《寄生虫》经典观后感作文
《寄生虫》是由奉俊昊执导，宋康昊、李善均、赵茹珍、崔宇植、朴素丹主演的剧情片，于5月30日在韩国上映。小编在这里给大家分享一些《寄生虫》观后感作文，希望对大家能有所帮助。
《寄生虫》经典观后感作文（精选篇1）
“天地不仁，以万物为刍狗，上流不仁，以下层为异类。人类进化万年，最终小部分进化成了上帝，大部分退化成了只求生存的寄生虫。”
前几个星期，我在家里看一场电影——《寄生虫》，这是韩国历史上第一次获得戛纳金棕榈奖。迄今为止，我认为那是一场我最难忘的电影。
影片中一再出现蟑螂的形象，草蛇灰线，一个事物出现的多了自然人们就会有所联想。主角一家四口蜗居在大城市昏暗混乱的半地下室角落里，主角有钱的大学朋友把自己的家教工作让给了主角。请家教的是韩国顶层社会中的佼佼者，一家四口和一个女管家生活在一栋庭院面积大过建筑本身的豪华别墅里。主角顺利接手家教工作，并且和自己一家四个人用尽手段骗到雇主家四个工作机会。在这一过程中，主角一家发现女管家竟然也同处底层，并在雇主家阴暗的地下室中和女管家因利益争抢导致多个角色死伤，最终波及雇主丈夫。
影片中一再提到，朴社长(雇主)总是觉得金基泽(司机)身上有奇怪的味道，类似葡萄干放太久后发出的味道。金基泽刚开始听到朴社长他们说自己及家人身上有味道时，他还以为是自己及家人身体有什么不好闻的气味。但是后来他终于明白，那不是身体发出的味道，那是身份地位发出的味道，贫穷的味道。他意识到朴社长客气表面之下的阶级优越感和极端蔑视后，内心怒不可遏，在混乱中愤怒地刺死了朴社长。欢快喜剧终以血腥悲剧收场。
这部电影揭示了社会阶层的分裂，展示了底层的生存状态和富人阶层对于“穷人味道”的鄙视，是一部值得看的电影。
《寄生虫》经典观后感作文（精选篇2）
如果梦想有一个重量，会有多重?那味道会有多重?贫穷会有多重?悲伤又有多重?由韩国导演奉俊昊指导的《寄生上流》运用他一贯犀利的黑色幽默，赋予本片有着鬼魅般、鲜活的故事体验，它可以是一部喜剧，更是一部悲剧，参杂了惊悚与血腥，蔓延成一段讽刺人性的寓言。
《寄生虫》讲述一个贫穷的家庭四口从儿子基宇起，开始想方设法要接近上流社会，想从此飞黄腾达，情况却逐渐失控。电影用小家庭来看大问题，主角们一个个「顺利的」求职过程，延伸出贫富差距与阶级对社会造成的影响、探讨人们面对生死存亡的心态，以及愿意牺牲什么换取更高品质的生活?本片充满滑稽与荒谬的喜感，其实悲惨又沉重，看完电影之后，仿佛心里也有个重量，拉着思绪慢慢下沉。
奉俊昊导演对于细节的掌握都可以在片中慢慢发掘，无论是对于场景空间变化的描绘(矮房跟豪宅的格局差异)，或是角色表现情绪的脸部特写(宋康昊饰演的爸爸真的好猛，上一秒彷徨下一秒愤怒)，或是活用特定的事件/物件加重故事核心(无法形容的味道、造景石等)，或是编导在剧本内安插的梗(北韩、印地安人、美国人、童军、台湾古早味鸡蛋糕)，都使《寄生虫》的故事厚实有料还很有日常感，加上演员们变色龙般的演技，汇集非常丰富的情感。
不过有一点可惜的部分在于，电影中后期开始转折以后，剧情的节奏感变得很急促，收尾只有聚焦在主角家庭的命运，因此其他像是朴社长家的后续状况、男孩解出「救我」的摩斯密码桥段意义为何等就没有更详尽的描写与解释了;然而，编导选择在电影后半段，开始缩小范围其实能够理解，因为电影的主体还是这四位主角，我们从头看他们受困于贫穷，为了能咸鱼翻身做出不少「努力」，势必要在最终来检视他们努力的成果到底如何?这也是我认为可惜但依旧喜爱这结局的原因。
