弟子规读后感300字以上
在古时，《弟子规》是蒙学的课本，需要我们努力的是能将《弟子规》实践到我们的当代现实生活中，一直传承下去!下面是小编为大家整理的弟子规读后感300字以上，供大家参考!
弟子规读后感
在开学典礼那天，卓校长给我们讲了《弟子规》的一些内容。当时，我对《弟子规》的第一感受就是这本书是一本好书，这本书可以教会我们如何做人、如何做一个好人。那天的古诗文课，刘老师让我们每人都要买一本《弟子规》，买了书，回到家后，我便兴致勃勃地读了起来。《弟子规》里的每一页上都有一段短小精练的小故事和一个只有12个字的小道理。我觉得，这一页里不止只有这一段话和12个字，而是还有一把金子、一把能让人成功的金子。可能一个人能否成功就把握在这几个字间。初读《弟子规》，我就受益匪浅，我懂得了许多道理：人应该孝敬父母;应该勤学、善问;有勇气承担自己该承担的责任，时刻都不能放松自己等等。
我想，对于《弟子规》这样一本好书，我决不会轻视它，我会认真地将它读完，把它背好。在《弟子规》中学做一个好人。
弟子规读后感
今天我读了弟子规其中的一个章节，读过之后使我深有感触。弟子规这本书是根据先师孔子的教诲而编成的，弟子规是我们生活的典范。
“无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”教会了我犯错并不可怕，重要的是要敢于认错并勇于承担责任。无心的错误，只要肯改错，错误就会慢慢减少，如果知道是错事，还偏偏去做，或做了错事去掩饰，那就是罪恶了。
“人不闲，勿事搅……过不规，道两亏。”教会了我别人不高兴的时候或有事在身的时候切莫去打扰他，别人有短处，千万不要去揭穿，如果无意中知道别人的隐私，或别人把秘密告诉你时，你一定要守口如瓶。平时我在街上经常看到有些小朋友在捉弄或模仿残疾人走路并嘲笑他们，虽然我没有加入他们，但也没去制止;还有的时候在班里，同学们为了一些小事而发生争执，我身为班长很多时候没有去劝阻……明白了这些道理之后，我为我以前的行为深深地感到羞愧。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古人说的话虽然古板，却都是货真价实的道理，教会我们如何做人，如何孝敬父母，如何尊师爱幼。我一定要遵循古人的教诲，做一个正直的人。
弟子规读后感
最近我 读 了《弟子规》，尽管没读完，但所读的使我明白了不少道理，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分 。另外， “恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
读了《弟子规》后，我明白了一个人只有行孝，仁爱，才会受到别人的尊尊。因此，我一定要扫除自己 心灵上的尘埃 ，广施仁爱。
弟子规读后感
今天，老师教我们读《弟子规》，老师主要讲了《弟子规》中“入则孝”这部分的内容。讲的是我们应该怎么做一个孝顺有礼貌的好孩子，我们读的很快，读完后，蒋老师问了我们很多问题：有没有帮助爸爸妈妈做家务?有没有和爸爸妈妈吵架?在家和妹妹有没有抢玩具?在学校有没有和同学打架?坐公交车有没有给老爷爷老奶奶让座?见到老师有没有向老师问好?老师问我们平时是不是都是这么做的。这时，我惭愧地低下了头。我想到了昨天妈妈在检查作业作业时，我有一个拼音写错了，妈妈向我指出了错误，可是我却很不高兴，还生气，一晚上没有理妈妈。
今天读了《弟子规》，我才知道我这样做是不对的，古时候的小朋友都知道“父母教，须敬听;父母责，须顺承”，我却没有做到。妈妈向我指出错误是为了帮助我改正，我怎么还可以发脾气呢，今天回家我一定要向妈妈道歉，向妈妈说对不起。
以后我要象《弟子规》里写的“父母呼，应勿缓，父母命，行为懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”读到这里我想到到了自己，平时都没有做到，妈妈叫我做事情总是拖拖拉拉 ，不能及时的去做，还有做错事情的时候妈妈批评教育时，也不虚心去听。
上面这些我都没有做到，以后还要多学习怎样做一个孝顺父母，团结同学，珍惜时间，诚实守信，认真学习的好孩子!
弟子规读后感
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
这一条规讲的就是学习读书，要会规划安排，今日事今日毕，今天的作业决不留到明天; 学习过程中遇到困难，要迎难而上，俗话说“功夫深处见天然”。
只要你功夫下到了，没有你学不好的功课，没有解决不了的困难。记得秦梦迪上小学一年级的时候，老师布置一篇日记，她能写上一两个小时，而且字数不多，质量也不好，家长还得给她改。通过这两年的努力和锻炼，她的作文尽管写得还不够好，但是写起来没有那么费力了，速度也提高了很多。
古往今来，有道是“近朱者赤，近墨者黑”，与良友相处你会提升品位和道德水准，不良的朋友跟你在一起则会使你会堕落。
所以“亲仁、远小”这一条非常重要，无论大人或孩子，在学习和生活中，“亲仁者、远小人”都将使我们终生受益。如果没有道德的熏陶和培养，在现今的社会大环境里，有时候面对诱惑，我们就很难把握住自己，很容易受到影响和损害。
弟子规读后感
最近，我读了一本古代儿童启蒙教材——《弟子规》。它是一位生活在清朝康熙、乾隆年间的普通老师李毓秀写的。这本书的原名叫《训蒙文》，后来又被一位名叫贾存仁的人加以修订，成了我们现在看到的《弟子规》。
“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”这里告诉我们，我们从小就要讲诚信、讲诚实。“凡出言，信为先”，意思就是，凡是讲话，我们首先就要保证一定要讲真话，要以诚信第一。我们人与人之间的交往，就是建立在互信这种基础上的，人们使用的最频繁、最容易表达和沟通的就是语言。若是你的讲话没有真诚和诚意，那么人与人的交往就可以说是非常的虚伪和虚假的。
现在，当我们大人和孩子共同读此《弟子规》的时候，当我们教育孩子要讲诚信、讲真话的时候，我们是否也该认真地反省一下自己?
