2022初中语文课本教学设计方案

2022-12-30 09:50:51

由林铃21157分享

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面小编给大家带来关于初中语文教学方案，方便大家学习。

2022初中语文课本教学设计方案

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初中语文教学设计方案1

《寓言四则》

一、课文悟读

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐闵王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究

1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4.联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露;进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的_，说明了不正当的人际关系的危害性。

6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观;要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计

1.蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版;

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版;

《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。

2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版;

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版;

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版;

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版;

《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。

4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版;

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版;《战国策》;《淮南子》;《郁离子》;《列子》;《新语》;《艺林伐山》。

四、备教卡片

●卡片①

《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”

●卡片②

《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?

初中语文教学设计方案2

《小石潭记》

教学目的：

1.诵读全文，体会作者情感

2.按照游览顺序，分析课文内容

3.掌握情随景生，情景交融的写法

教学重点：

1.背诵全文

2.理解课文内容

教学难点：

情景交融的写法

教学方法：

导读-点拨-背诵-拓展

教学用具：

多媒体课件

教时安排：

一课时

教学设想：

本课内容较多，教参建议两课时学完，我设想利用多媒体教学信息量大，能调动起学生借助多种感官接受知识的特点，特拟定一课时完成教学任务。

教学进程:

一、导课：

以“黔驴技穷”出自柳宗元的寓言《黔之驴》导入写景散文《小石潭记》的学习。(课件展示：“驴不胜怒，蹄之……”的画面)

二、预习情况检测：

1.解释(课件展示)

潭中鱼可百许头不可知其源

水尤清洌以其境过清

2.理解(课件展示)

全石以为底斗折蛇行凄神寒骨

三、朗读课文，初步感知课文内容：(课件展示：朗读录音)

四、分析课文内容：(朗读――思考―讨论――分析――点拨相结合)

(课件展示：思考：

1、作者是怎样发现小石潭的?小石潭的全貌是怎样的?

2.游鱼和潭水有什么特点?

3.溪流和溪岸有什么特点?)

五、分析写景顺序：(课件展示)

小结：景色特点：

石奇树美水清鱼乐

斗折蛇行犬牙差互

写景顺序：

按照游览的顺序，即：游踪

发现――近观――远望――感受

六、体会并感悟情景交融的写法：

思考：(课件展示)

1、国维在《人间词话》中写到“一切情语皆情语。”那么你能说出作者观鱼时是怎样的心情?

2、浏览重叠最后又是怎样的心情?

3、他为什么会有这样的心境?

小结：

作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

七、学生自读、齐读，进一步体会课文内容及作者情感。

八、检查学习效果：(课件展示)

背诵向导

从小丘-隔-闻-如鸣佩环-心-伐—下-水尤清洌-全石以为底-坻-屿-青树翠蔓……潭中鱼-皆若-日光-影-佁然-俶尔-似与……

潭西南-斗折-其岸势……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄怆-以其境-不可……同游者……

九、小结全文：

本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练生动，景物刻画细腻、逼真，充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。

十、知识迁移(课件展示：景物图片)

要求学生先认真观察，再尝试用语言描绘，注意学习作者的写法。

十一、板书设计

《小石潭记》

柳宗元

景美情凄

情景交融

初中语文教学设计方案3

开学第一课

欢迎大家来到崭新的语文课堂，上次我们已经接受了小初中衔接的辅导，同学们拿到这本七年级上的语文课本也有很长时间了，已经翻阅过的请举手?你们感觉初中语文和小学语文有什么不同的地方?

今天这节课，我们先不进入我们的课文学习，我们不妨先进行一场进入初中语文课堂的的欢迎仪式，或者说是语文学习的启动仪式。这场欢迎仪式将分为三个主题：一、欢迎大家来到语文大课堂;二、欢迎大家来到语文大乐园;三、确定语文学习的目标。

切入主题之前，我首先要讲一下学习上的要求：

⒈准备四本本子：

①笔记本(学习日志)：每一天都记号日期，记下错题、基础字词知识、上课要求、作业要求、课堂重点内容，来不及先记书上，课后整理，课下反反复复多回顾。

②作业本③听写默写本④作文本⑤课余读书摘抄本读书札记

⒉准备好语文学习工具书：《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》商务印书馆

⒊上课要求：

①双手放桌上

②除规定的讨论朗读时间外，保持教室安静，不讲和上课内容无关的话，树立公共课堂的公共意识，上课不认真不守纪律由课代表扣分记入期末总评成绩

③主动答疑：课上完之后，都可以到办公室提出疑问。

⒋作业要求：

按时完成作业，字写端正，第二天到校立即上交小组长，没有做完的(包括听默写没有通过)中午到办公室检查，完成后回家

预习：字词摘录、课文熟读、思考课后问题

一、欢迎大家来到语文大课堂

我们看到幻灯片上特别凸显了这个“大”字，所谓海纳百川，有容乃大，语文两个字的解释是：语言和文字以及语言和文学。它有一个很大的彰显其特色的学习范围，你的视野会变得非常开阔。