电影里有一块来自基宇好友送的造景石，说可以招财富或招考运，主角们当作宝供在家里，开始期待改运那天的到来。这块石头，就像主角们想要摆脱贫穷的发财梦，也像是要满足欲望的执着，恨不得拥有自己宽敞的客厅和浴室、一览无遗的庭院美景、不用寻遍角落才能勉强连线的无线网路，或是改变别人看待自己那种嫌恶的眼光、消除自己身上那股刺鼻的穷酸味。这股庞大的欲望交织着贫穷引起的自卑感、有钱人家的优越感，还有更多扭曲的价值观，造景石不只默默转变主角们的经济状况，也埋下可怕的杀机。
在避难所里面，儿子基宇紧紧抱着造景石，一边喃喃自语的特写让我很有感触，印象中他说：「是石头黏着我我说真的，是它一直黏着我。」看到这里我不禁笑了，基宇不想舍弃石头，代表他不愿意放弃任何一个「成功」的机会，重考大学都已经四次了，还有什么比改变现况和带给家人财富更重要?基宇的执着有多深，石头就有多重，所以「石头黏着我」听起来就像他在自我安慰，合理化自己与家人这些荒谬的行径，呼应到结局另一个关于石头的特写，显得更加讽刺。
《寄生虫》嘲讽资本主义底下无法消弥的贫富差距与阶层问题，上流、底层无法流动也存在歧视，因此奉俊昊导演正希望能透过这部警世寓言，激发大家产生更多的反思与感触。全片散发浓浓的荒谬，是因为现实残酷而无法改变它的无力感，从开场狭窄的矮房就慢慢流露出来，仿佛主角一家人会永远困在这贫穷的牢房里无法脱身，只能再做一个白日梦，期盼发财买房、一家团圆的未来。
在看《寄生虫》的时候，让我想起日本导演是枝裕和的《小偷家族》，这部同样也是用一个家庭遭遇到的状况，来放大社会上的问题，藉由角色间细腻的互动以及真挚的情感，重新解释家庭组成和亲情的定义。一直以来都很喜欢这两位导演安排群戏的方式，把一群演员都丢进同一个场景、画面里，好像没有剧本或台词般让他们自由发挥、对谈和互动，可能依偎着、可能在吵架、可能在吃饭，都是生活的日常小事，稀松平常却特别深刻(奉俊昊导演之前的《汉江怪物》也有个奇葩的家庭)。
《寄生虫》经典观后感作文（精选篇3）
有人想要享受美好生活，就要有人付出鲜血。
影片中每一个人都是善良的，画面柔和而温馨，就算在破败的小房子里，也充满了家人相互依托的温情。在那栋梦幻般的别墅里，生活更是如天堂般的美景。但是阶级、金钱、谎言和贪婪，掀开了这一些背后丑陋的面纱，为了争夺仅有的美好，人们相互杀戮。
每一分资本来到世间都带有淋漓的鲜血，伟大的帝国都是无数的奴役和压榨建立起来的。我们是在追求少数人享受的美好而富裕的生活，但很少有人关心多数人都在为此付出代价。
大屋的主人朴先生一家代表着站在人类社会最顶端的人群，他们的祖先具有优秀的基因和非常好的运气，肉食者经过了资本原始而野蛮的掠夺过程之后，他们接受高等教育的后人们，单纯而善良的享受上流阶级的生活，男主人努力、认真而高效的工作，漂亮的女主人在家倾尽一切照顾着孩子，如此简单的幸福生活，而是绝大多数人努力几辈子都努力不到的。他们把实践每一个人都想象成美好的，因为他们就是如此的活着。
有人说影片中富人的形象过于简单，但其实就如托尔斯泰所说，幸福的家庭都千篇一律，不幸的家庭各有各的苦衷。幸福、美满而富裕的家庭，就是如此的简单，因为他们从小就学习如何这般生活。全世界捐献比例最高的国家，都是欧洲的小国，他们的生活真的是很单纯。
英国诗人菲利普拉进曾经说过，你的父母毁了你，他们本意并非如此，但他们确这样做了，他们把自己的缺点基因遗传给你，又给你加了一些别的。宋康昊饰演的基泽一家，如同老鼠一般生活在半地下室里，虽然贫穷但是温馨，就算被人在窗户面前撒尿，也不敢吭声，怯懦让他们不敢面对外面的真实世界。儿子基宇多次大学落榜，在多数人看来是不够努力，其实从遗传学的角度来讲，就是基因不好。甚至在学习方面基因好，他考上名牌大学，也无法跟家境优渥的人同起跑线的竞争。
