六年级读书心得范文5篇
读书得到启蒙，读书学到礼仪，读书升华自我，读书提高了文化水平素质。读书增长社会经验阅历，读书才使我成了有用之才，读书才使我感悟到自然人类的变迁。世界读书日：博学今古典藏，善行美德渊源。今天小编为大家精心挑选了六年级读书心得范文，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!
六年级读书心得范文1
在小学生活中，我们曾经学过一篇关于居里夫人的课文，我对此很感兴趣，早就想让妈妈给我买一本《居里夫人传》。今天，妈妈终于给我买了一本《居里夫人传》，我只用了半天的时间就读完了。下面，我就谈一谈读完的感受
《居里夫人传》这本书讲了居里夫人出生在被俄国统治的波兰，她的父母都是有学问的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也从小聪明伶俐，有着超人的记忆力，帮助老师和同学度过了一个又一个的难关。她在学校个科的成绩都是第一名，使她提前毕业，随后，她又在乡下度过了一个快乐的日子。居里夫人十七岁时就挑起了家庭的重担，她的姐姐想去巴黎读书，可是她的家里十分贫穷，可是她并没有放弃，她在穷苦的乡下给人做家庭教师，一做就是三年，没有人能够体会她所经历的痛苦心路历程。终于，她做梦都想去的巴黎向她张开了双手。可是，在巴黎的日子并不好过，她住在一间很小的屋子里，每天几乎不吃饭，简直是一个苦行僧。但是她那顽强的毅力帮她战胜了困难。她得到了梦寐以求的学位。后来，她遇见了皮埃尔，两人经过数年的努力，终于提炼出了“镭”和“钋”。他们一起获得了诺贝尔奖，当他们面对荣誉和财富时，非常的平淡。有一天，皮埃尔不幸去世，居里夫人伤痛至极，但她没有沉沦，成了法国大学的一位女教授。她完成了她和皮埃尔没有完成的实验，又一次获得诺贝尔奖。她在世界大战期间也立了很大的功劳。最后，居里夫人因病去世。
这本书使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉献精神。居里夫人家里虽然穷，但是她辛辛苦苦得来的奖金还是捐赠了出去，在生活中，有时候捐款时，有的人一元钱都不愿意捐，居里夫人家里很缺钱，但她还是毫不犹豫的把钱捐了出去，这种无私奉献精神很值得人们学习。还有她那吃苦耐劳的精神。现在的人都吃不了一点苦，少吃一顿饭好像能饿死似的，少睡一觉能困死似的。居里夫人无论是知识还是品德都应该我们学习!
六年级读书心得范文2
“噼啊扑”什么声音呀?哦，原来是索菲和好心眼儿巨人在喝“美味多泡的下气可乐!”后来会发生什么事情呢?让我们跟随好心眼儿巨人和小女孩索菲去经历一次神奇的历险吧。这就是我要给大家介绍的一本好书《好心眼儿巨人》。有一个孤儿，名字叫索菲，因为这个这段时间这儿已经丢失了24个小孩儿。索菲总是每天晚上都睡不着。有一次，她在孤儿院的窗台上看见一个人影，好奇的索菲偷偷跑了出来，结果她万万没想到，是一个巨人。也是我们故事的男主角——好心眼儿巨人。巨人每天会把美梦送给睡梦中的小朋友们，没想到小女孩索菲看到了这一切，于是故事就开始了。因为好心眼儿巨人不想让人们知道这个秘密，也不想人民知道巨人的存在，只好把索菲带走，他们整整走了了一夜。走到了连英国皇家空军地图上也没有标注的地方——“巨人国”。巨人国里有各种各样可拍的巨人，除了好心眼儿巨人以外，还有一个吃人的“巨人”。他每天晚上都会去世界各地吃各种各样的人。为了阻止他吃更多的人类，
好心眼儿巨人和索菲开始了一个秘密的大计划，首先是好心眼儿巨人给英国女王托了个梦，让她知道“有会吃人的巨人，他的臣民都是被抓在那里。”接着有梦见一个小女孩坐在女王卧室的窗台上，告诉她巨人国的具体路线，梦就结束了。然后好心眼儿巨人把索菲放在女王的窗台上，告诉女王这一切是真的。索菲和好心眼儿巨人带着皇家军队长途跋涉到达了巨人国，经历残酷的战斗，终于把会吃人的巨人抓了回来，解救出了她的的臣民，大家又过上了安定、和平、快乐的生活。最后女王决定把会吃人的巨人关到一个大坑里，每天只让他们吃“巨人国”最难吃的食物——大鼻子瓜。而索菲和好心眼儿巨人，得到了在英国的皇家待遇。
