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怀疑与信任议论文800字高中优秀作文

2019-08-31 17:56:20
|小妹

  人与人交往,最重要的就是信任。如果没有信任又何谈交往!在信任的彼岸伫立着怀疑,不要一昧相信自己的眼睛,也不要不相信自己的眼睛。下面是小编为大家整理收集的怀疑与信任议论文800字高中优秀作文,希望对大家有所帮助! 

  怀疑与信任议论文

  有次看到梁实秋的一篇散文《鬼》,上面说:“谁说上帝存在就应该有举证上帝存在的义务,而不是让谁证明上帝不存在。”与此同理,与现代社会的信任危机一样,你可以毫无理由的不相信任何人,但你必须举证你不相信的理由,你凭什么不相信他人。就因为社会风气注定你像别人普遍的怀疑别人吗?我憎恨人云亦云道听途说的人,一个是没主见,一个是随大流、想当然。况且流言蜚语的杀伤力又不仅仅如此。所谓“人言可畏”“三人成虎,众口铄金”,实在可怕。所谓“世人如鬼曲意逢迎”实在可怕。现在根本找不到不需要理由的义无反顾的相信一个人的人了。

  人就是这样一种动物。当你精挑细选一件上衣或鞋子之后,穿给你最熟悉的人看,问他们好不好,如果有一个人说好,你心里固然高兴,你期待的就是别人正面的评价。但你还是不满足,想所有人都给予你的上衣或鞋子最好的评价。你期待这样。可是,不爽的事情还是发生了,有位朋友发现了小毛病,你知道那不是大毛病,但你仿佛一下子失去了主见,不假思索地认为它就是有毛病,于是你的眼光吧小毛病放得无限大,开始怀疑自己买它倒地值不值。倘使再有一个人夸你有眼光,你心中定然窃喜,想还是自己有眼光,没有买亏。精神上很快又是欢喜。倘使再有一个人说你买得亏大了,那人说他买了一个跟你一个样式的,不仅便宜许多而且没什么毛病。那你的心情立马由高潮掉到低谷。即使你表面不生气,但总感觉花那么多钱买它不值,于是乎想赶快买一件好的来替代它。人是喜欢尽善尽美的,但是人还要必须知道尽善尽美只是一个梦。在你做梦的时候,你不该抱着清醒时就成真的幻想,也不该在清醒地知道它是梦的时候而执寄希望于它的态度。否则你长不大,人要学会思考,而不是我让你做什么你就做什么,否则你不过是自己形体的一个傀儡而已。

  当一件事情简单的时候,人们又开始怀疑它,不自觉地把它变得麻烦起来。试问哪一个人不想去繁就简呢?可是面对简单的生活,又往往被复杂化。有人说:“在当代社会,谁能把生活过得简单谁就是高人!”确实如此,我们都有这样的心,为什么又都对简单的事情心存疑窦,而不敢去躬亲实践。由此观之,人是喜欢复杂的动物,就像人渴望轰轰烈烈的过一辈子一样。当一个人把一件事情托付给他人的时候,这个人是始终不相信他人的。所谓他托付的人往往有几种:一种是利益关系的维系,一种是血缘关系的维系,还有一种是爱人朋友的维系。就像那些猎奇的人永远都想知道别人的小秘密一样,知道的越详细心里就越舒服。难道安全感就是在知道他的一切秘密的前提下才会有吗?

  尤其是当代社会人的猎奇心理,他们不愿放过明星的每一个隐私。谁哪一天穿什么样的内衣,谁哪一天陪谁去吃饭,谁生了孩子死了爹娘,都成了“惊天”大新闻。男人想知道女明星的三围,女人想知道男明星的性能力。就是连古人也不放过,一一杜撰出逸闻秩事来,好吸引人们的眼球。我又不得不产生怀疑了:他们到底是在充实自己的业余时间呢还是在抚慰自己寂寞空虚的心灵?

  如今,社会整天的风气就是浮躁。浮躁背后出现的是怀疑,报怨,不负责任,寂寞无聊没有精神寄托。人们怀疑任何一个人,见到一个乞丐怀疑他是假乞丐,见到有人推销化妆品怀疑它是假货,见到有人搞市场调查怀疑它是骗子,见到工作证怀疑它是假工作证,看到警察甚至怀疑它是假警察,和女人第一次上床,连她的处女膜怀疑都是人工造出来的。不相信别人正证明了你的冷漠,不被别人相信正说明了整个社会的冷漠。被人相信是多么难得的一件“荣誉”事。我们似乎已经得不到这种荣誉了。