我对韩国的情况不甚了解，但08年我在北京，当时四环望京的新房价格大概在7000—8500，白领平均工资在5000左右，如果想要购置一套80平米的房子，装修加首付，父母至少要拿出20—30万的所谓老底儿。虽然在今天看来非常的便宜，但是在当时，那个价格也是让很多年轻人被迫离开北京，他们未必比其他人差，但是他们的父母拿不出首付和装修款。让他们无法在北京继续谋生，因为看不到前途。今天望京的房价大概在5—6万左右，也就是当年六七十万的房子，今天要将近500万，外加整个国家最好的医疗、最好的教育、最好的人文环境，十年前只是差了二十万而已，但很多很多家庭是拿不出这个钱的。阶级的不可跨越性，除了少数当年拿高薪能自负房贷的，多数穷人最终还是要滚回穷人的地方。
最后为什么要出现鲜血?穷人为了争夺生存空前，相互厮杀甚至不值一提，值得注意的是，当朴先生像宋康昊饰演基泽要车钥匙的，老实的基泽先是把车钥匙丢给了他，但是当他后知后觉的发现自己的女儿快要死了，朴先生没有先要救自己快要死的女儿，而是不惜一切代价拯救自己仅仅是昏迷的儿子，让那个老实人最终崩溃了。他掀起了革命，杀死了富人，但确什么也得不到，不但成为了通缉犯，还依然只能像老鼠一般的活着。
因为他人美好生活的背后是无数人的血泪。就比如某些国家，为了奔向小康，做了很多愚蠢的尝试，导致大饥荒、大清洗甚至大灾难，限制生育，打掉上千万甚至上亿的婴儿，只为跑步像美好的明天前进。如苏联的宣传语所说，要吃到鸡蛋，就要打碎蛋壳，千万人被当做蛋壳打碎。愚蠢!但依然奔跑着。用自己可能出生的骨肉、害死他人的父母，换取明天一台小汽车和更大一点的房子，一个他们眼中的伟大国家，他们是认为快乐的、值得的，不然他们领悟了，就一无所有了。欧美国家享受香甜的空气，把工厂转移到发展中国家，当然发展中国家需要投资和工作，但必然造成无法挽回的污染和疾病率的上升。为了美好的明天，必须有人付出代价。
《寄生虫》这部影片，优秀之处在于，它像一部寓言故事，就如康定斯基所说，人类的最高领悟在于艺术家和先知看到了什么。就想那副荒唐的神作《农神食子》图。导演奉俊昊用艺术家的手法，把一个简单的故事，映射了整个人类社会的图景。
《寄生虫》经典观后感作文（精选篇4）
韩国电影《寄生虫》的情节比较离奇而且惊悚。
长期居住在地下室的金基泽和他的老婆儿子女儿一家人，全部失业在家，靠糊一些快餐店的纸盒子维持生计，但就是这种活计都做得勉勉强强不能达到验收标准。兄妹俩蹭着别人家的WiFi，在时断时续的手机网络上查询是否有应聘的通知消息。好运似乎突然降临到儿子基宇的头上，他的朋友介绍他去一个富裕的社长家做家教。他把自己伪装成海归博得了社长太太的信任，却偷着和社长的女儿谈起了恋爱，紧接着又编造谎言把妹妹基婷引荐给社长的儿子做图画老师。他们兄妹俩用卑鄙下流的手段使毫不知情的社长辞退了自己的司机，社长太太辞退了家里融洽相处了四年多的女佣，金基泽和他的老婆也先后登堂入室，一个开起了豪华的私家车，一个成了打理家务的女佣。一家四口皆大欢喜地大把大把赚起了社长家的钞票。但是好景不长，正当身份大转变的四口人趁着社长一家人外出露营，得意忘形地在社长家的客厅里大吃大喝大闹嗨皮到最高潮的时候，前女佣的到来打破了他们的美梦，识破了他们的诡计，并扬言要报警。更让人意外的是，社长家的地下室里还长年累月住着一个靠女佣老婆偷运食物赖以生存的欠下巨款被人追杀的男人。这仿佛又是一条充满隐患的“寄生虫”，后来他穷凶极恶地杀害了基婷，并用石头把基宇砸得头破血流差点成一个傻子。在争斗中最先丧命的是先前的女佣，她被辞退前的娴雅和辞退后的卑微再到发现真相后一副极端丑恶凶狠的嘴脸完成了一系列的大变脸，她对基泽一家的羞辱和势不两立的决然，是她命丧黄泉的前因。