读了这个故事以后让我知道了，每个人都应该有一颗向善良的心。同时反映出，一个国家必须繁荣、昌盛、富强才能保护自己的人民，所以我们从小就要好好学习，把基础知识学好，长大了才能建设好我们的国家。我们才不受外来势力的侵略。
六年级读书心得范文3
文字太轻，回忆太重，请珍惜或怀恋，我们呼啸而过的青春。
——题记
只是一本文集，却勾起了我无尽的回忆……
回首那些耀武扬威的无知年华，在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一首写下无处倾诉的话。
那是一种盲目的、消耗的状态，照管自己的生活，打理那些千头万绪的杂念，睡自己铺好的被窝，吃自己餐盘里的饭菜，写自己的作业，考自己的试，做自己的梦……世界的悲伤与灾难太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们唯能维护着自己的天地，埋头做着功课做着世间的荣辱，就算是洪荒滔天，也总有人去担当……
那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
而今仿佛是站在一个青黄不接的尴尬路口，因为心里有了羞赧和踌躇，对纷繁复杂的眼之所见有了惧怕。不知道我应该怎么做，应该怎么说来适应这个越来越浮躁的时代……
回过头去看看那些渐渐发黄的悲伤或快乐，切肤的感受到我们渐渐失去的青春。还有什么呢?尽管，生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。
“如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛”，那时读到这样的句子总信心满满，觉得自己的人生一定可以照着自己梦想的那样发展……写这话的人又说：“世界之大，我却不知其折或远。”
在我脚踏的这片狭小天地，经历的，不过是寻常的青春，看到的，不过是平凡的世界。在过去心高气傲的年头上，因不懂得该如何聪明的活着，所以总觉得连生命都是身外之物，好像连这个世界也是说不要就可以不要了的。那些曾经不知天高地厚的年岁，因为一些小事踌躇满志，连走路的步伐都快了起来，仿佛急于直面人生;但是当鞋里掺进了一颗硌脚的石子儿，便又会呼天抢地，倒戈弃甲，觉得世不容我。但因为知道，若千年之后的人生，再也不会有人惦念我们的存在，因此一段饱满的生命，是我们以生之为人而骄傲的见证。为着实现这样饱满的人生，断断续续的做着一些代价高昂的遥远的梦，断断续续的被生活的遗憾所打岔。这青春，与时间任何一段青春无异——年岁里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。
如今我们长大了，好多年前如锥子一般刻在我们心底的，所谓时光断裂的声音，成为了永恒的回声。年华里，我们失却的是一种心情。
未曾想到，在这样的一个过程中，我们的出生年代，成为了被追捧和诟病的代名词。弱智，自私，非主流，颓废，自我……
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为它总是让我们失望;可是生命又是这么慷慨，总是在失望之后给予我们拯救。我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
要有最朴素的生活，与最遥远梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
不要给自己的青春留下任何的遗憾，因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太……
六年级读书心得范文4
灵魂?行走在路上有多少人忘了自己的灵魂?
