清欢作文1000字中学生优秀范文
每每行至雨后的泥潭，总能瞧见几只蹦跶的青蛙。会暗自嗤笑，它蹉跎于这一隅，目及之处既是边缘。然而，当某时避开了人声，于夏夜荷塘之畔，闻得几声蛙鸣，却又颇为惊羡。享清欢，寻高雅，唯沉湎。这里给大家分享一些关于清欢作文，供大家参考。
清欢作文1
叹世间多妄相，精雕细琢出虚假，繁华梦幻泡影易碎，莫不如清水出芙蓉，天然去雕饰，就像书的题目，东坡的名句——人间有味是清欢
生命，当下
在一秒的微尘里，有多少属于我们自己?在反复的岁月里，有多少为我们所得?作者写奥克兰街头的酒瓶钟，写落日前的牛肉面，无数混着掌心温度的温柔岁月就这样被记下，哪怕它们看上去是那样平淡无奇，哪怕很多记忆都被时光消磨殆尽。
王先生问作者，一个月前的今天她在做什么，十天前呢，再近点，三天前呢?
茫然，不知
我们都把那些轰轰烈烈的白日，兀自的黑夜丢在了往日，它们终于成了前尘旧事，唯有这些微火炖煮的时光才被牢记，不过或许有一天它们也变得模糊，但总有新的时光来更替，毕竟时光是不老的，可我们只有当下。
一秒微尘，过去也就不被拥有，反复岁月，只要还在进行，就不会消失。
来日方长并不长，生命只在当下里。
幸福，修行
人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明?
三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?
茫茫俗世烟尘，我们跌爬滚打却终不言弃，因为在心中是有着暖光与幸福，它启以光明也济以安宁。
于是，我们问，幸福是什么。为什么有人拥有一切却仍不满足;为什么有人一无所有却拥有欢颜。
作者答：“幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待，回归生活，热爱生活，选择相信一切美好的东西。”
生活本是修行，修成正果以获幸福，须得学会选择与取舍。要取茅屋檐下一隅清欢，需舍世间富贵;要取春风飘雨中三两箫声低回，需舍宫殿亭榭间里乱耳丝竹;要取雕花窗边暖黄烛火，需舍乱世里辉煌灯火。
至于看待，一心既定，何来风雨飘摇，新红无奈化泥，落落寡欢，只见得万物铅华尽去，花愈艳而柳色更新，月皎皎朗星稀。
佛渡众生，渡的不过凡尘之心。
成长，等待
即使不熟悉沙漠，于丹老师依旧带着手电独闯沙漠。她说：“无知也是一种无谓的勇气。”“青春梦想也是一种生命的光芒。”
何不在这青春好年华里骑高头大马，看尽世上繁花，听蝉嘶高柳，流水东去，翻覆这掌上红尘。所有春花秋叶，夏阳冬雪何尝不是我们的财富，青春的价值，成长的必经。正值年少，何必老成，毕竟成长是无可奈何的等待，要等春去秋来，东离春又回;黑天生新月，新月渐满，至满又亏。代代更替，无计逆转，“不妨就那样年轻着。迷惑着。勇敢着，该来的一切都会来，正如该走的一切都会走。”
行走，随性
我不怎么外出旅游，所以每当我告诉别人我非常向往外头的风景，大多数人笑而不语。
我想要去旅行，看扬州“自是琼花偏得月，那应金粉不兼香”的月下琼花，看内蒙古广阔无垠的草原，去西藏看最近的天空。
有人说，中国人旅游是“上车睡觉，下车拍照”，跟着导游，掐着时间，游览风景名胜观光点，而女孩子们的旅游核心，大多逃不开购物。而他们告诉我，这就是旅行。
多么奇怪，因为热爱，我选择放弃。
就让这些风景再等我几年，直到有一天我可以用一种随性恣意的方式去接近它们。风景再美，一颗浮躁的心看到的永远只是浮光掠影。
因为静心，所以随性;
因为随性，所以旅行。
闲情，品心
菩提树，紫藤架，暖阳初上，枝叶漏光，茶香氤氲墨味浓。
空山里，新雨后，路隐林深，风低花沉，淡月如水替斜阳。
就像作者说的一样，当我们静心面对生活的时候，自然就忘记了这浮躁的大千世界。《幽窗小记》里讲：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天边云卷云舒。”还有王维的一句“行到水穷处，坐看云起时”。
闲来品心，方明人间。
流年，记忆
年华转瞬，可记忆却顺着血脉留了下来，每逢值得纪念的日子，总有回忆在脑海里游荡。
只能无声，等着芳菲开遍流年。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。
