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读《苏菲的世界》有感800字初三范文

2020-10-13 17:22:27
|钰媚

《苏菲的世界》不仅仅是小说或哲学史,还是一个充满着诗意和智慧的世界。它包容了太多的内容,我的一次阅读,就像是一次精彩纷呈而受益匪浅的旅程。今天小编为大家精心挑选了读《苏菲的世界》有感,供大家阅读和参考,希望对大家有帮助!

读《苏菲的世界》有感800字初三范文

读《苏菲的世界》有感1

《苏菲的世界》一书其实都是几封奇怪的信所引起的。 这本书的主人公苏菲是一个14岁的少女,而有一天,她在自家的信箱中看见了一封奇怪的信,上面只写了三个字:你是谁。这短短三个字,却不禁引起了读者的思考:我还能是谁呢?我不就是我吗? 而第二封信上问的问题则是:这世界从何而来?谁会知道世界从哪来的呢?我为何研究就这个问题? 一般人收到这个问题定会认为对方是个傻子,谁会知道世界从哪来的呢?而苏菲在接收到好几封神秘人的来信后,变不断的地在研究哲学,苏菲的这种精神真的令人敬佩。

在经过苏菲的不断努力,以及神秘人这不断的来信,苏菲也渐渐明白了神秘人来信的意思了。 这本书也告诉了我们学无止境:每一段哲学之路都会引导一种主流思想。纵观全书,哲学也是从简单到复杂的,从幼稚到成熟的。

《苏菲的世界》堪称一部西方哲学的入门简史,以苏菲和艾伯特之间发生的故事娓娓道来。我们每一个个体,相对于宇宙来说,就像一个一百亩足球场的草坪上的草上面寄生的微生物,是那样的渺小。但我们仍然想通过哲学,这样一门深邃的学科,来探求自己内心深处的秘密,找到心灵的慰藉。从苏格拉底、柏拉图,到达尔文、弗洛伊德,他们在追求着永恒的真理,从研究自我入手,崇尚自我意识。他们找到人类真正最开始的起源,颠覆了人类的认知!他们勇敢无畏,敢于挑战权威;他们思维严谨,得出史无前例的研究结论;他们坚持初衷,即使早已离世,却成为令数十亿后人敬仰的先驱!

读完一本书,最重要的是你明白了作者想要传达的意图,与你相匹的价值观用来修正日常的想法和行为,这样才能真正有所得!这本书以弗洛伊德收尾,下一本我看《讨厌的勇气》,正是讲阿德勒心理学的著作,他们俩人在那个时代因为人的意识及其行为之间的关系争论不休,你会更认同哪一种人生哲学呢?

读《苏菲的世界》有感2

《苏菲的世界》青少年哲学入门的首选。回想20多年前,还是少年时期的自己,第一次读这本书时的那份激动。这本书以小主人公苏菲为第一视角,抓住少年们“好奇”的心理,用大篇幅的阅读书信的方式,一步步引领读者走进哲学的世界。20多年后再次翻阅,新奇感依然强烈。“我是谁”“世界从何而来”这两个细思恐极的问题,又有谁不是在夜深人静辗转反侧难以入睡时会突然想到的呢!

让我最惊心与动心的是女性在那些年代的角色与地位。书中两名重要女性,一是福贵母亲,二是家珍。这两位都是那个年代女性贤惠勤劳的代表,又是无力弱势的代表,惊心于母亲时代,在家庭中面对丈夫,儿子的纨绔挥霍无力软弱,只得做调节剂,缓和关系。面对怀孕家珍,更是不听劝诫 ,拳脚相向。男权意识根深蒂固,女性得不到一丝关爱与重视,只当是繁衍的工具,劳作的黄牛。

动心之处在于家珍的不离不弃,就像如结婚时的宣誓,不管贫穷还是富有,都会一直在一起的坚定。玩笑这种东西从来不是婚姻,决定在一起便是命运用铁链死死锁住的一生坚守。 余华打破固有观念“付出必有回报”,“好人一生平安”,用极其冷酷无情的角度去解析命运,表达出普通百姓对于命运没有希望,不存在绝望,只是为活着而活着的简单。

读《苏菲的世界》有感3

一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人——题记

——苏格拉底是谁?苏菲又带着好奇心拆开了艾伯特给他寄的信——自从苏菲收到一连串奇怪的信,她就迷上了哲学,这次是名为《苏格拉底》的信,我同苏菲一样,对苏格拉底产生了好奇以及崇高的敬意。