我不想忘了自己的灵魂。我不喜欢复制粘贴别人的思想，不想照搬别人的东西，这世界也没有一劳永逸的事情。我只是抱着一种宁缺毋滥的态度对待着我的文字。我不要被形式的东西而变得对自己不负责，不要像《肖申克的救赎》所言般“被形式化”了。可不可以不要用数量来评价，能不能用心来读读一个一个打出来有思考的文字。真正的思考难道不比盲目地拷贝宝贵吗?心理学上说，人的本质是渴望被肯定。我希望我们的渴望不要被无情扼杀，但事实告诉我们的是，从形式上来肯定一个人一件事总比从本质上来得容易来得省事。
以前总在同学录“我的理想”那栏写着：我的理想是环游全世界!现在长大了，觉得自己挺渺小。环游世界的愿望只好默默放在心底。我其实很羡慕能在生命未结束时环游了世界，能用自己一生的积蓄去开始自己的旅途。去很多的地方，见很多的人，感受别样的生活，领悟不一样的人生。我只能在字里行间体验他们曾去过的世界，好像自己也到过那儿。所以，我喜欢书，书带我穿越，没有了时间空间的界限。在书的世界里，我们是贪婪的，不停寻找着我们的喜好。有时看到那些为着自己的旅行而努力的人，就觉得他们好幸运。一辆自行车或者一辆改装过的大车，没有很多的钱，凭着自己的能力和毅力去经历不一样的东西，真的很幸运。我们需要很多的勇气去做自己喜欢的事情，但愿我们都有这样的勇气。我们的人生便会开出花朵。
记得那么一句话，旅行是从一个自己活腻的地方去到另一个别人活腻的地方。想想也挺有道理的。我们为什么要去旅行?有的人是为了逃避现实的压力，有的人是为了去冒险一次，有的人是为了……有的人或许真的没有为了什么。听说梁朝伟会坐一趟飞机去外国的一个广场去喂鸽子，然后又飞回来。不知道这是真是假，但这样的生活的确让人艳羡。吃不到葡萄说葡萄酸的人则会吐槽这是奢侈，浪费资源。在这个浮躁的时代，能去做自己喜欢的事情真的很不容易。有太多的牵绊，有太多的顾虑，途中的人们患得患失，行尸走肉。还得说说的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，却也乏力了。
上了大学，也常听到身边的人谈论旅行的事情。旅行途中，在网络上会时不时看到他们激动地发各种景点的照片。某种程度上，相机代替了我们的眼睛。我们总以为相机能把美好的东西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以让我们知道那时在哪里看过怎样的风景，却没把那时的感觉留住。忙于拍照的时候我们也许真的会错过很多的感觉很多的感动很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那个世界会变得不一样的把。
去旅行总不是件错事，请带上你的灵魂好吗?
六年级读书心得范文5
在《西厢记》这本杂剧里，王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧，使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地。王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美，符合大众的审美观点，从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》、一系列歌咏崔张故事的作品，所不可比拟的生命力。
“永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”这是《西厢记》主题思想的点睛之笔，不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于《董西厢》里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。莺莺与张生从佛殿初遇时起，就开始了感情的交流，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒，用他自己的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。”从一开始的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经发展到难解难分的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。”可如果不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗?然而，老夫人当下就反对二人的爱情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，如果他不去或者落第就甭想得到莺莺。封建家长制鄙弃的是爱情，可男女主人公所重的是爱情，剧作家所肯定的、支持的也是爱情。
那么爱情是抽象的吗?当然不是。爱情作为男女之间互相爱慕、互相吸引的感情，从来都是具体的内容。张生眼里的莺莺是：“比着那月殿里嫦娥也恁般撑”，“佳人才思，俺莺莺世间无二”，“那语句轻，音律轻，小名儿不枉了唤莺莺”。而莺莺说张生：“想着文章士，旖旎人。他脸儿清秀身儿俊，性儿温和情儿顺，不由人口儿里念心儿里印。学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。”他们俩敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建礼教的清规戒律，如此惺惺相惜，也是爱情的思想基础。爱情是美好的，既然有情人应当终成眷属，那么当有情人不能成为眷属的时候，当这种爱情收到阻挠的时候，对男女双方来说都是不幸。这种痛苦是如此缠绵，难以排遣，甚至可以为之而生，因之而死。当老夫人赖婚的时候，张生眼看姻缘无望，竟一病不起，在这个视爱情为妖物的年代，这种情况是可耻的。莺莺虽不像张生表现的那么严重，但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁，交织在一起向她袭来，只消“针线无心不待拈，脂粉香消懒去添，春恨压眉尖······”。
美丽的爱情在封建社会里是不合法的，要想得到它，就要男女通过自己的努力，进行坚韧执着的抗争，而不能坐待封建家长的“恩赐”。张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争，而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争，只有冲破重重的束缚他们的封建罗网，才能自由的享受爱情的甜蜜。莺莺和张生是这样做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他们的第一次反叛行为;墙角联吟，以诗传情，是他们的第二次反叛行动;斋堂互视是以目送情，月夜听琴是以声传情，诗简往来则是情不可遏，在孕育着更大的反抗、叛逆行动。果然，他们迈出了最关键的一步，幽会偷欢，把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配，要在婚姻这个具体问题上，按照自己的意愿，自己支配自己了。结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教，张生取第之后跟莺莺永远地在一起。
情不知所起，一往而深，世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉，顶礼膜拜。但得一个并头莲，你情我愿;且留君瑞在闺边，影儿般不离身。此谓莺莺之声，愿天下所有莺莺者，能够与君盟。
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