初中语文的学习内容：

⒈课文：

现代诗歌、现代散文、民间传说、说明文(科学技术、经济社会)、新闻通讯、人物传记、小说节选、微型小说、文言文、古典诗词。

人物分析、语言分析、情感分析、段落分析、语义分析、自我启发和感悟

⒉语言文字基础：

现代文：注音、字形、多音字、成语、熟语、造句、词义、句型、修辞、语法、标点符号。

文言文、古诗词：文言实词、文言虚词、文言句式、通假字、古今异义

⒊写作：以记叙、抒情、议论文章为主

以上这些是我们三年系统性的学习要接触的内容，由此可见第一即是内容范围上的大，跨越古今、国别，现代性、古典性、启蒙性、社会性相杂糅。第二则是学习效用之大，小学时你们的老师肯定说过，学好语文就意味着为其他学科的审题解答奠定基础，语言文字是人类沟通交流最基本的条件，在一些思想家比如卢梭看来，语言文字认识和接受的不平等是人类不平等的起源之一，语言被划为了贵族语言和平民语言，文字只有少数人才能掌握，导致了人类的贵贱有别，而我们现代教育的语文学习即是要打破这种不平等，要每个人都掌握相同的语言文字运用才能，获得人类文明中平等的认知权、沟通权和思考权。

二、欢迎大家来到语文大乐园

下面我们来继续探讨语文学习的第二个主题，我们学习语文的概念，不仅仅局限在简单地阅读分析课文，写命题考场作文，以及反复的做题上，这是理科的学习方法。语文学习在课堂外有很大的延伸空间，这就是所谓的大乐园主题。学习应该是充满乐趣的，我们应该提倡一种快乐语文的学习方式，这些乐趣总的体现在：

⒈阅读的乐趣

上课，完成作业，只是我们看到的学习的表面，学好语文，离不开阅读大量的文字，阅读应该与我们的生活密切联系，一本课外的好书可以提前几年提升你的知识境界，可以更新你的知识含量，21世纪一份报纸一周的信息量比18世纪人类一生掌握的信息量还多。你们不用抱着学会什么的任务心态去阅读，要利用课余非学习的时间，仅仅是捧起一本书，随意的翻开，不用怕读不懂，第一遍不懂，多读几遍肯定就会有自己的理解。抄下你感到有意义的句子，当你确实有了很深的感悟想要抒发的话，写一篇读后感是水到渠成的事。

有这么一个一个故事，俄国作家契诃夫写过一篇短篇小说叫做《打赌》，讲的是一次晚会上，银行家和一个年轻的律师打赌，律师将在一间小屋里囚禁15年，“规定在十五年间他无权跨出门槛，看见活人，听见人声，收到信件和报纸。允许他有一样乐器，可以读书、写信、喝酒和抽烟。跟外界的联系，根据契约，他只能通过一个为此特设的小窗口进行，而且不许说话。他需要的东西，如书，乐谱，酒等等，他可以写在纸条上，要多少给多少，但只能通过窗口。”按照约定，15年后，他将得到银行家的大半财产。15年过去了，年轻人除了每天要求外界给他送书，始终没有走出过屋子一步，到达规定日期的前一天，银行家反悔了，他决定在深夜潜入屋子，杀死那个年轻律师，守住自己的财富。一根将要燃尽的蜡烛旁边，他看到已经骨瘦如柴的年轻人正熟睡着，旁边放着一封刚刚写好的信：信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。一起来听一下信中的一段话：

十五年来，我潜心研究人间的生活。的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醇的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱……由你们天才的诗人凭借神来之笔创造出的无数美女，轻盈得犹如臼云，夜里常常来探访我，对我小声讲述着神奇的故事，听得我神迷心醉。在你们的书里，我攀登上艾尔布鲁士和勃朗峰的顶巅，从那里观看早晨的日出，观看如血的晚霞如何染红了天空、海洋和林立的山峰。我站在那里，看到在我的上空雷电如何劈开乌云，像人蛇般游弋;我看到绿色的森林、原野、河流、湖泊、城市，听到塞王的歌唱和牧笛的吹奏;我甚至触摸过美丽的魔鬼的翅膀，它们飞来居然跟我谈论上帝……在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国……

你们的书给了我智慧。不倦的人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。

我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧。一切都微不足道，转瞬即逝，虚幻莫测，不足为信，有如海市蜃楼。虽然你们骄傲、聪明而美丽，然而死亡会把你们彻底消灭，就降消灭地窖里的耗子一样，而你们的子孙后代，你们的历史，你们的不朽天才，将随着地球一起或者冻结成冰，或者烧毁。为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切，我放弃那两百万，虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求，可是现在我蔑视它。为了放弃这一权利，我决定在规定期限之前五个小时离开这里，从而违反契约……