“没有人能够比苏格拉底更智慧了……”苏格拉底听到这句话后放声大笑,摇摇头,他说自己是无知的。

苏格拉底、柏拉图无知吗?至少他们自己持肯定的回答。在世人贪婪的目光、狡猾的眼神中,他们的选择没有可以商量的余地,从他们的故事中,我们才能明白真理是怎样产生而又怎样毁灭的。

很久以前,苏格拉底让他的学生们做一件事:让他的学生们穿越一片麦地,从中采摘一支自己觉得最大的麦穗。可是,学生们从麦地的头走到麦地末,有些学生手中的麦穗太小了,有些学生手中压根没有麦穗。

哈!手中小麦穗的学生想——有麦穗的总比没麦穗的好!手中空空的学生想——与其采摘这么小的麦穗还不如不采!从中足以可见,人类的满足欲、贪婪欲有多么大!

有人想问哲学家:您觉得您智慧吗?值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义:——我是无知的。

我们可以明白:一个自认为具有无限智慧的人还会孜孜不倦地追求真理吗?一个自认为无知的人难道不会永不放弃?

在每时每刻,请不要忘记——一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。

在人类洋洋自得的时候,人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中;在人们做自己不愿意做的事的时候,亦是如此。

没有一个真理的指引,个个自认为拥有智慧的的人都将变得无知愚蠢,从此智慧与无知的界线变得模糊而不清了,人类也没有什么智慧可言了。一个个狂妄自大的智慧者们指挥着谦卑的“无知者”,不错,社会就是这样腐败的。

就如同苏格拉底的死,他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得:他的生命就是为了追求真理,他甚至愿意付出生命,让狡猾贪婪的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的,他从一个社会底层出发,用他的无知来冲撞“智慧”的统治者们,最后却被腐败的社会判处了死罪,他在他的友人面前喝下了毒药——人类又用自己的双手毁灭了一个真理。

“无知”的苏格拉底怎会向智慧的统治者们屈服!不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动,他自己就是拥有真理的一位伟大的哲学家!

自认为智慧的人的无知的行动造就了腐败的统治,自谦为无知的人用智慧的举措铸造了永恒的真理!

真理是需要追求的,没有正确的见解就没有正确的举措,没有正确的举措就没有伟大的真理,没有伟大的真理就没有真正智慧的人。而真正智慧的人内心会有一种声音:我是无知的,然而,我又要让真理公开于世人的面前,我要让世界充满智慧的共鸣。

如果我说真理是一曲动听的大合奏,那么无知与智慧就是其中的主旋律,正如同每一个真正智慧者都追求真理一样,,那么动听,却没有瑕疵。

学会追求真理,懂得舍弃“智慧”,最后,做一个真正的智者——苏菲明白了。

读《苏菲的世界》有感4

《苏菲的世界》这本书是我的第一本哲学入门书。哲学,在像我这般普通人眼中,是极其遥远,更甚者说,是高大上的词汇。我们总认为,哲学是哲学家才能弄明白的事。可是看完这本书,我才明白,哲学是生活,是自然,是我们生活着的这个世界。就如柏拉图所言,哲学源于惊疑,的确如此,若是没有对世界的惊奇和对人生的疑惑,人就不会开始哲学的思考和探索。

苏菲的世界也是我们的世界,就像艾勃特化身艾伯特给化身苏菲的希德讲诉哲学的起源和发展,乔斯坦_贾德何尝不是化身书中的哲学老师那般给我们这般对哲学一无所知的人讲诉哲学到底是什么。我们理解的哲学都是学生时期书中如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学大师给我们塑造的形象,即满腹经纶的人在思考一些平常人不会去思考的问题。的确,一个生活在社会中的人,又有谁会去思考,我是从哪里来的、世界又是从哪里来的这些对生活无关痛痒的问题呢?其实不然,哲学的范畴是很广的,大到我们未知的宇宙,小到我们夜里的一个梦。

最近关注的了一位国内的物理学家——李淼,在查阅他简介时发现,他取得的是哲学博士学位。我当时便好奇,难道是一个理科生最后攻读了文科的学位吗?非也,很早开始,西方的物理学家便被称为哲学家,他们的任务是探索真实的世界。那些发明创造都可以被称为哲学家探索世界后,利用发现的规律创造出的有利于人类发展的事物。当然,我并不认为有利于人类发展,就一定有利于世界的发展,所以,对于科学家的评价,角度不同,得到的结果也不同吧。(我推荐大家可以去关注李淼教授的《给孩子讲量子力学》系列丛书,以通俗易懂的语言讲一些高深的理论,我受益匪浅。)

