《西游记》读后感范文2000字
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚护送唐僧去西天取经为线索，叙述了师徒四人一路上斩妖除魔，和险恶的环境作斗争，历经九九八十一难，最终取得真经的动人故事。下面就让小编来告诉你《西游记》读后感，欢迎大家阅读!
《西游记》读后感1
毫无疑问，《西游记》里给人印象最深刻，形象最生动，最让人难忘的就是“齐天大圣”孙悟空了。你有可能还喜欢唐僧、猪八戒、沙和尚、甚至白龙马、如来、观音菩萨……不过我还是要告诉你，孙悟空才是主角。
要说孙悟空，可不是一只平凡的，从娘胎里出来的平平凡凡，什么都不会的猴子。而是一个不仅神通广大，还聪明机灵的行者。在他变成一只猴子之前，他就是一块仙石，自开天辟地以来，与日月山川日齐寿，自有通灵之意，后来，才变成了一只石猴。你可能会说：“这个来历，不简单呀!”确实。在他成为我们都知道的美猴王之前，它也像一只普通的猴子一样，采山花，觅树果。但是，如果他一直这样下去的话，孙悟空就不复存在了。所以，英雄只需要一个机会，可是，能否获得这次机会，就要看自己了。
机会有很多，就看你能不能把握住它。所以，就在这一次，机会来了。我们都知道，猴子在童话里面都是调皮，爱玩儿的一种动物。当然《西游记》里面也一样。有一次，这群猴子想看一看，他们饮用的泉水，是从哪里流下来的。于是，一群猴子就随着这条小溪，一直往上走，最终来到了一个大瀑布的面前。众猴都被这么壮观的大瀑布给震惊到了，这时有几只老猴子，想出了一个点子，他们说：“哪个有本事的，钻进去再出来，不伤身体者，我等即拜他为王!”就这样连续喊了整整三遍，石猴随即蹦出来，大声喊道：“我进去，我进去!”大家会不会有一个疑问，石猴为什么要等老猴子们喊三遍才出来呢?因为石猴想着，如果还有别的猴子要进去怎么办?所以他就等喊了两次之后，第三次，看还是没有人，他自己就立刻跳出来。
就这样，他当上了一名“优秀学生代表”——美猴王，天天吃喝玩乐，不亦乐乎。直到有一天，他突然想起自己现在虽然过得很好，但以后老死怎么办，就不能如此享受了。于是，美猴王突有了危机感，他稍作整顿，准备往四大部洲求取长生不老之法。飘飘荡荡了七年时间，他总算在西牛贺州寻到了对自己非常重要的须菩提祖师。他是在哪里找到须菩提祖师的呢?就是在“灵台方寸山，斜月三星洞。”灵台指的是我们的脑，而方寸山就是心啊。“斜月三星洞”，一弯斜月上面三颗星，还是“心”字。修身，正在修心，唯独心静，才能更好地修习。不要以为这是虚构的，不论是我们还是孙悟空都要修心。
好不容易到了须菩提祖师那里，他学会了好多样本领，结果却又向人卖弄，被菩提祖师赶了出去。于是，他再次飘飘荡荡，回到了花果山。回去到了龙宫要到了金箍棒和一身盔甲，他就开始得意忘形，认为自己本事大就可以想干什么就干什么。后来，玉帝封他一个官职弼马温，他发现这是一个特别小的官职，于是他又私自走下界，想当齐天大圣，后来玉帝又差人去招安，封他一个有名无实的官位。这也说明，当一个人没有品德，心里只有名位，其实已经是名不副实了。孙悟空这时还需要不断修行啊!
