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劝学语文必修三基础知识记忆2021

2020-10-29 14:48:08
|小黄

《劝学》节选自《荀子.劝学》,荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。下面是小偏整理的劝学语文必修三基础知识记忆2021,感谢您的每一次阅读。

劝学语文必修三基础知识记忆2021

1.字音

輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎopù)

参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)

舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)

骐骥(qíjì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)

2.文学常识

《劝学》节选自《荀子.劝学》,荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物,朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

3.通假字

輮以为轮(“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲)

虽有槁暴(“有”通“又”,“暴”通“曝”)

则知明而行无过矣(“知”通“智”,智慧)

君子生非异也(“生”通“性”,天赋,资质)

4.古今异义

(1)爪牙:古,爪子和牙齿。今,帮凶、走狗

(2)金:古,金属制品,此代指金属制的刀剑等。今,黄金

(3)省:古,检查。今,探究并领会

(4)以为:古,介词“以”+动词“为”,使……成为。今,认为

(5)博学:古,广泛地学习。今,学问广博精深

(6)用心:古,两个词,用,介词,因为;心,心思。今,集中注意力,多用心力

(7)寄托:古,藏身。今,把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

(8)君子:古:有学问有修养的人。今,人格高尚的人

5.一词多义

青,取之于蓝(从,介词)

而青于蓝(比,介词)

君子生非异也,善假于物也(对于,介词)

青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)

君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)

吾尝终日而思矣(表修饰,连词)

积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)

蟹六跪而二螯(表并列,连词)

6.词类活用

君子博学而日参省乎己(日,名词作状语,每天)

非利足也,而致千里(利,形容词使动用法,使……快)

非能水也,而绝江河(水,名词作动词,游泳,游水)

上食埃土(上,方位名词作状语,向上)

下饮黄泉(下,方位名词作状语,向下)

7.文言句式

介词结构后置

青,取之于蓝(于,介词,引出动作的处所,可译为“从”)

青于蓝(于,介词,表比较,可译为“比”)

寒于水(于,介词,表比较,可译为“比”)

君子博学而日参省乎己(乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”)

定语后置

蚓无爪牙之利,筋骨之强(“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志)

固定格式

无以至千里/无以成江海(无以,表示“没有用来……的(办法)”)

文言文的四种好方法

1.掌握基本知识结构文言文大体上可以分为词和句。

词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词。文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2.掌握正确的翻译方法人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此。

好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬,或艰涩难懂,就没有完全达到翻译的目的,同时也歪曲了原作。可见,翻译不仅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平。“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说,翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句,非常精练,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思。相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩。此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。

3.断句古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句,要注意以下几点:首先,要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系。其次,要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法,委婉、避讳的行文习惯等。第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语。此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

4.多读俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读。

是学好文言文的法宝,脱离语言环境,干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的,最好是在阅读过程中,掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识,培养语感,以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美,增加学习的兴趣。


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