清欢作文2
阳光不遗余力地照射着大地，奇丽的山水、热闹的集市和质朴的人们，构成了一幅美丽的画卷。
“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇!”一位身穿黄底红花衬衫的妇女在村头的古树下响亮地喊着。坐在妇女旁的少年忙着帮顾客装袋称量。他们是谁?是我和我的母亲。
我家里是种香菇的。种香菇是一件耗时耗力的农活，可我们一家人却在其中得到了满足。搅拌木屑，机械装袋，高温杀菌，温室培育，采摘上市，这便是种香菇的基本流程。
像往常一样，父亲推着一捆捆的菌袋前往后院的高炉进行烘烧杀菌。推车在石子小路上颠簸着，突然，车轮卡在了石头缝里，父亲只能先把车抬起来。可没想到，这一抬，车子竟把父亲带倒在地，父亲的头不小心磕在了石头上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一样撒落在昏迷的父亲旁。
除去白天去医院照顾父亲，半夜，母亲还在后院给高炉添火烧柴，时而屈身，时而挺立。火焰在炉中红红地燃烧着，正如母亲焦灼担忧的内心。以前晚上烧柴都是父母轮流的，现在这个重任却压在了母亲一个人身上。一旁的我，看着母亲劳累的身影，眼眶不禁湿润。我对母亲柔声说道：“妈，我来帮忙吧，你休息下。也别担心爸他了，他会没事的。”本想拒绝我帮忙的母亲，听我说到父亲后，脸色便顿时失落下来，“好吧。”她无力地说。我们俩轮流烧柴，度过了一个个煎熬的夜晚。
早上，公鸡一声声雄厚的声音响起，我和母亲急忙赶往医院，却被父亲一句“就要早集了，快回去采新鲜的香菇，然后去村头抢摊位”给赶了回来。我和母亲却不因此难过疑惑，而是理解父亲的苦心。不回来卖香菇，家里怎么获取收入?
大棚里，一个个香菇撑破了袋子开出了“花朵”。我和母亲挑选着香菇，不忘父亲叮嘱的“要采又大又新鲜的”。母亲踏着三轮车，载着我和香菇前往村头。可能因为母亲力气太小，而我体重又太重，车的速度很慢。“看来占不到好摊位了。”母亲叹息道。我听了之后，立马翻身下车，让母亲快骑，我边推着车边在后面跑着。母亲欣慰而地看着我，不时地问我“累不累，累了就上来”。
村头，古树下身穿黄底红花衬衫的母亲在大声吆喝着：“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇!”那声音，爽朗，明亮。零零落落的人逐渐在摊前汇聚，边挑着香菇边赞叹：“这香菇多么大，多么新鲜!”这是父亲的功劳呐!清晨的阳光铺在了母亲难得展露笑容的脸上，是那么得柔和。我看着母亲的身影，感到十分欣慰。这时，母亲对我说：“你看着我干嘛呀，快给客人装袋称量啊。”我恍然，赶紧给客人称那又大又新鲜的香菇。母亲接过了客人的零钱，我接过了客人“真孝顺”的称赞。
家把生活的沉重与人生的疲惫圈了起来，转变成了轻松与温馨。一句叮咛，一夜炉火，一路推行，一声吆喝。家人的爱，既简单又幸福，正如苏轼在《浣溪沙》中说的“人间至味是清欢”。
清欢作文3
每每行至雨后的泥潭，总能瞧见几只蹦跶的青蛙。会暗自嗤笑，它蹉跎于这一隅，目及之处既是边缘。然而，当某时避开了人声，于夏夜荷塘之畔，闻得几声蛙鸣，却又颇为惊羡。
“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。”契诃夫的《套中人》曾描叙了这样一位人物。他似乎连脸也蒙着套子，总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。当他拒绝向外界投去目光之时，他亦沉迷于自己的世界，正是谢婉莹所言那般“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”那狭隘于套中之人，目光不再炯然，人们便戏称其为“井底之蛙”。
新兴世纪从地平线上冉冉升起，即便是想把自己封闭于空间一角，也是一件难以言成之事。毕竟，连“宅男”、“宅女”亦可从那四四方方的屏幕上认知外界。各方各面的信息跃然眼中，人们所联系的是整个世界。
他们许是了彰显自身见识之广博，总会在浏览的每一处，敲下或批判或讽刺或赞扬之词。本是汇聚了多方意见，然而那文字却早已失了那“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行”之意味。
