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沉思小学生作文600字

2020-11-02 14:40:12
|龙苗

沉思释义是认真、深入地思考,在寂静和孤独中对某个中心意念或意象的深沉思索。出自明冯梦龙 《东周列国志》第七十三回。这里给大家分享一些关于沉思作文,供大家参考,希望对大家有所帮助。

沉思小学生作文600字

沉思作文1

自怀石投江之后,屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年,这至少在中国是的。

屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇,洁身自好的品格,赢得了后人对他的永世敬仰!

不难想象,作为一个“竭忠尽智,正道而行”的忠信之臣,一再被疑被谤直至被贬,作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁,眼看祖国山河破碎而自己却无力回天,这该有多么痛苦!在极度痛苦之中,用死来求得永恒的解脱,以死来保持自身的清白,以死来报效祖国,这实在令人同情,令人感动,令人油然而生敬意。

然而,感动敬仰之余,我常常会产生一些疑问。

死,固然不失为一条保持清白,抗争邪恶的途径,但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭,处于穷途末路之际,死难道就是的选择吗?

屈原之死,确实悲壮,令人叹畏。但相形之下,孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志,不更令人敬仰吗?

人生怎么可能没有挫折?人生怎么可能没有幻灭?一旦遇到巨大灾难就以死来解脱,不是显得太消极了吗?

文天祥出使元营,被掳至北,“分当引决”,终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念,战胜了他求死的念头,支持着他坚持斗争,直至最后。

我认为,有些时候,活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士;但是,那些面对覆灭毫不退避,宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人,不是更让人崇敬吗?屈原不应该选择死!

屈原之死,对国家也是有害而无益的。在强秦灭楚之际,选择死自然可以从此不再为破碎的山河而五内俱焚,自然可以求得永恒的宁静,然而沦亡的民族怎么办?侵略者铁蹄之下的国土怎么办?国难当头,需要正直贤能志士挺身而出,来拯救国家,屈原当然是最适合的人选。他理应振臂一呼,号召人民与侵略者作殊死的搏斗,哪怕拼个鱼死网破,也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍!

而他,屈原,却选择了死,这不太令人遗憾了吗?

让我们听听当时楚国百姓的誓言吧:“楚虽三户,亡秦必楚!”两相比较,孰高孰下,不是很明显了吗?

倘若屈原能以国家为重,忍受巨大痛苦,以争取机会重建楚国——这虽然渺茫,但只要他活者,就不能说完全不可能——并且从渔夫的话中得到一些其他启发,不在那么锋芒毕露以遭人嫉恨。而是努力寻找更加好的策略更加有效的方式去奋斗,或许历史将会有崭新的一页也未可知。这,难道不比死更有价值吗?我同情屈原,我敬仰屈原,我要歌颂屈原,但在端午节又将来临之际,我不由得深深感叹一句:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!

沉思作文2

夏日的繁华演尽,天空高远清淡,树叶随风簌簌作响,心念一转,又是秋天了。

空灵清凉的秋风一夜之间便拂了衣冷,摇了叶落,更是携了一阵阵菊花的清香飘然而至,轻轻地扣响窗前那一串蓝色风铃,如故人般出现在我的面前,轻轻地,将一缕思绪吹远,吹散。

在秋风中伫立,会嗅到熟悉的气息,那是海棠与桂花一起绽放的芬芳,是醉人的芬芳,缥缈袭人,不妨借取她的温暖与慰籍,来抵御这个秋天的萧索与轻寒。

在秋风中沉思,会在不经意间去触碰那些早已尘封多年的往事,翻开那些发黄的相片古老的信,才发现有些人其实并未走远,他仍在脑海萦绕,他留在了心底最柔软的地方。

在秋风中行走,再夹着纷纷细雨,沐涤我所有的烦忧,洗去我满身的尘埃。我不怕“秋风秋雨愁煞人”,也不怕“留得残荷听雨声”,那也是属于秋天的韵味,即便伤感孤独,也是一种美丽心情。应了那句“秋应为黄叶,雨不厌青苔”。

每到秋天,我总是这样固执地借秋风敛去惆怅,可秋风却不因我的违拗而收起她的悲凉。

是谁在秋风中低低地叹息,又是谁在秋风中将锦瑟弹响呢?是谁立着梧桐淋着秋雨,又是谁帘卷西风瘦似黄花呢?杨柳岸的晓风残月,湿了谁的青衫,淡了谁的归程?秋风早已吹过心面,不知何时能吹破这一层禅机?

秋风伴着流水,分明近在咫尺,触手可及,又无可挽回地从身边悄悄拂过,任我们怎样恳切也卷握不住。陆游一句“秋晚雁来空自寒,夜阑酒尽不胜悲”,可谓做足了秋天的文章。

“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰……”这些伤感,自古人的诗句经籍中蔓延出来,若即若离地,让人凭添落寞。

好在我不是古人,也没有那么多的忧愁。

“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,我情愿把秋幻想成从水墨古画中娉婷走出的女子,莲步如云,不娇不艳的,却是冰肌玉骨,清新出尘,一颦一笑都动人心魄。这种感觉,惟属秋天。

我也会去感受“秋风之性劲且刚”的豪迈,“南山与秋色,气势两相高”的丰俊,“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的淋漓,秋风的感觉,每一缕都是不同。

看惯了秋风,听惯了秋雨,心中的浮动会渐渐平静,然后是一份安逸悠然而升。秋风渐行渐远时,心中又多几分期盼,不舍得秋风的离去,如同不舍得故人。

沉思作文3

一瓶水,空中有满,满中有空,哪一个中有我?