世间不相信因果报应的人，都是还没有得到那个最后的“果”，或者确实已经得到却不知道反省的人。不知道反省的人总是把责任归咎于别人，都是别人的错，都是运气不好，全部是一堆客观原因。基宇基婷兄妹为了撵走前女佣，恶毒地用水蜜桃绒毛去暗害过敏体质的女佣，致使她气喘咳嗽大发作，被女主人怀疑患有肺结核。这种为了达到目的不择手段的做法，最后也得到了报应。
影片里的穷人和富人之间具有不可调和的矛盾，富人对穷人的鄙视，穷人对富人的憎恨，都是矛盾最后被激化的根本原因。居住在地下室里的穷人身上散发出的不洁气味儿，是社长一而再再而三提及的嫌恶。他和社长太太或明或暗表示出的优越感，是贫困阶层的人无法忍受的。这种阶层矛盾的激化最后以基泽狠命刺向社长胸口的那一刀，达到最高潮。那是长久憋屈后的本能发泄，他自己都不知道这一事件是怎么发生的，他只看见了昏迷的基宇满头鲜血和在地上垂死挣扎的基婷胸口不断扩大的殷红。社长临死也不知道基泽为什么会给自己一刀，他眼中的基泽是一个言听计从、稳重温和脾气好得很的下属。杀了人的基泽只能长期躲在社长家的地下室里，像见不得阳光的老鼠那样靠深夜出来偷些冰箱里的食物维持生命。这也是他的报应。
基宇恢复了正常，他幻想着挣很多很多的钱，买下那所社长太太一家已经搬离的“凶宅”，让父亲走出阴暗的地下室，在一片和暖的阳光中，他们终于能够相拥在一起。
金钱至上的社会里，“钱”就是唯一的信仰，拥有很多很多的钱，就是大众的梦想。
毫无同情心和道德感的基婷死了，她结束了自己穷人的短暂生命，不知道下辈子是否能投胎到一个富裕的家庭，再也不用伪装不用提心吊胆地过生活，那时候不知道她是否会善良一些，作为一个富家女也能有一点悲天悯人的情怀，更加可爱一点温暖一点同情心多一点?
父母是子女最好的老师，身教胜于言教。父母的言行举止直接影响孩子的行为思想，所以不要总是指责孩子，父母首先应该反省的是自己。
基宇和基婷的行骗是和自己的父母事先策划好了的，或者说儿女来策划父母极力配合。夫妻俩还把儿女的骗术引以为豪，并置身其中扮演着不同的角色，促使悲剧的脚步一步步更加接近最惨的那一幕。他们毫无原则性的自私自利和损人利己，没有善良的同情心只有本性的凶残恶毒，都潜移默化地传给了自己的儿女，最后的家破人亡也是他们的报应。
所以要相信因果报应，种瓜不可能得豆，你希望孩子怎么样首先自己就要怎么样，你的道德标准就是孩子的标准，言行一致、知行合一，才能让人信服。
我们要像植物那样积极向上，抗拒一切向下引拽的负能量。生活在地球上的人们总是被一种无形的力量往下拉扯着，消极堕落沉沦下去仿佛比积极乐观努力向上更容易。
社长和社长太太深夜的一场亲热戏揭示了一个真相，外表光鲜身居高位一惯正儿八经的社长内心也有向往低俗的阴暗角落，贤妻良母似的社长夫人渴望着放纵，人的本性都具有挣脱束缚变成另一个更加自由自在、随心所欲的自己的冲动。人性与生俱来的恶藏在每个人的体内，静候着窥探着骚动着，等待一个蠢动的机会。所以说“善恶就在一念之间”，看你是用善战胜恶还是被自己的恶吞没。
清贫而善良和富贵而悲悯同样使人尊敬，最可厌恶的是穷且卑劣或富且骄淫。