  多一点信任,少一些怀疑

  我的学生都是普普通通的小学生,“人之初,性本善”,在他们身上体现出纯真的天性、善性和灵性,而这些,正是我们在成长的道路上逐渐磨损的东西!教育中总有一些不经意的片段,恰恰是这些小小的片段凝固成永恒的感动,感动之余我不断思考,使我不断成长。

  记得一个星期天的早晨,一位学生家长给我打电话:“黄老师,我们家琳琳最近迷上了上网,请你好好批评他,我们已经采取了措施。”提起琳琳,我马上想起他那张胖乎乎、又十分诚实的脸,这是一个听话的孩子,听完我只觉得脑袋一“轰”,我决定找他好好谈一谈,“琳琳妈妈,你先不要生气,他是个好孩子,我明天找他好好谈一谈,我相信他会改正的。”第二天,我把琳琳叫到身边,问他周末在做什么,没想到他主动告诉我:“老师,我最近迷上了上网,爸爸妈妈已经批评了我,我知道错了,并向他们保证以后再也不进网吧了,可他们不相信我,现在都不理我了。老师,你相信我吗?”我立刻明白了家长所谓的“采取措施”。孩子那一脸的真诚感动了我,我觉得他都快哭出来了,突然觉得自己的鼻子酸溜溜的,我摸了摸孩子的头说:“老师当然相信你了!只要你自己认识到错误,并且马上改正,老师和爸爸妈妈都会原谅你的!”孩子终于忍不住了,眼泪流了下来,“爸爸妈妈不会原谅我了,他们都不理我了!”我用双手轻轻地帮他擦去眼泪,然后捧着他的脸说:“老师会原谅你,爸爸妈妈也会原谅你的,相信老师,爸爸妈妈之所以会不理你,是想让你知道自己的错误,如果你改正了,爸爸妈妈一定会原谅你。那就要看你的表现了。”他诚恳地点了点头,说:“黄老师,你就看我的表现吧,我会让你们相信我的。”……看着孩子远去的背影,我想他一定不会让我失望的?

  又过了几个星期,我打电话给这个家长,他高兴地告诉我:“孩子变化可大了,象变了一个人似的,再也不上网了,都是老师您的功劳呀!”我笑着说:“其实,我什么也没做,我只是相信了他的话,多给孩子一点信任吧,你会有意想不到的收获!”我放下电话,也放下了我不安的心,其实一开始我自己也有一点点的不确定,我只是给了孩子一个机会,也给自己一个机会。

  通过这件事情我深深地认识到,无论是对孩子,还是对我们成年人,都要多一点信任,少一些怀疑。在任何一个学生道德品质形成的过程中,都存在着积极因素和消极因素的斗争。积极因素是正确教育影响的结果,是新的道德品质扎根的土壤和发展的基础,是克服消极因素和不良影响的潜在力量。所以在对学生进行教育时,特别是对有缺点的学生进行教育时,更必须坚持以正面教育为主,从信任和尊重学生出发,充分调动学生身上的积极因素。这样才能唤起孩子们对美好事物的向往,帮助学生树立信心,使学生养成自我控制的能力,进一步接受教育,不断克服消极因素,快乐地成长。

  怀疑与信仰并行

  人们需要信仰,没有信仰生命就失去了价值。

  而在这个物质至上的当下,人们似乎又不那么相信一切:“不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,

  不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰,信仰沦陷危机。

  人们陷入两难的困境:渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路?

  信仰,像日月星辰一样在我们头顶照耀,让我们相信并且仰望。信仰是内心之光,它照亮了我们的人生之路。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰,不容怀疑。

  过去国人盲目造神、拜神,奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气,于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中,甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端----怀疑一切。

  怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始,怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来,最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时,早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候,他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里,马丁R26;路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》,哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展,人开始为“人”。

  怀疑比信仰更需要勇气,怀疑是个无限。周国平如是说:“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇,无所用心的人从不怀疑,这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰,也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。

  在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。当“你迷茫的时候,你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑,不当疑时又乱疑,那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅,先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度,不盲从,也不因循守旧。

  信任与怀疑的PK

  人与人交往,最重要的就是信任。如果没有信任又何谈交往!在信任的彼岸伫立着怀疑,不要一昧相信自己的眼睛,也不要不相信自己的眼睛。让我们用虚实相溶,用眼睛去信任去观察!