做了齐天大圣，看守蟠桃园，可是后来他偷吃了蟠桃，又扰乱了蟠桃大会，玉帝又要去抓他，结果这次他竟然想当玉皇大帝!最后还是佛祖镇住了他。而五行山对于孙悟空来说，并不是对他的惩罚，而是他不遵守游戏规则的后果。我一定不能违背游戏规则，只有遵守规则，才会有更多的自由。
于是经过了漫长的500年的镇定反思之后，他选择了遵守规则，情愿作为唐僧的徒弟，跟随他去西天取经。在“尸魔三戏唐三藏”那一章里，可以看到他们不同的性格。
白骨精当时戏弄唐僧的时候，悟空打死妖魔，却被唐僧说了好几次要赶他走。还念念不忘自己当时救了孙悟空这档事，看来，唐僧当时也没有怎么定心啊，刚刚上路不久，还有杂念，喜欢旧事重提，这是想感化悟空吗?总觉得有点卖功劳的意思。我们也在路上修行，学习，但是不能被杂念所干扰，否则，也学不到本领。
虽然沙和尚这次没立什么功，但他一直默默做好自己的事，虽然没有孙悟空那样火眼金睛，但是他做到了好好的服侍师傅，不像猪八戒，因为想跟那个美女好好亲近一下，被孙悟空干扰了，就冲他发脾气，而且还总是跟唐僧挑唆，导致悟空后来还是被赶走了。八戒那时候看着真是让人生气啊。
后来，一行人历经千山万水，斩妖除魔，总算是到了西天，取得了真经。唐僧做了旃檀功德佛，孙悟空是斗战胜佛，猪八戒是净坛使者，沙僧和白龙马分别是金身罗汉和八部天龙马。唐僧当不当得起这个旃檀功德佛的称号呢?当然当得起，他虽然在武艺上是一个脓包，可是他有着坚定的信念，善良的品质，他也是我们要学习的榜样。虽然当时去西天的路上，他也知道会有很多危险，困难，可是，他却并没有放弃，而是坚定地走了下去，所以这个佛，他当得起。
而孙悟空不仅神通广大，斩妖除魔，一路上师徒一行人都是他在立首功。唐僧的危险，都是他化解的，他有着坚定不移的意志，跟唐僧一样，最后还真正尊敬了自己的师傅，在我们心中成长为一个坚不可摧的英雄。从石猴到佛，他战胜了自身的动物性，达到了道德仁爱境界!
而猪八戒这个净坛使者呢?猪八戒他一路上凡心未了，总是给人添麻烦。孙悟空好几次，因为他的花言巧语被唐僧赶走，被唐僧责骂。特别是后面，当时佛祖封猪八戒为净坛使者的时候，他还说为什么只给他一个净坛使者，而孙悟空和唐僧都是佛?佛祖就说，只因你食肠宽大，所以封你为净坛使者，那儿的俸禄比较高。然后猪八戒就同意了。这时我又发现他也是挺可爱的!
沙和尚和白龙马呢?沙和尚，他虽然武艺上比不过孙悟空，但跟猪八戒也相当。他勤勤恳恳，任劳任怨，跟白龙马一样，都有着坚韧的品质。不像猪八戒那样花言巧语，他很能定得下心来，有的时候他甚至能比唐僧还心静。就在三打白骨精那里，唐僧当时因为孙悟空“杀”了人，就不分青红皂白地批他，而沙和尚他并没有在旁边搅和，反而是做好了自己的事，虽然没有提醒唐僧说孙悟空是对的，可是他坚守本心，也是值得我们学习的。
白龙马就不用说了，他一路上，为了修行，情愿做唐僧的脚力，而且比猪八戒有着更坚定的信念。当时在宝象国，他们遭遇一个天上星宿下凡变的妖怪的打击，猪八戒当时因为唐僧被变成老虎，沙僧又被抓走了，而孙悟空也在花果山，猪八戒就打算卷铺盖走人了。最后还是白龙马好不容易说服了他，让他去找孙悟空。而小白龙自己，则是先去找妖怪单挑，她变作一个侍女，很机灵地跟妖魔打了一架。可是最终他还是不敌，负伤回去见到了猪八戒。由此可见，白龙马和沙僧都是非常坚定的人。
而这五个生动的形象，也在我们的心中留下了坚不可摧的位置。
《西游记》读后感2
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸!听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地(如计盗紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。