银行家最后放弃了杀他的打算，律师则在第二天早晨偷偷地离开了屋子。他的感悟虽然有些极端，但我们可以看到，真正的阅读是充满无限吸引力的。

你们处在中考的学习压力下，课堂语文学习会以考试做题为中心，这很容易让你们沦为考试工具，失去思想和智慧的发展潜能，为了开阔视野，我们更需要培养阅读兴趣，把读书当做信仰一般，这样，不久的将来，你们既能升入好的高中，同时也会装满丰富的思想，让自己的人生充满更多乐趣。

⒉电影、音乐的乐趣

一本好电影比我们的课文有更深的心灵震荡，一首好的歌词会有诗一样的语言，让我们获得更美的文字体验。

三、确定语文学习的目标

阅读、欣赏电影和音乐，提升的是我们的文艺素养和气质，我希望这是你们一辈子都离不开的事。但是三年，我们有一个短期的目标，每一学期的期末考，三年后的中考，要检查你掌握的知识能力，决定你能不能升入杭二、学军、杭高这样的全国名校。所以我们的学习目标是这样的：掌握良好的阅读文章能力、文字运用及写作能力;会背诵一定篇目的古诗词、文章;掌握现代文、文言文的基础字词知识。我的要求是：把我当做你们的向导，跟着我，多思考，把每一次课当做一步楼梯，一步一步的走，认认真真地上好课，做好作业，背诵好文字，持之以恒，千万不要落下。

确定课代表、组长

作业：预习第一篇课文

我的语文学习目标

我最喜欢的一本书

我期待一个什么样的语文老师

初中语文教学设计方案4

第一课时

教学目标：

1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感。

2.理解文意。

3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。

4.感知三峡之美，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。

教学重点：

1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感。

2.理解文意。

3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。

教学难点：

把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。

课时安排：三课时

教学过程：

第一课时

一、导入

唐代诗人李白有一首诗《早发白帝城》，写了三峡的风光，请同学们齐声朗诵。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

今天我们走进另一篇文章，来更细致地领略三峡的景色。

二、介绍三峡：

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游风景之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的画廊，全长192公里也就是常说的“三大峡”。

瞿塘峡雄踞长江三峡之首，西起白帝城，东至巫山大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观而著称。瞿塘峡锁全川水的险要气势。瞿塘峡在三峡中虽然最短，却是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。

巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽称奇于天下。巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。

西陵峡滩多流急，以“险”出名，以“奇”著称，“奇”、“险”化为西陵峡的壮美。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。

三、走近作者

1.请一位同学为大家朗读一下关于本文作者及代表作品的介绍。

郦道元:字善长。范阳涿鹿人，南北朝北魏时的地理学家，散文作家。他一生好学不倦，博览群书，学识渊博，对祖国河山十分热爱，对地理风物精切钻研。他的著作很多，最有名的是《水经注》。

《水经注》是给《水经》所作的注文。《水经》是记述我国河流水道的一部专著，书中列举大小水道137条，内容简略。郦道元作注时大为扩展，介绍了1252条河流，除记载水道变迁沿革外，还记述了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。《水经注》对研究我国古代历史、地理有很大参考价值。

2.教师点明《水经》、《水经注》与《水经疏》三者之间的关系。

四、初读课文，读准字音。

1.听范读，标注生字字音。

2.教师明确读音。

3.自由朗读。

4.分组齐读。

五、再读课文，理顺文章大意。

(一)学习文言文的翻译方法。

(A)三个标准：“信、达、雅”

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

(B)两个原则：直译为主，意译为辅

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

(C)五个步骤：审、切、连、验、誊

1、审。分析译句前后内容,把握译句大概意思;看清译句的长短,停顿,标点,语气;审清译句的语法现象。可先抄出来,圈注。

2、切。将译句以词为单位逐一切分开来,然后逐字翻译。

3、连。按现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀。

4、验。将译好的句子代入语境,看语义、语气、对象等是否吻合。

5、誊。将草稿纸上的译句誊写在答卷上。做到“三清”(卷面清洁、字迹清楚、笔画清晰)。

(D)具体方法：

1、留

保留法。即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，或与现代汉语意思相同的词语，不必翻译。

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)--这里除了“春、谪守”之外，都要保留。

②黔无驴，有好事者船载以入。(《黔之驴》)--黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去。(“驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意。)

2、删

就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

①战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)--句中的“之”是个音节助词，可不译出来。

②“夫战，勇气也。”--“战斗，靠的是勇气”。--“夫”为发语词，删去不译。(《曹刿论战》)