  听信谗言,痛失爱过臣子。

  杨家军,何等英明神武的。在现在,提起杨家军仍能震撼人们心魂。在那个战火纷争的年代,杨家军精忠爱国,为宋皇帝斩除外患,一腔热血全都挥洒在了战场上。但皇帝受人挑唆,不相信杨家这一大功臣,在历史上留下了杨家这一历史遗憾。再信任与怀疑的PK中,皇帝选择了怀疑,他怀疑杨家军的忠心,最终失去了大宋江山!

  再信任与怀疑的PK中,皇帝选择了新人小人,怀疑忠臣。他用耳朵选择了怀疑,从而痛失了爱过臣子杨宗保和整个杨家军。

  精忠报国,却遭怀疑杀害的岳飞。

  岳飞怀着一腔热血,奋身于战场,大小战绩不可胜数,训练了纪律严明的岳家。如此一个精忠报国的臣子却在最后惨遭杀害。皇帝同样也是在怀疑和信任的彼岸选择了怀疑,怀疑岳飞的赤胆忠心,怀疑他的精忠报国。可怜岳飞如此为国尽心尽力,却落得如此下场。

  假若皇帝选择相信岳飞,岳家军定会为他打造一个全新盛世,历史将会由此改篇;但皇帝选择了不相信岳飞,使岳飞的精忠护国一片赤心化作了粪土,最终也赢得了国破家亡。

  受人离间,去远眺下汨罗江。

  屈原为国尽心尽力,上官大夫争宠而心害其能,楚王相信了上官大夫的谗言,离间了屈原。屈原满怀才能和一腔热血,却被流配边关。上官大夫无能却遭重任,屈原的一腔热血被楚王当作泥土踩在了脚下,屈原发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨后投汨罗江而死,楚也被灭国。

  在怀疑和信任的PK中,古代君王大都选择了怀疑,从而失去了爱过臣子,国家也最终灭之。

  我们在与人交往中,在怀疑鱼信任的PK中,要有自己的见解。既不能一昧的相信眼睛,也不能一昧的不相信眼睛,我们要用心去感受,去选择!

  让我们用心去结束信任与怀疑的PK!

  信任与被人信任

  在一家看似不起眼的小店里,香烟专柜前的顾客拿起一包香烟,满眼的疑惑,专柜里的售货员举着百元大钞望来望去,眼珠子都快贴在钞票上了,然而两人都在想:“他给我的不会是假的吧”

  在这个顾客和店员之间连人与人之间最基本的信任也没有,总是想着别人会欺骗自己,成吉思汗曾说:“要做到至诚,就必须信任他人,排除猜忌和怀疑,不能有二心。”看来社会上可以做到至诚的人很少呀!

  石油大王洛克菲勒的孩子生性怀疑,父亲有一天让孩子爬上高高的梯子取东西,孩子说:“我上去了,您要是把梯子抽走,我就下不来了。”父亲说:“放心吧!儿子相信我。”孩子爬上去,父亲真的把梯子抽走了,并告诉儿子:“我要让你记住,一切要靠自己,不要指望任何承诺,自己跳下来吧”在孩子跳下来时,父亲又说:“我要让你记住,这世界上如果连父亲都不能相信,你还能相信谁呢?”

  人与人之间缺乏信任,甚至有时候连自己的亲人都要怀疑,这是很可悲的。做任何事情,信任都是前提。只有有了信任,才有可能突破人与人之间的距离和隔阂,洛克菲勒用自己的实际行动教育孩子,使孩子从小以信任为前提,确立了伟大的人生目标。

  在烟波浩淼的大西洋上,一个在船尾搞杂勤的黑人小孩不慎落入水中,求生的本能使他在冷冰冰的海洋里拼命地游,当他想放弃的时候,他想起了慈祥的老船长一定会来救自己,便鼓足勇气用尽最后的力量朝前游去,当老船长救醒孩子时,孩子说:“我知道您一定会来救我的,一定会的。”

  乔伊斯曾说:“爱的最好证明就是信任。”被人信任是一种幸福,在幸福的同时也有一种压力,因为被人相信了,你就要努力的去做,而且还要做得更好。所以说,被人相信是一种幸福,也是一种压力,更是一种动力。

  更有位名人说过:“对人的信任,对人的热情,形象点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。”至诚的友情更需要信任!信任!再信任!纯洁的友情面前,精神可以超越肉体,信任可以超越生命。什么是“生死之交”?生死之交不是甜如蜜的海盟海誓,也不是双方取得成就时的锦上添花,而是在对方需要信任和帮助时,不管什么情况下你都能毫不犹豫的伸出援助之手。

  信任!人类需要信任,更需要被人信任。只有这样,才能使人类做到至诚,人与人之间的信任才会更加多!人类才会更加文明,让我们做到彼此“信任”吧!

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