这本书,第一处直击我灵魂的便是白兔子理论,即宇宙是一个白兔子,我们源于兔子顶端的毛发,大部分人慢慢爬向皮囊深处,并安居于此,仅有少数人尽管小心翼翼,却仍冒险爬向毛发顶端,以期能看清整个世界。这句话不难理解,也许这个世界真有想西方所推崇的第一大魔术师——上帝的存在,也许没有,在这里不做过多讨论,也希望留下一处值得争论的点。我们大多数人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切规律和知识,但是,很少有人愿意花费精力去探寻新的发现,更少有人愿意冒险对现有理论进行批判或反驳。于是,哲学家产生了,他们努力将自己的视野打开,向更高点冒险,想代替人类去看看这个世界。然而,这个世界太大了,我们已知的宇宙范围不过是个以几百亿光年为半径的球体,何况宇宙一直处于向外膨胀的过程中,可探测范围之外又有些什么,没有人可以给出明确的答案。所以,我突然理解,为何牛顿之流的大科学家们最后都纷纷信仰宗教了。

我最佩服的是贾德的构思,艾勃特将自己处在上帝视角,创造并操纵着艾伯特和苏菲,殊不知,自己也是贾德的精神产物,何其讽刺,又让人惊叹不已。我不禁怀疑,我们这个世界是否又是某种上帝视角的自大狂所创造的呢?我身体里的我是否真的是我自己?心理学家会分析人类的精神世界,可是,人类的精神世界的起源又来自哪里?我们是该相信经验还是理性呢?看完这本书,原本一张白纸的脑袋里出现了各种各样的问题,很多能想明白,很多不能,可是,我却从未如此高兴并庆幸这种存在的感觉。

好奇心是我们每个人都需要拥有的,因为没有任何东西是永恒的,只有改变才是永恒的,所以,若是去了对世界的好奇心,便不再“存在”了。读完第一遍《苏菲的世界》,我还未能完全理清哲学的发展路线,不过,高兴的是,我已从一颗熟睡的虱子觉醒过来,决心冒险往毛发顶端爬去,不清楚自己能看的有多远,却清楚自己离魔法师越来越近。

读《苏菲的世界》有感5

书一开头,就提出了这两个看似简单实则深奥的问题,引起了主人公苏菲的思考,正是这两个突如其来的问题,把她从平凡的现实世界带到了神秘的哲学世界,为她开启了一扇思想的大门。

仔细想想,我们有没有认真地思考过这两个问题?如果某天你的手机(时代不同的缘故,或许没有几个人家门口还有邮箱)也收到一封这样的信息,你会认真思考吗?大概会置之不理吧,或许某些好奇心强的人会回拨回去,但有多少人会去思考这两个问题呢?倘若是老师对学生提问,学生大概会不假思索的说;“我是_x。”这就是享受着安逸生活的人类,这就是人类的悲哀。

回忆一下,我们究竟对问题有几分探索精神?我们究竟真正认真的思考过问题多少次?可能一次也没有。我们就像机器人一样,木然的接受着一堆堆数据,却不会去思考,不会去质疑。老师不是万能的,书不是万能的,百度更加不是万能的,如果每个人都像机器人一样,没有探索精神,没有质疑精神,没有反抗精神,那火车从哪儿来?书本从哪儿来?电脑又从哪儿来?如果每个人都碌碌无为,得过且过,那我们的大脑还有什么存在的意义?我们和其他的生物还有什么区别?

我们的棱角被现实磨得光滑,我们的思想被自己无情的禁锢,谁还记得,人类的文明,不是凭空出现的,而是我们的先辈用自己的智慧和生命堆积出来的?谁还拥有,那无知无畏的探索精神,敢于质疑哪些权威?只有这样的人,才是真正的人,才会被历史铭记,才会无悔于自己的一生。

思想本身的危险就在于思想本身是不安的。他拒绝接受已经形成的定见,他需要从自己的思考和感受出发去认识人,这本身就意味着动荡、不安、危险,还有进步。就像一个被按在水里的人,呛了水才能够学会思考。而我们恰恰需要的就是这种不安的思想,没有思考,没有质疑,就没有进步,没有真正的未来。


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