鉴于时间和篇幅的因素，我就略说这些了。不当之处，望大家斧正!
弟子规读后感
《弟子规》共分为总叙及其它七大部份，分别列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的规范和礼仪，特别讲求家庭教育与生活教育。学习它首先对孩子们是必需的，因为孩子是祖国的未来，少年强则祖国强，少年智则中国智，少年厚德则中国才会更加兴旺发达。尤其是德，如果孩子没有德，纵然他(她)满腹经纶、才高八斗，将来也未必会成为社会的栋梁。其次，作为大人，学习《弟子规》也是大有脾益的。
因为我们要培养的是德才兼备的好孩子，俗话讲“打铁尚得自身硬”，何况是为人师长。而另一方面，我们现在的社会普遍强调和遵循的都是急功近利型的竞争模式和发展思路。若以这个作为行为准则，有利可图的，大家就争先恐后、趋之若鹜;没名没份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人们将道亦无道;大而推之，则国将不国。
所以就大人和孩子一块学习《弟子规》来说，我觉得倒不失为一次家长和孩子共同学习、不断进步的有益尝试。大人自己通过学习和力行《弟子规》，每一条都和孩子一起学，一起做，不论孩子说什么、做什么，大人都坚持原则不动摇。久而久之，孩子必将在学习生活、待人接物和尊老爱幼等方面有一个可人的进步。
弟子规读后感
弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。
从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己，尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。
正是这个思维导致了今天的我——集大失败与小成功于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生波折。
在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。
弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。
“有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，是排在余力学文前的;对父母的“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原则。
弟子规不是信仰，是一种做人的准则。换句话说，不做好它，不能说没信仰，可能会没了做人的底线，或说可能会缺德。
弟子规读后感
幸福的一生又匆匆过去，和孩子一起成长的快乐让末学仿佛回到了童年那么天真，无邪，所有的一切都是那样的纯真，纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。
因为：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想决定，所以，抉择中最重要的就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下定论，不然会后悔莫及。一定要用理智，智慧来进行判断。那么，要想有智慧，就要不断去学习，学习中华圣贤经典智慧，因为它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的智慧值得我们用短暂的生命好好去追求和深入，这样，才不会走太多弯路，“不听老人言，吃亏在眼前嘛”!
老师还讲到，思想决定着一个人的行为，行为决定着一个人的习惯，习惯会形成一个人的性格，性格改变着一个人的命运。所以，小到个人，大到国家，社会，要想解决问题和冲突，根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话，我想，整个社会必然是和谐圆满的了。
反观之，现在的社会人人都自私自利，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为达到自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”，欲望是个无底洞，是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。
厚德方能载物，大学里说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，只有之所先后，才能则近道已。
弟子规读后感
在末学看来，婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”，这是有根据的。一定要随缘，要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种习惯，习惯又会慢慢变成一种亲情，而随之，年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升，就是因为太儿戏，不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来，真的让人很心酸。想想传统的婚姻，都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱，而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多，受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我，也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员，也更希望更多的青少年能受益，能觉醒。
真正的爱情是成全别人，是希望对方幸福快乐，而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情，就像言情小说，像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活，就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事，它是一种很平和很微妙的感觉，就是用心去感受。所以，对于爱情，一定要理性，而非感性，“冲动是魔鬼啊”。
爱的语言是正直的，那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼，就像老师说的：“因为误解而结合，因为了解而分开”。对爱不了解，很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。
弟子规读后感
家庭安定，国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的，而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐，会致使婚姻的破裂，而离婚率的攀升，直接影响着下一代的教育，从而带动犯罪率。当犯罪率高时，再有钱、有地位，也不会有安全感，社会治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝没做到，恩义、道义的人生态度就没法形成，就会长利害。《孝经》又曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。就是说不爱自己的父母，而爱护他人，是违背德行的事。因此，学如逆水行舟，不进则退。社会是个大染缸。不学好的，一定会学坏的。那么，我们身为父母，孩子的第一任老师，教什么好的给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲，物之终也。至诚可以感通，真诚的言语和行为，不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永远垂范后代。因此，孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生，从小有人生格局、有智慧，就会减少摸索，相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者，还是身为父母，教育最重要的就是以身作则，也就是当孩子的好榜样。正所谓，学为人师，行为示范。
《大学》里有句教诲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身，就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行，学一句，做一句，让孩子从小深刻感受父母的言传身教，从小在圣贤文化的熏陶中成长，从小就懂得了培福、积福，为社会造福。有一颗为人着想的心，那他的福分将会伴随一生。
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