③“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”--“之”为宾语前置的标志，删去不译。

3、补

(补充法)文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整，然后再翻译。

(1)变单音词为双音词;

(2)补出省略句中的省略成分;

(3)补出省略了的语句。

①六王毕，四海一。--(统一)

②古今一也，人与我同耳。--(相同、一样)

③祖母刘(氏)(怜)悯臣孤(独)弱(小)，躬亲抚养。

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)--那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了。(《口技》)

②五步一楼，十步一阁--五步一座高楼，十步一座亭阁;(《阿房宫赋》)

③“一鼓作气，再而衰，三而竭。”--“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。(《曹刿论战》)

4、换

(替换法)将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字。换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。)即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。最常见的是用现代汉语中的双音节词调换文言文的单音节词;有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用今天的说法去置换古代的说法。)

1)璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)--和氏璧上有瑕疵，请允许我指出来给大王看。

2)断其喉，尽其肉，乃去。(《黔之驴》)--咬断了它的喉咙，吃尽了它的肉，才离去。(“断、喉、尽、去”均为一个字换为两个字)

5、调

(调整法)包括：主谓倒装、定语后置、状语后置、宾语前置等。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序。

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)。--生在我前面的人，他们懂得的道理本来比我早，我跟从他并且拜他为师。

②求可使报秦之人--寻找可以出使去回复秦国的人

③还自扬州。(《伤仲永》)(状语后置)--从扬州回家。

6、变

"变"，就是变通。遇到活用词时，应灵活地译出该词的活用意义。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。文言文中的比喻，借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。另外对古文中特殊的语言现象--互文见义、互文见义这些用了繁笔的文句翻译时要加以还原，用简笔的形式翻译。

①波澜不惊--(湖面)风平浪静。

②不以物喜，不以己悲。--不因为外物(的好坏)，自己(的得失)而(感到)喜悦或悲伤。

(二)按照这“六法”，学生细读课文，借助注释、工具书、资料独立疏通文意。

六、作业

独立思考，翻译全文。

第二课时

一、导入

复习文学常识导入。

二、检测作业完成情况

1.交流翻译心得。

2.小组内提出完成作业过程中的难点，合作交流。

3.全班合作互助，翻译全文。

参考：

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

三、整体感知，把握脉络

1.本文主要写了什么内容?全文可以分成几个层次?每个层次主要写的是哪种景物?

明确：

三峡的山、水。

两个。

一层：三峡的山。

二层：三峡的水。

2.第二个大层次又分成哪几个小层次?

明确：

夏季的三峡。

春冬的三峡。

秋季的三峡。

四、研读第一层次：三峡的山

1.作者集中写三峡的山的是哪一段?

明确：第一段

2.写出了山怎样的特点?

明确：山高岭连，峡窄水长

3.作者是如何体现三峡山的特点的?

明确：用正侧面描写相结合的方法，先用“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日”正面来写三峡山高岭连的特点，再从“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托了山势高大狭窄的特点。

4.本文是为《水经》作注，应该重点在写水，可是文章第一段写山，第二段才开始写水，这样安排的目的是什么?

明确：因为山势造就水势，写山的特点，为写水作了铺垫(山高水的落差大，水速自然急速。)

五、研读第二层次：三峡的水

研读：夏季的三峡

1.夏季的水具有什么特点?

明确：水涨流急，交通阻断。

2.在写夏季三峡水是，作者运用哪些方法去体现三峡特点?

明确：

(1)王命急宣--侧面体现

(2)乘奔御风，不以疾也--夸张，对比。

六、作业

1.背诵并默写课文第一段和第二段。

2.搜集关于三峡的神话传说。

初中语文教学设计方案5

教学要点：①朗读②赏析③探究④拓展

教学难点：①结合时代背景，理解诗歌内容

②体会诗中所表达的感时恨别、忧国思亲的情感

教学方法：活动性阅读教学法

课时安排：一课时

教学过程：

一、活动导入

1、作者简介;

2、回忆以前学过的杜甫的诗歌;

3、写作背景：公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。

二、赏析活动(读懂诗意、品味诗情)

1、学生结合注释试着理解全诗。

2、学生质疑，领悟全诗内容(由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答)。

三、探究活动

1、诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，你能够说说自己的理解吗?

“国”是指都城，即长安--是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有

山山水水了吗?春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗?

2、如何理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句的意思?

课本的注解是：“感时花溅泪”--感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪。“恨别鸟惊心”--伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。其实在这里运用了“互文”的修辞手法。意思为：由于为国事而感到伤心，为离别而感到遗憾，所以看到美丽的花儿都禁不住落泪，听到婉转的鸟鸣都害怕。

四、朗读活动(读出诗韵)

1、给学生2分钟左右，自由朗读;

2、老师范读;