《西游记》读后感3
孙悟空。孙悟空是凭借真本领取得地位的，也是大家都尊重的对象，这种尊重不是别人施舍的，而是因为你的强大。你强你就有话语权。启示就是，一定要培养自己的能力，让可以让你到哪都有饭吃。
妖怪变神仙。孙悟空刚开始也是妖怪，如果不是大闹天宫，让天庭知道有这么个厉害的人物，菩萨点化，让孙悟空有了一份事业。那么，孙悟空的命运就跟他在取经路上遇到的妖怪一样，有背景的回到原处，有能力的收服征用，其他的统统打死。孙悟空没背景，有能力但干了太多坏事，所以他的结局就是被打死。
不会与领导相处。孙悟空刚开始时，非常不会与领导相处，野性太大，太狂，让人觉得不好降伏，也不要驾驭。这就锋芒太露了。就算有能力，本领强大，但该隐时还得隐，《易经》第一卦乾卦的第一爻：潜龙勿用，说的就是这个道理。唐僧根本就没有识别妖怪的能力，又不爱杀生。那就让唐僧吃点苦头，让妖怪把唐僧捉去，等到最后关头了，再来解救。孙悟空可以这样操作，与妖怪打斗一番，假装不敌，让妖怪把唐僧捉走，等到差不多了，再去解救，这时唐僧就相信孙悟空说的话了。事后孙悟空还可以这样说，师傅，你看，俺老孙多方提醒你，这是个妖精，你却偏不信，还让自己受了这么多苦，要不是俺老孙拼尽全力来解救你，这回说不定你都成为粪水了。这样，既让领导相信了自己的能力，又让领导知道了自己的功劳，真可谓一举两得。
孙悟空的成长经历说明了一个简单而又常被人忽略的道理。那就是，一定要提升自己，而不是所谓的扩大交际圈。只有自己强大了，别人才愿意和你交往，你也才能从所交的朋友中选择对自己有益的。你是农民，你的朋友也是农民。你是打工的，你的朋友也是打工的。你是商人，你的朋友也是商人。你是知识分子，你的朋友也是知识分子。正所谓人以群分。当孙悟空是野猴时，天庭认为他不值一提，理都不理他。当孙悟空从南海学艺归来，有点本事时，天庭就招他上来做个弼马温。当孙悟空不听话又捣乱时，天庭就要消灭他。当观音发现孙悟空适合取经时，菩萨就保留了他一条命。当孙悟空有了仙逯(就是现在的编制)时，就可以和神仙打成一片。当孙悟空有了事业，取经路上遇到困难时，所有神仙都会帮一把。而当孙悟空取经回来成了斗战胜佛后，就可以和菩萨平起平坐了，在级别上还比菩萨高，因为佛的级别是高于菩萨的。
孙悟空是实力派，为啥不讨女人喜欢。现实中就是有房有车的男人，按理说条件还行，女性喜欢才对，结果却不然。原因在于，孙悟空不会讨女人欢心。一见到好看一点的，就说，这是妖精，吃俺孙一棒。好比现代相亲，男的一看到漂亮的女的，就说，你跟我在一起，是想图我的房、我的车、还有我的钱吧。虽然有经济基础是事实，也不排除个别女人的确实有这种想法，好比孙悟空碰到个别好看的确实是妖精。但就算如此，也不能那么明目张胆地说出来，会让人受不了。现实的相亲就此黄了。小说的女妖精因为孙悟空的揭发而更是怀恨在心，唐僧的处境其实更加危险。给我的启示就是，要有孙悟空的实力，成为实力派，但一定不能像孙悟空一样，乱说话。
猪八戒。猪八戒的本事并不比孙悟空差，只是看电视剧时，因为猪八戒的偷懒和懒怠，给人感觉猪八戒的本事不怎么样。这其实也说明了一个问题。如果有本事，而不表现出来，别人是不可能知道，你的才能只能永远地埋没掉了。所谓低调做人，酒香不怕巷子深，自人高人来求己，这些话其实是非常害人的。有一个非常著名的例子，在北洋政府时代，举行了一次评选世界各国著名的比酒大赛，中国是茅台。当时的评委看到茅台包装得很普通，又想到中国是弱国，就直接淘汰掉了。当时，端着茅台的小姐急中生智，故意假装摔倒，把酒瓶打破。瓶子一破，酒香四溢。评委们觉得这酒香非常特别，重新引起了他们的注意，再次对茅台进行评价，结果茅台就得奖了，在世界出名了。如果不是那个端酒的小姐，可能就没有现在的茅台。所以，一个人，该表现的时候就要表现。应该表现时，哪怕时机不成熟，也要想方设法地创造机会表现，才能离成功越来越进。