《寄生虫》经典观后感作文（精选篇5）
这是近年来，很少见的一部关注和思考贫富差距的电影。在片中，穷人的象征，是地下室，阴冷的光线，封闭的结构，气味富人的象征，是豪宅与豪车，明亮而开阔的视野，阳光，气味
令穷人爸爸隐藏不了身份的是气味，在富人豪宅里，无论他如何装扮出见过大世面的样子，气味，还是暴露了自己的身份，同样暴露的还有，他的儿子、女儿和妻子。
在富人爸爸看来，穷人意味着工具，意味着用金钱可以购买他们的一切，他们的力气、笑脸、劳动和智慧。不仅仅是有形的一切，还包括无形的任劳任怨和逆来顺受。
金钱支配了一切，也扭曲了一切，它形成了秩序，也固化了所有人在这个世界的角色和地位。
于是，金钱道德形成了。
富人理所当然地享受着穷人的服务，并且心中充满阳光和童话色彩，而穷人理所当然地寄生在富人身边，为其提供服务，幻想着某一天成为他们中的一员。
片中，在一所开阔和明亮的豪宅的下面，是一处谁也不知道的地下空间。这个当年为了在战争中幸存而建的地下空间，在漫长的时光中，逐渐变成了一处穷人寄生的地方。食物充足的豪宅的厨房，是这个地下空间的入口。这个地下空间有书桌、便桶和床，可以满足人类最基本的生活。
被遗忘的地下空间里，先后住了两拨人。一拨是为了躲债的夫妻，一拨是杀人后逃避处罚的男子。男子用莫尔斯密码向外发送自己安好的信息，被窥视豪宅的儿子所接收。
儿子回到家中，写了一封永远也寄不到父亲手中的信，在对未来的憧憬中，他唯一能够再次见到父亲的机会，便是在这个阶层固化，贫富悬殊的社会中，创造逆袭的奇迹，在某一天，成为这所豪宅的主人。
到时候，爸爸您只需要走出来就行。
儿子在这封信中写道。
穷人的逆袭，像一个自我安慰的幻想，像一则说给孩子听的童话。可活在地下的穷人，除了相信，又有什么办法呢?
金钱道德如此深入人心，无论是第一拨躲债的地下夫妻，还是第二拨寄生在朴家豪宅的一家人，谈到豪宅的主人，都用了满是尊敬和感谢的词语。
是朴家的豪宅养活了他们，不仅有食物，还有稳定的工作和不菲的收入，甚至，他们看到了和豪宅主人联姻的希望。
而让这些寄人篱下的穷人突然产生暴力行为的原因是什么?为何他们要打破这形成已久的秩序?
如果说，第一拨杀人者，也就是躲债人的杀人对象是与之争夺寄生权的第二拨一家人的话，是穷人间对资源的争夺。而第二拨杀人者，也就是穷人爸爸对富人爸爸朴社长的行凶，则完全是忘恩负义，是对金钱道德的背叛。
朴社长养活了穷人爸爸一家人，但他对于穷人气味那难以忍受的憎恶表情，还是触动了穷人爸爸的杀机。
我的心中，没有计划，遇事则变，这才是完美的计划。东奔西走，为了生存蝇营狗苟的穷人爸爸，在漫长而困顿生活中，早已有了穷人的智慧和经验。他表面上好像已经参破了一切。
但，由宋康昊饰演的穷人爸爸，在朴社长皱起眉头的瞬间，蓦然产生了杀意，他终于展现出与精神上早已死亡的第一拨躲债的穷人的本质区别。
那就是自尊，是自己依然活着的证据。当朴社长为代表的富人认为通过金钱的力量可以驾驭穷人时，认为金钱可以将这个世界上的一部分人改造成放弃感情和生命的尊严，仅仅成为供人使唤的非人时，穷人爸爸做出了否定。
他甚至不知道自己究竟干了什么，毋宁说，残存的自尊和精神上尚未死亡的东西，令他瞬间成为了行凶者。
穷人们自相残杀，争夺在富人身边的寄生权，这是金钱道德的应有之义。而他们杀死自己的宿主，去表明自己并非寄生虫，并非精神上已经死亡的行尸走肉，则带有一种革命的意义。这个世界还有善恶，还有着没有灭绝的抗争的精神!
富人用金钱建立起来的道德，在这种抗争面前，土崩瓦解。