别人的经验教训,才能使自己在探索的实践中少走弯路,少受挫折,进而提高成功的概率,加快进步的步伐,缩短与先进的距离。总之,创新和发展需要学习借鉴,学习借鉴本身也是一种创新和发展,只有学习别人才能丰富自己,超越别人。

  如果在学习中不动脑筋,一味机械模仿,就只会使自己永远生活在别人的阴影之下,永远落后于时代的潮流。因此,见贤思齐,决不能满足于学到了多少经验和高招,而应该学根本、学实质,在做好自身的“下篇文章”上下功夫;决不能满足于学习个别的零散的大成果,而要在系统性、规范性上力求新的突破;决不能满足于学习一些具体的经验做法,而要深化认识、把握规律,寻求新的突破。日本已故的经营大师松下幸之助曾说:“心灵所见,一切事物均为吾师。”他认为在日常生活中有许多事物蕴含着真理的启示,只是因为稍纵即逝,人们很容易就忽略掉了。举例来说,当初牛顿因为从在苹果树下,被掉落的苹果打到头而发现了“万有引力”定律。也有许多人被掉落的东西砸过,为什么却从来没有思考过这个问题呢?因为惟有牛顿将“被苹果砸到”这件事当成一件重要的事来思考,所以他发现了别人都不知道的真理。

  “见贤思齐”为我们明确地指出了每天进步的度量。“见不贤而内自省”则为自己时时敲响了警钟。这句话不但给人以催人上进的鞭策,也显示了与强者看齐的不服精神与无畏斗志,同时也教人处世做人要低调,时时小心,勿多话语,勿擅行动。其实,这正是中国传统思想的精髓,处世以柔,柔中见刚,不卑不亢,自强不息,真君子也!

  正是在这种传统精神的感召下,使无数古圣先贤几十年如一日,一生苦修行,懿行千古流。今天我们要继承和发扬这种精神,赋予其以新的时代,这就是要保持自谦的精神、自信的状态、自律的意识和自责的勇气,以无私坦荡的胸襟、虚怀若谷的品格,尊荣弃耻 ,学习借鉴,持之以恒,开拓创新。

  积极进取,奋发向上

  孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话看起来简简单单,再怎么看也就那么一句话,然而,深入一想,如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

  开朗的人必然会比内向的人朋友多,人缘好,设想一下,如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘,如果他一天只会在那想:“哎,如果我是他那该多好,那么我就不会再孤独,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么,他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”,不会去实现,他也永远不会变得人缘好;成绩好的人,必然得不到老师们的赞赏,同学们的夸奖,如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好,得到老师赞赏,同学夸奖,可如果他一天不去努力使自己提高,成绩出类拔萃,只会在那空想的话,那他的梦想就怎么也不会变成现实,他终究是那个成绩不好的人,得到老师的赞赏,同学的夸奖终究只是梦,只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力,如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝,不去想怎样才能让自己成为富人,让自己拥有富人那样的权力的话,他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神,那么穷人还是穷人,成绩差的人还是成绩差的人,内向的人还是内向的人,不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点,可你们有没有想过,你身上也正有这样令人讨厌的品格,别人同样的讨厌你,因此,我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

  我们应做到见贤思齐焉,见不贤而自省!

  九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(二)

  “不要老想你拥有什么,要常想想自己没有什么”,我对此言特别有感触。我觉得,一个人,的确应该常常想想自己没有什么。

  想自己没有什么,是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是,人要不断地追求,要不断地进取,才会越来越进步,越来越完美。

  同样是人,为何会有差别,会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人,从娘肚子里生出来,基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显,为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人,而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习,努不努力,追不追求,进不进取使然。

  常常想想自己没有什么,自然就会促使自己去不断地追求,不断地努力,不断地进取。曾子曰:“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处,自己的不足方面。反省,才会进步;自满,永远是止步。

  曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才力发展得越快。”雪莱说:“过去属于死神,未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个……”

  我平时最喜欢《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”通俗地说就是,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

  没有追求的人,必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

  九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(三)

  自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具.

  自省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊.这就是悬崖勒马,而自省就是这勒马的缰绳.

  西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全.但汉武帝有一次去忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉.他去与一位失去右腿的男子说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场!”汉武帝此时大悟,连年的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了.于是,汉武帝下了一份“罪己诏”,集中精力发展经济.试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝.可见,自省让人恍然大悟,不至于一错再错.

  自省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,让其也趋于完美.

  外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误.这样看来,自省可以帮我们祛除缺点,走向完美.

  自省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界.

  刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处.因为为人专横又力大无比,被义兴人当作三害之一,后被说杀虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又回来了.他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了.经过一番自省后,他决定洗心革面,去拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场.从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天上,一个地下?所以说,自省可以扭转一个人的天地.

  自省是一种工具,是一种百利而无一害的工具.