太多的人在说话，每一张嘴都在发言，连自己都唯有地迷雾丛生中行步且步。或许此时只要有一道外界的声音，便会唯诺着遵从此事。究其原因，或许就是于这世事中，我们无法保持内心宁静，专注于自己，总是浮光掠影地听从旁人之言。
学界泰斗、国学大师、国宝都曾是季羡林的桂冠，他曾撰文三辞桂冠，未果，一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老夫人与其好友皆气愤难耐，而季老却毫无怨言，甚至出言开导：“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。我就两条，爱国和专注。”他从不为旁人之言而困惑自哀，亦不为众声喧哗而浮华处事，他始终潜心于真正的学问。创作时，不因街头叫卖声而分心，下笔成章，文不加点;授学时，不顾窗外蝉躁，畅谈古今。他总能专注于本身，坚守自己的一方天地。
为人处事皆应如此，专注于一点不为外界干扰。避了那喧嚣浮华的人声，或许会在刹那间歆羡《浮生六记》中沈复恬然自适、读书沷茶的生活;悟得《菜根谭》中“几何光阴，何须争长竟短”的不争情怀;亦曾有红楼一梦，碎琼乱玉，专注于文字之间，企盼与“行动处弱柳扶风”的黛玉时早早相逢。
这看似没有似那广大网友般“广博”的见识，或许在他们眼中，这样的人往往是新时代的“井底之蛙”，执迷于一处。然而，这样的人却恰恰是独守了一方净土，他们不为真假难辨的网络信息而为迷糊了目光，不为喧嚣的人声而嚣扰了心境，他们始终驻扎在自己的土地，或许潜心深究，去发现潜藏于文学中的韵美。即便看似“两耳不闻天下事”，其实于内在观之，我们亦可追寻《不安之书》的呢喃絮语，或是沉湎于《人间失格》的黑暗序曲。相较于“人云亦云”，汲汲于潜藏的深度源泉才是真正忠于自己内心声音。
享清欢，寻高雅，唯沉湎。
清欢作文4
温柔的一帘月光从窗棂流向我的书桌，古铜色的木桌结成一场流动的月牙，突然想起温一壶月光下酒，想到月到天心，这令我到底惦着清欢了。
生活惟白茶，清欢之不可负。
我向来喜欢许多文字，诸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人间最美是清欢》，《你是人间四月天》一直在我的书柜上层，我将它与我心之所往同往，与月光为邻。有书香陪伴的日子，实在是很美很贴心的诺言。
清欢，一个很优雅的字眼，是一茗茶的清香，袅袅从宁静的日子里升起，又顾自飘去，实是很难懂“清欢”这样字眼。我第一眼看到它在某个午后，现在想来，实在是个很清静的午后。我捧着这个乍见难懂的字眼，独自坐在最僻静的角落，心中出奇的没有一丝浮躁，我看见时间在我身边，细水长流。
对于这本书的说不出的喜爱，始于文笔，而忠于内在。像是有无数枝蔓延的藤条一步步包裹住原本慌忙浮躁的心，没来由的，一股心安的力量注入喧嚣的胸腔里。眼前五彩的世界瞬间崩解，耳边只有一声睿智的声音：“清欢是生命的减法，在舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜。”我暗暗吟了一句，最单纯的欢喜……
年少的欢喜，该是最单纯的吧。直到我脑海里渐渐浮现起孩童时的回忆，我才惊觉—
那是一双多么不谙尘世的童稚的眼眸。记忆深处的小女孩不觉已朝我走来，在黯淡的世界里，仿佛熠熠生光着，她含笑的眼睛里烁着的是星光——
你的特别是多么诱人，像青色树上结出的火红浆果，
可烈可温顺，
眼尾有泪痕，
不矜不妖艳，
入世不沾尘。
眼前这个周身伴着光的女孩，在我面前慢慢张开了她紧握的手——是暖，是希望!
少女眼中的澄澈闪烁着诗词中深刻的最初的欢喜，“清欢”这个词从此烙印在心底。
每个人都像是俗世上漂泊的无数浮萍，太多执念让我们无法放下，无法随心在一方水域里抵达心仪的远方。如果你终愿舍弃太多执念，不顾染上欲望的早已鄙夷的心，回归最单纯的欢喜，重拾清净的心，去远方，去流浪，去找诗与生活简单的乐趣，去享受清欢!我相信你终会得到你憧憬的一切美好。假如你真能忘却旅途劳累，去低头欣赏一朵野花的芬芳，你的得失终将相偿。少年阿，愿你有个前程似锦的未来，也不忘初心。清风明月般的少年愿你归来，依旧晴朗!