半杯水的沉思,别人看到了什么?而我,又看到了什么?

邂逅八月十五,一次简单的错误,不该发生却已成为定局,在追悔中哀叹,哭泣一生,到底值不值得?烫手的水,像荆棘的人生,该如何把抓?是让其静置直到冷却,还是不断搅拌加快蒸发?

一杯水的沉思,一滴水的人生,混合的人生该如何过滤?净化后的思绪是否会更清醒还是继续昏眩?记忆的回眸,抹不掉的眼神,留不住的浪漫,该如何储存?究竟能否尘封住那场迷人的错恋?饱和的思念如何继续溶解?不停地加水,不断地膨胀,却始终找不到凸起的瓶口。

记忆的基石,沉醉的怀想,不断上升,砌成了一睹高墙,隔阂半个世界,像个一睹厚厚的高墙,如何攀登?去寻找那半个世界的我?没有辅助的梯子,我仍要一步一步地向上努力,不论前方有多少坎坷,我这颗已受伤的心早就无动于衷了,我不会再心碎,因为我的心已经碎了。

水的清纯,澄清着一切,所有的往事,像深秋的的风,夹杂着萧条,凋零了世界。

沉思作文4

人生是一场梦,梦会醉,梦会醒,眼睛敞开与关闭的瞬间,虚幻握住了永恒。

——题记

时间是生命的通行证,来也匆匆,去也匆匆,每一个季节的更迭,生命都在不断地消失,新的生命又在不断地降临。循环往复,生命的河流生生不息,获得了永恒。

我想每一棵树的沉默,仿佛也都是一种生存境界。那些苍老古朴的树木,盘根错节,长年累月地斯守一个地方,默默忍受风吹雨打,不过是孕育一个生命的降临,让生命得以延续。生于斯,长于斯,守于斯,一个个轮回的瞬间,生命筑就了永恒。清风无痕,落叶无声。

徘徊在宁静的湖畔,看那落日霞光,游鱼戏水,我常常久久地沉默,思索生命的意义。也许生命本质就是永恒的,因为瞬间他们就获得了延续生命的法宝。鸟儿依靠森林,鱼儿依靠大海,在时间的往复中,他们的生命都得到了延续。纵然生活多是无奈,纵然生命短促苍茫,可还是衍生了一个五彩缤纷的世界。

也许生命的美,就是源于短暂,像烟花燃放瞬间留下了一道美丽的痕迹;也许生命的生命的美,就是因为无奈,像春花秋月在凄美的叹息中,演绎了“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉器砌应犹在,只是朱颜改”。生活就是这样充满着无奈,也许这就是生活。

一粒沙子见世界,一朵花里见生命。生命活着终究是为了什么?短暂的一瞬间,像夜空中划过的流星,来也匆匆,去也匆匆。佛说:一叶一菩提,花开一世界。

夕阳依旧,星辰依旧。我们却感觉到一切都在改变,人去楼空,物是人非!在这个世界上还有什么能够获得永恒?不断地追求,不断地向往,结果不过是梦里梦外一场空。也许日月是永恒的,可依然轮回着雨雪;也许大地是永恒的,可大海却在不断地演变,吞噬着土壤。

漫漫红尘沧海桑田

我们是生命的灵魂

漂浮着影子

在大地与天空之间轮回

沉思生命时光匆匆

我们是命运的过客

瞬间的凋零

在四季中筑就了永恒

我们来自于河流

循环往复

一支悦耳的歌谣

传唱着梦的虚幻

山依靠着大海

沉默的眼睛

洞穿了蓝色的汪洋

靠近夕阳

我们想起了爱情

偎依大地

我们沉思了生命

在一场爱的梦中

瞬间获得的了生命

延续一种永恒

……

我想生命不仅仅是一种过程,还应是一种结果。有开始就有结命,这就是生命。生命不分尊贵与卑微,在时间面前都是一样的,可是结果不同。一个人的生命无论多么长,也只是一瞬间,在这短短的岁月中,有人功成名就,有人碌碌无为。也许一切都应顺其自然,自生自灭,不应再有追求,可这终不是生命的最终归宿。活着是一场梦,却也是一种追求,无论是什么样的梦,终究体现了生命的意义。

生者无为,死者何求?但愿我们生命的瞬间,能够铸造万物的永恒。

来也匆匆,去也茫茫?希望我们匆忙的脚步,能够踏上生命的旅途。

沉思作文5

夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”。有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”

仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。   在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着。偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每个人都背负很多“布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。

古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。


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