猪八戒的背叛。猪八戒是道教的神仙，后来却彻底地倒向了佛教，成了净坛使者。好比现代的职场跳槽，从一个单位跳到了对立的单位。为什么猪八戒放着好好的道教神仙不做，却去帮佛教辛苦地取经呢?表面的理解是猪八戒调戏了嫦娥，被天庭处罚，不小心投错了胎，成了猪身，只好在高老庄讨生活。猪八戒对此是怀恨在心，后来菩萨来了，叫猪八戒去取经，猪八戒一想，正好，出去走走，散散心，谁知不好玩，就老是想着散伙，想回到高老庄。这样，猪八戒偷懒也有了合理的解释。谁知走着走着，就取成经了，做了净坛使者。想想以后供奉的东西都归俺老猪吃，吃的问题得到了彻底的解决，猪八戒也就打消了再回高家庄的念想。
《西游记》读后感4
《西游记》叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。情节跌宕起伏，内容紧凑连接，塑造一个个有血有肉、个性鲜明的人物形象。其中我最喜欢的是孙悟空。
孙悟空是大家都非常熟悉的文学形象。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本白话版《西游记》，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到痛苦;当孙悟空被唐僧赶回花果山，继续当他的猴王，我们为他感到不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧，我们又对他十分敬佩。
记得那时候看电视时，当看到这些动人片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。那时，大家难免有些小失落。直到五百年后，观世音菩萨将他放出，让他保护唐僧西天取经时，我的内心中仿佛是雨后天晴、彩虹初现一般在初夏未至的那个夜晚如花般绽放出喜悦与惊喜。
孙悟空不但拥有着翻天覆地、令众神折服的本领，也有洞察一切、明察秋毫的双眼，还有一颗忠心护主的决心——虽然他只是一只猴子。以上种种原因，使孙悟空在我心中的地位超过了一切人物，甚至是我热衷的水浒传中的打虎英雄武松。
相比于孙悟空的七十二般变化、炉火纯青的棍法、一个筋斗十万八千里的本领，更令我信服的是他无拘无束的内心。
小说最令我刻骨铭心的情节是大闹天宫，其原因只是因为孙悟空忍受不了众神对他的鄙视与贬低，因此大闹王母娘娘的蟠桃会，惊得那玉皇大帝、天兵天将、四大天王、四值功曹、五方揭谛、九曜星君、二十八星宿纷纷赶来擒拿妖猴，可无奈被孙悟空打得一个个败下阵来。后来，孙悟空与二郎神斗的昏天黑地，大战了三百回合之后，一直难分胜负，太上老君一见成了僵局，掏出乾坤圈一砸，正好砸中了孙悟空的头。当时，孙悟空被砸晕捆了之后心中一定很不爽：说好的单挑呢，你们神仙怎么一个比一个没有信用，怎么还带高空抛物呢!
将孙悟空绑回家后的玉皇大帝，经过一阵窃喜后取而代之的是无可奈何，因为那孙悟空乃女娲补天遗落下的仙石所孕育，无论什么办法都无法令他烟消云散。之后，太上老君提议拿去炼丹炉中火化，没想到不但没烧死孙悟空，还练成了火眼金睛，又在天宫闹起一阵腥风血雨。
他并没有畏惧所谓的权威，面对千百万天军时也丝毫没有胆怯，而是迎难而上。也许在别人看来是鸡蛋碰石头，但孙悟空非要试试看这所谓的强权能有多么的不可撼动，他的这种义无反顾的反抗精神在我稚嫩的内心中撑起了一片高傲的蓝天，点缀上了一片片不可描述的颜色，我相信这种色彩是只有孙悟空才会有的，也是他别具一格的特色。