世界又一下子光彩夺目，霎那失了心脏。眼前有些刺目的一方天下，使我熟悉又有些恐慌，我穿行在人群中，诚惶诚恐。从我遇到这本书开始，周遭不复是擦身而过的人群，而只是在人世执着的对象。我似昔人，不是昔人。我有一个足够让很多人艳羡的年纪——豆蔻，多美好的字眼。我甚至想不起我的到来，却还记得孩童的初心：永远快乐。我一直都没有做到，却在这时恍然大悟——原来我一直都渴求太多，如果我撇下世界强压的包袱，不顾途经的欲望，永远坚定的向着我最初属于我的快乐——诗和远方，我会有个不一样的人生。
夜晚，月光流到的地方常伴书茶香。一本崭新的《人间最美是清欢》出现在了古朴的书桌上，我也到底看出了母亲眼中流淌出的担忧。也许她眼中天真活泼的女儿不在了吧，有的只是不该存在于这个年龄段孩子眼中的无欲无求。母亲，我衷心的在心底高呼：“人生最美的境界是清欢!”
“我们走过了许多春夏秋冬，我们走过了许多冷暖炎凉，仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。”
不觉窗外淡白的花瓣，又托着月光栖在我的桌前。搁下纸墨，昔时花香又送入我鼻尖，人生有味是清欢。
清欢作文5
国宴上有一道“开水白菜”，看似白开水的清汤，却将老母鸡、老母鸭、火腿、排骨、干贝等放入汤锅内，慢慢地熬至汤出鲜味。开水白菜清鲜淡雅，汤味浓醇，有不似珍肴胜似珍肴之感。
如同这道菜，近来对于生命价值，对于人生态度，对于淡泊与清欢，感触颇多，心境也愈加平静。但寂静的夜晚，对于清欢和青春，却又感到一种彷徨与迷茫。
常常内心纠结：“清欢确是一种极高的境界，美和诗意也确实触动人心。但在这个青春年华，我们也有自己的激情与梦想，有‘扶摇直上九万里’的雄心壮志。”
清欢与青春真的是对立的吗?这一定是人生的两个不同阶段吗?
这些问题又使得我再次陷入沉思……
出世的态度是一种清欢。
如庄子一般，不问人间烟火，我自清风朗月。与天地为友，保持一颗平和的心，体会自然的每一份馈赠并享受，就是清欢。清欢似“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的随遇而安，超然洒脱。
“握清欢在手，掬淡泊于心。”清欢又好似兰花，远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争又从不孤芳自赏。
寂寞与孤独，是一种生命的诗意，也是一种清欢。
好似张岱的《湖心亭看雪》，踏着雪去寻生命中的诗意。
三日大雪，天地一白，长堤一横，山水皆静，人迹俱无。唯张岱拥毳衣炉火，划一叶扁舟，游至湖心，听雪赏雪，煮酒烹茶。
“有一种寂寞，是茫茫天地之间，‘余舟一芥’的无边无际，无着落感，或许只能各自孤独面对，素颜修行。”世俗之烦恼忧愁，尽皆抛去。生命的底色，褪去繁华与喧嚣，大道至简，反而充实。
入世的态度也是一种清欢。
“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”颜回作为孔门弟子，“至于道”是他的追求，“游于艺”是展现自我存在价值的途径。体现儒家积极入世的观念。
但箪食瓢饮、居于陋巷，面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这种通透的生活态度，便是极高的境界、极深的修养。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回的赞叹，不仅有老师对学生的欣赏，也表明积极入世与清欢是不矛盾的。《陋室铭》里也有体现，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
清欢，并不等于“穷欢”，不是定要躲进深山老林，拒食人间烟火;清欢，也不是推崇“清闲”，消极度日，得过且过，这是颓废。
清清浅浅的岁月里，面对高潮和低谷相间的生活，唯有从容应对的心态，才是百味人生里的清欢。在面对现实社会时，少一些炒作的热闹，多一份对诚实信用的坚守;少一些虚伪的笑脸，多一些冷静与坦然的真诚。
我们也可以有着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的态度，找到生命热爱的事物，在达到雄心壮志，得意之时，又能不“尽欢”，复以淡淡的欢愉和平静，并想到人生之路漫漫，需“上下而求索”;失意时不灰心，明白感受挫折也是一笔丰厚的财富。如东坡居士一般，虽仕途坎坷，但永怀赤子之心，为官一任，造福一方，时常寄情山水，终彻悟人生。
清欢如水，虽寡淡却有味。它不是狂欢，更不是贪欢。
期望清欢，人生能够多一分高雅;也入世一番，品味百态人生，大彻大悟。
须知“人生最美是清欢”与“人生有味是清欢”，是相差颇大的两种境界。
青春与清欢，五味调和，共存相生，物各有志，这便是大千世界的真谛。
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