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奉献之美作文500字精选

2020-04-24 14:55:36
|家敏2

无论时代是怎样变化的,奉献的精神都将永远熠熠生辉,光耀人间,永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量,奉献的美就在其中等着我们弘扬。以下是小编收集整理的几篇关于奉献之美的作文,希望帮到有需要的同学们。

【篇一】奉献的作文

现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

【篇二】奉献的作文

居里夫人,一颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星;居里夫人,一个令人遥远而不可及的楷模。她一生都全心全意地投身于科学研究中,是科学史上不可磨灭的一笔,也是我最最崇敬的人。她一生坎坎坷坷,却全身心投入工作,以至于放弃了财富,忘却了劳累……她那为他人着想,忘却自我的精神令我感动!

当今社会,大家都十分自私自利,为了财富,为了权利连自己的亲人都敢背叛,连法律都敢违背,又有谁能全心全力,毫无保留地为他人奉献,又有谁能抛弃贪欲,在金钱和权利的诱惑下无动于衷?这种人想必是微乎其微,少之甚少的。记得小时候,我看中了邻居家小孩的玩具,并且爱不释手,想占为己有,可我本来就很胆小,迟迟不敢上前讨要,终于有一天,我按奈不住自己的心情,撕破脸皮更他讨要,谁知他想也没想就答应了,只是有一个条件,我心中一整狂喜,一下就认可了。谁知,那可恶的小孩很调皮,那条件竟然是批评我的妈妈一顿,我心里左右为难,但在玩具的魔力了,我去做了……

人人为我,我为人人,现在想起这件事来还有些后悔,就为了一个玩具,把父母一直以来的疼爱拋至脑后,实在羞愧。以后的我,揪心要学居里夫人,为他人奉献。

【篇三】奉献的作文

蜡烛,在黑暗中默默地燃烧自己,给人们带来光明;花朵,默默地散发芳香,给人们带来快乐;大树,在夏天为人们摭挡阳光,给人们带来凉爽。在生活中也有这样的蜡烛、花朵和大树:例如:身体残疾的张海迪;在社会上做贡献的霍金......

张海迪虽然身体瘫痪,手不能抬起来,全身都不能动了。但她坚持写作,胸前压出了一片血印,可她仍然不停地写呀,写呀,不知这样坚持了几个月。她又开始自学初中课程,后来她看见了无数个因贫穷而治不了病的人们,他们是多么痛苦,于是她决定要为人们治病,她买来了《针灸书》和其它医书、体温表和听诊器。还买回了人体模型,在自己的穴位上点上小点儿,练习针灸,上百个病人在她的帮助下身体健康,病人感激不尽,不久对她产生了尊重。

张海迪还帮助失足青年,告诉他们千不万不要自卑,她还告诉失足青年:自己与他们是一样的,要坚强地活下去!张海迪的话使失足青年打消了一个念头——寻死!

她还关心、爱护小朋友,和小朋友一起谈心;一起讲故事;一起做题......

而霍金21岁不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症,演讲和问答时只能通过语音合成器来完成。可他没有被病魔击垮,仍然做了许多贡献:霍金辐射和《时间简史》。

从他们身上,我明白了爱因斯坦说过的一句话:“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。”我一定要替他人着想,为人们做贡献!

【篇四】奉献的作文

在放学回家的路上,我见到了一个修伞人。他应该三十多岁了,漆黑的头发上还有几根的白色的头发。炯炯有神的眼神正在看着一把破伞。看修伞人的样子,好像是第一次修伞一样。

到家以后,我把我的作业写完以后,我想到了修伞人,又想到了我的那把破伞。我跑到妈妈面前说:“我们家不是有一把破伞,在我们街口处有一个修伞的,我拿去修,好吗?”“当然好了,快去吧!小心一点。”妈妈温和地说。

到修伞人那里以后,我对他说:“叔叔,我这把伞可以修好吗?”

“能,把伞放这,你一会过来取。”修伞人说道。我有些怀疑修伞人的技术,所以没有动身。他看见我没走,就把手中的活放了下来,修我的破伞。我看见他开始修我的伞,看了一会,就到旁边去玩。

大约十分钟过去了,我到修伞人那里看伞修的怎么样。他说:“你再等一会,马上就好。”我就继续在跟前等。过了一会,我看伞马上就修好了,就摸了摸口袋,准备掏钱,可是掏遍了全身只有2元钱,这还是我这个星期的零用钱。我以为叔叔会要很多钱。可是叔叔说只要3元钱就够了。我说:“等一下,我就把钱拿来。”叔叔却说:“算了,不用了。”我没有再说什么,但是我心里想着,等一会回家我把钱拿过来。

在回家的路上,我看了看修好的伞,叔叔把旧的东西都换成了新的,修的挺不错。我跑到家问妈妈要了3元钱,去叔叔那里,可是修伞人已经走了。

我想叔叔可能是到另一个村去修伞了。叔叔走了,但是叔叔身上善良和相信别人的高尚品质却留了下来。

【篇五】奉献的作文

现代社会无不充斥着“自我”二字,它被引申为有个性,自私甚至以自我为中心的叛逆行为。社会主流意识讲求超越别人,一切以利己为目的,而对于“无私奉献”这种吃力不讨好的事不以为然。然而二者本质上并不冲突,都是值得被人所提倡与学习的。

“自我”即肯定自我价值,注重个人追求。“狷老太”杨绛,独居中关村的一位看似普通的老人,她说过:“世界是自己的,与他人无关。”无疑,她是注重自我意识的,她的“自我”不是自私而是注重个人追求。在精神世界中,她恪守自我的原则,追求学术的提高,而在现实世界中,她同样肯定自我,为社会尽心尽力,实现了自我的价值。所以,“自我”即有个性,有原则,但并不是以自己为中心。

“奉献”并不意味着放弃自我,一味迎合,新文化运动的领导者之一的鲁迅,面对当时中国社会的麻木不仁,他毅然弃医从文,用激扬的文字呼唤起国人冷漠的内心,是强烈的爱国之情促使他为国家奉献自己的力量,促使他写下“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的自我价值观,“无穷的远方,无数的人们都和我有关”,这样的鲁迅,以天下为己任,为人民无私奉献出自己的光和热,难道他就放弃自我一味迎合了吗?答案是否定的,“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”由此可见,他依旧对自我充分肯定,充满大无畏的英雄主义精神,并甘愿成为那个时代的开路先锋。

“自我”与“奉献”二者相辅相成,相互促进。古人认为,“刑罚不加于士大夫”,在尊严极为重要的文人看来,受刑是奇耻大辱,更何况是宫刑。司马迁也曾有过犹豫,有过彷徨,但写成一部详实的史书是他毕生所愿。他看似牺牲自我,含垢忍辱在世人异样的眼光中苟且偷生,但当“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著问世后,他的内心也得以宽慰。他出于无私的奉献,委曲求全只为带给世人一部详实的史书,但《史记》的诞生也让他名垂千古,血洗了宫刑的耻辱,亦使他实现自我的价值。

其实,古往今来“自我”与“奉献”都是相辅相成的,杨绛在追求自我的同时也为社会奉献了自己;鲁迅在无私奉献的同时亦提升了自我;叶圣陶、叶企孙,辛特勒本人,无不都是集“自我”与“奉献”为一体,成就自我的同时更加奉献于他人。

“自我”与“奉献”互为一体,而作为新时代的我们,应树立正确的价值观,打破世俗的局限,让自我与奉献的和谐之风远扬。

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