《西游记》曾经是禁书，也许因为孙悟空象征着当时的平民，而玉皇大帝所统治的天界象征了皇上的政权。平民也想有“皇帝轮流做，明年到我家”，皇上一看，不得了了，你区区一介匹夫还想推翻朕的权威，真是不得了了，所以对其是极其打压，让这部名著如同怀才不遇般落寞了一段时间。但这丝毫不影响文学人士对它的喜爱，这宛然也象征了一种“孙悟空精神”。
《西游记》开创了一种新的时代，一种人人平等，皇帝轮流做的时代。同时，也为当时身处迂腐的明政府统治的穷苦人民们打开了一座新思想的精神殿堂，解脱了人们的精神灵魂的束缚。孙悟空的反抗精神更是使当时的人们心中燃起斗争的火焰，在那个强权统治下的时代中造成了广大的影响与巨大的文学成就。虽然当时的君主宦官们极其反对孙悟空这种反抗精神，但是那些正直、不与明朝政府同流合污的人们却极为赞颂。
对于《西游记》中的神仙们我是带着批判的眼光来看的。为什么世界上会有神仙这种事物?为什么天下万物的生死都要由神仙来掌管?有人会说：“因为世间万物都是神仙造出来的啊。”但孙悟空不是，他是从石头中蹦出来的。
对于妖来说，有人会厌恶、讽刺，但我不会，反而还同情他们，因为他们是真正自由支配自己的生灵。无所顾忌，无所忧虑，虽然会做坏事，但我感觉比起天上的神仙把芸芸众生都握在手心的霸道，妖做的事根本就是小巫见大巫。
神仙对妖极其反感，不知道为什么他们自己不是比妖更加无赖么?披上一层圣洁的袈裟又如何呢?神仙根本就是容不得在他们之外，天地间能有自由行走，不受自己约束的生灵，所以对其疯狂抹杀。
妖是一种具有反抗意识的生灵。孙悟空是妖中的代表，他心中有着那么一股倔强劲。
但是，好景不长，在被如来佛祖压在五行山下五百年的孙悟空，受观音点化，踏上了取经之路。到这里之后，《西游记》中再也没有开篇时那么热血沸腾了。
在孙悟空身上的反抗精神渐渐淡去，最终沦落到成了神仙的保镖，与神仙同流合污。虽然他是为了取得真经，救世济人，但救世济人这些事神仙不是轻而易举就能做到么?神仙若真是有心，为何要闹这么一出?
大闹天宫后的孙悟空再也没有往昔的桀骜不驯，再也没有往昔的放荡不羁，再也没有往日的潇洒如云，再也没有往日的不可阻挡、无所畏惧，虽然他依然敢爱敢恨，但确实是落寞了。可能真的是孙悟空累了，他知道再斗下去是没有结果的。
也许世间万物神都可以掌管，但我相信惟独一人可以超脱之外，他就是孙悟空，他不是弼马温孙悟空，也不是齐天大圣孙悟空，更不会是斗战胜佛孙悟空，他是美猴王孙悟空，他是那个曾经的妖王孙悟空，他是以一人之力独挡天界的孙悟空，他是反抗一切的孙悟空，他是不会被一切的一切的束缚的孙悟空!
“皇帝轮流做，明年到我家。”人人都应该拥有追求与奢求的权利，这不只代表孙悟空，也象征如今的我们叛逆的青春。不过，正是因为如此，我们才显得如此生机盎然，如此激情澎湃。
小时候的我日日夜夜都妄想成为像孙悟空那样的人，步入青春时期，才冷不丁的被人告知这一切不过是不切实际的一梦。但我仍旧十分向往那足以搅乱天庭的如意金箍棒，因为在挥出一瞬——石破天惊，便可让这广阔的天地听到我们渺小的呐喊。
《西游记》读后感5
在我挺小的时候便把原版《西游记》看了个遍，对那部电视剧也是挺了解的，什么“大闹天宫”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情节，我能说一打出来。而如今可能有点故事重温的意思，在这个暑假中，我抽了点空闲时间，找来那最经典的《西游记》认真地看了起来，还别说，感受还颇多!