  九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(四)

  透过一扇灰蒙蒙的窗户看外面的世界,窗外的一切必定都是灰蒙蒙的。也许这时我们就会像井底之蛙一样,只看见了那一片蓝天,认为世界本来就应该像自己一直所看见的那样,却从未发现从一个小小的井口大小的蓝天中是看不见真正的世界的。但如果我们能静下心来擦拭灰色的窗户,爬出小小的井,我们就能发现,真实的世界,其实不不是我们所想象的那样。

  在我们的生活中,由于各方面的因素使我们被误解或消极因素支配,导致我们失去了对事物判断的客观性。就像是一个蒙上眼睛走迷宫的人,失掉方向感,很难走出迷宫。但如果能拿下遮住眼睛的布,也许就能很快找到出口。

  孔子曰:“见贤思齐焉,见不闲而内自省也。”孔子能够得出此结论,是因为他是一位贤人,而贤人往往都能够客观的评价事物。同时,我们也可以从中看出孔子看待问题的方法:先从自身找问题。凡事如果能先从自己身上找到问题,我们往往会得到许多好处。例如,一方面,我们可以及时找到自己的不足之处,并及时的改正;另一方面,也避免了看不清事物真正的面貌。唯有擦亮我们心灵的窗户,才能看得清真正的世界。

  如果我们做不到先从自己找问题,就容易产生误解或消极情绪,这些负面情绪都来自于我们日常的生活中。由于不能及时发现自己的错误,我们可能会一味地埋怨别人,别人也就很难接受你,就会产生不愉快。伟大的发明家爱迪生,在年轻时发明过很多造福世界的产品,

  获得过相当多的专利。但他到了晚年,他翘起了尾巴,他认为自己所说的就是对的。他甚至对他的助手说过,他不需要任何的介意或意见,他所认同的就是真理。这便是爱迪生在晚年没有创造性发明的重要原因之一了。晚年的爱迪生被他年轻时代的巨大成就蒙蔽了双眼,使他无法及时意识到自己的错误。如果他能够及时接受他的助手们的意见,也许就会发明出更多的伟大发明。唯有擦亮自己心灵的窗户,才能看得清真正的世界。

  著名的中国作家老舍,在中受到了迫害,险些丢了性命。但在当结束之后,人们刚从苦难中解脱出来时,在中深受迫害的老舍第一个站出来承认了自己的错误。在老舍的文章中,老舍是站在一个被迫害者的角度来客观地叙述在中的不幸遭遇,并写出自己的错误。这使他的文章十分容易被那个年代的人接受,于是他的作品很快就风靡全国。唯有擦亮自己心灵的窗户,才能看清更真实的世界。

  孙子曰:“知己知彼,方能百战百胜。”如果我们连自己的错误都难以发现,那么战胜对手,取得成功又从何说起呢?若想要了解自己,就必须先擦亮自己心灵的窗户,看清楚真正的世界,才能准确地进行判断。

  及时的找出并纠正自己的错误其实就是在为自己的心灵擦窗。这便于我们找到事物的客观性和真实性,才能做出准确的判断,才能以一个平和的心态看待事情。尤其在现在这个繁华而又复杂的社会,为心灵去擦窗显得尤为重要。

  唯有擦亮自己心灵的窗户,才能看清更真实的世界。

  九年级作文:关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(五)

  生活中有太多的诱惑阻碍我们前进,为了不进入这些诱惑,我们必须时常唤醒自己,进行自我反省.南美洲的土著人每走一段路唤一声自己的名字,是为了让灵魂跟上躯体,不迷失方向.每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰.“唤醒自己”即为自省,学会自省,不停的反省自己,才会让生命绽放光彩.

  在2004年雅典奥运会上,中国女排力压群雄,夺得冠军.金牌的背后,她们付出了努力.决赛之前,面对强劲的对手,主教练陈忠和很是担心,但他并没有放弃,而是带领队员一遍遍地翻看录像带,找出自身的不足,努力克服困难.他们认真分析了自己的不足和与对手差距,并在短时间内通过训练来缩小差距.他们不是像其他人那样寻找对手比赛资料,而是通过自省,找出不足.只有自身做到完美,才能获得认可,无愧于心.否则,即使侥幸取得了胜利,也不能证明自己的实力.学会自省,善于自省,在过失中寻找前进的方向.

  善于自省并不是现代人才具有的品质,在千年前的古代,也有君主用这种方式治理国家.

  唐太宗李世民开创了“贞观之治”,使唐朝繁荣昌盛.他经常以古为镜,对比自身,反省自己下过的命令那些更利于唐朝发展.清代康熙皇帝多次出巡,私访民间,回去之后通过路上所见,反省自己,废除一些不利于民的法令,从而开创了“康乾盛世”.而古代又有许多皇帝下“罪己诏”,虽不能保全天下,却通过自省,让百姓看到诚心,稳定了民心.连这样一些名扬古今的君王都通过自省来唤醒自己,寻找不足,更何况是我们?这些君王大都博古通今,读遍群书,精通武艺,却仍不满足,想要做的更好.学会自省,善于自省,在反省中勇攀生命的高峰.

  自省,还需要有一定的方法.作为中学生的我们,需要每天抽出一定时间,让心静下来,回忆一天学到的知识,哪些熟练了,哪些仍需加强.并回想自己与人交往时说过的话,那些会对别人造成伤害,争取在下次改正错误,克服缺点,与人友好相处.

  很多人都不清楚自省的作用,对于一般的人来说,自省起到的作用在短时间内并不明显,但是,坚持长久,总有一天会发现自己对知识的记忆程度加深了,或是自己又多了许多朋友.对于那些迷失方向的人来说,自行尤为重要,通过自省,他们可以找到从前的美好,反省自己在一段时间内做过的事,对自己有哪些影响,从而回到正确的方向上,通过自省来唤醒自己.

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