首先，这个角色得分个先后主次。四个主角，最当先讲就属“唐二愣子”这榆木脑袋的家伙，别看他长得眉清目秀，可做事总不会动动脑子。打个比方说吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估计也没啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教训教训他，再把他赶出自己的领地。结果在他询问唐僧身份的时候，唐二愣子竟没思考片刻就说出自己是唐僧。这下，那妖精可乐坏了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴边，唐二愣子可就要吃苦头了!幸好他还有个本领极强的大徒弟——孙悟空，不然这像中彩票头奖几率似的次次幸免于难的好事咋会落在他头上?说他是“唐二愣子”其实一点也不为过：他曾经多次误解过孙悟空，把孙悟空气回老家那也不只是一次。
“昏庸”本是用来形容腐败的统治者的，如果拿来形容唐僧有点大材小用的话，那便把“昏庸”二字拆开：昏——唐僧不明事理，做事也不够谨慎;庸——唐僧作为师傅不仅缺乏本事，还缺乏领导者那双识别人才的眼睛。这榆木脑袋虽然固执了点，也并非一无是处：对于西行取经将要遇到的重重困难，他愣到从来就没有打算过逃避困难，却一直坚持不懈地去完成自己的使命;面对取经那漫长的征途，悟空曾建议由他自己背着唐僧，踏着筋斗云直接飞去西天，而他却愣到坚持一同跋山涉水，要由自己一步一步脚踏实地地去西天取经，因为他不想不劳而获，要由自己的汗水换来成果;遇到了要吃他的妖怪，他没有以恶报恶，而是愣到要以自己的行动去感化那些妖精;途径一些比较有钱的大国，曾有过皇帝想让他留下来过富贵生活，而他却愣到了执意要去取经，不想去过那荣华富贵的日子……我说：这“愣头愣脑”的榆木脑袋，有的时候还真是值得我们学习!
对于孙悟空，用妖精们的惯用话来说，那就是一个“猴脸雷公嘴的和尚”。孙悟空虽然长得没有唐僧那么眉清目秀，但自从遇到唐僧开始，直到最后取到真经时，他已经完成了一个从顽皮的猴子到有责任心的猴子的一个蜕变，经过西天取经的种种磨练，他最终成为了一个富有极强责任心、智慧、机警的猴子。世界上没有十全十美的人，借用这句话，世界上也没有十全十美的猴子。悟空也有一些缺点：对于别人他喜欢炫耀，有一次就是因为他炫耀他师父的袈裟，才引起了一场麻烦;他但凡遇到不好对付的妖精便向各路神仙求救，缺乏独立自主解决问题的能力;对于师父的误解他不能去包容和忍让……
在各个主角当中，猪八戒的缺点可谓是最多的：他爱占小便宜;办事也偷懒，几次化缘都偷偷跑去睡大觉了;不能认识自己的错误，对于孙悟空的批评他不但不听，反而还记恨于心，所以就时不时地在那榆木脑袋的唐僧面前搬弄是非，捅孙悟空的篓子，以至于破坏师徒之间的感情;他贪图荣华富贵，面对国王的盛情邀请，他还曾打算放弃取经;他也贪恋美色，也因此误了几件大事;在他犯了错误之后，总是会为自己推脱责任;看到孙悟空比他强很多，他便心生嫉妒，总想让师父把孙悟空赶走，然后自己就可以成为大师兄。说了这么多缺点，难道猪八戒就没有优点了吗?其实，他擅长与人交际、处事机警、内心善良，这些也算是他的优点。虽然他的缺点多于优点，但同样也有值得学习的地方。
沙僧是师徒四人中最不爱出风头，一直默默无闻奉献的一位。他对师父忠心不二;因为他知道自己的本领没有大师兄强，所以甘愿无私奉献，从来不发牢骚;当孙悟空不在时，在师父身边，他就是把师父照顾得最妥当的人。当然，沙僧由于太软弱，一直被好逸恶劳的猪八戒欺负，取经路上的脏活累活几乎都是他做的。
至于那些无恶不作的妖精，他们大多都是天上神仙的坐骑或者宠物，都是偷偷地带走他们主人的几件宝物，就溜到人间占山为王了。虽然他们跑到人间来作恶，是他们自己的不对，但更多的是他们主人的过失，因为他们主人的管教不严，才以至于唐僧师徒四人遭受如此多的劫难。那些妖孽做了坏事，到最后将要被绳之以法时，就通过他们的后台大老板走后门来躲避惩罚。虽然这些妖精在人间做尽了坏事，但最后都没有被予以严惩，这是为嘛?这就是因为他们有个神仙主人的后台大老板，孙悟空碍于情面以及各位神仙的劝阻，才无奈地姑息了那些作恶多端的妖孽。“多行不义必自毙”，凡是身后没有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精没有一个能逃掉惩罚。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿弥陀佛”。
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