《爱玛》读后感1500字范文
《爱玛》讲述的是一个原本自傲自负，又爱幻想的富家女通过给自己的好朋友做媒而发生了一系列囧事。这里给大家分享一些关于《爱玛》读后感，供大家参考。
《爱玛》读后感1
《爱玛》是18世纪末19世纪初英国著名女作家简奥斯丁所著六部长篇小说之一，于1815年出版，被相当一部分评论家看作是她最成功的作品。
小说通过海伯里小村中的人与事，刻画出19世纪初英国中产阶级社会的众生相。主要情节围绕女主人公爱玛与村中几个主要家庭中人物的关系展开。爱玛是个“又漂亮，又聪明，又有钱”的年轻姑娘，由于具有这般得天独厚的条件，不仅有点“自视过高”，因而喜欢“随心所欲”。她自己打定主意不结婚，却热衷于给别人牵线搭桥。而她给别人做媒，每每不是“按照情理”，而是“凭着异想天开或一时冲动”，乱点鸳鸯谱，结果闹出许多笑话，吃了不少苦头。不过，爱玛虽然没给别人撮合成一门亲事，但她自己最后却坠入了情网，与奈特利先生喜结良缘，跟另外两对青年男女一起，构成了《爱玛》的喜剧结局。
一、内容简介
爱玛是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女儿，聪明美丽，从小受到家庭教师泰勒小姐的良好教育。父亲的宠爱和无忧无虑的生活环境，使她养成了自命不凡的性格。
爱玛二十岁那年，泰勒小姐嫁给了附近一位绅士韦斯顿，离开了伍德豪斯家，爱玛在寂寞中认识了当地女子学校的学生哈丽特，与她交上了朋友。哈丽特是个私生女，姿容俏丽，性格温顺，非常可爱。爱玛想方设法把她和青年绅士埃尔顿撮合在一起，叫她拒绝了佃户罗伯特·马丁的求婚。其实埃尔顿的意中人不是哈丽特，而是爱玛本人。爱玛没有撮合成功，又一次要为哈丽特安排一门亲事，这次她为哈丽特选中的是韦斯顿前妻生的儿子弗兰克。然而弗兰克半年前认识了海伯里村家道中落的贝茨小姐的外甥女简·费尔法克斯，并且互相倾心，私定了婚约。爱玛对别人的婚姻干预，引起了她家的老朋友乔治·奈特利的不满。他告诫爱玛应该让恋爱双方自主地处理婚姻大事，别人干预只会把事情搞糟。奈特利很器重罗伯特·马丁，也经常帮助哈丽特，这样使哈丽特对奈特利产生了崇敬和爱慕的感情。当爱玛发现哈丽特崇拜的对象是奈特利的时候，她大吃一惊，原来她自己一直悄悄地爱着奈特利;奈特利常常指出爱玛的缺点，其实心底里也有意于她。
经过一番周折，奈特利和爱玛终于互吐衷情;罗伯特·马丁在奈特利的帮助下，最后也得到了哈丽特的爱情。
对于爱玛的形象奥斯汀在小说的第一章第一段就做了描述：爱玛·伍德豪斯又漂亮，又聪明，又有钱，加上有个舒适的家，性情也很开朗，仿佛人生的福分让她占全了。她在人间生活了将近二十一年，一直过着无忧无虑的日子。从这样的描述中我们看到了一个近乎完美的中产阶级小姐形象，但是近乎完美并不等于完美，通过对全文的阅读我们对爱玛的印象从最初的美好急转直下。她自作聪明的与人做媒但却往往只是一厢情愿，闹了不少笑话;她对人的认识仅仅只凭自己的主观臆断，傲慢偏激;她总是自私的以自我为中心，极少地考虑他人的情感……总之在小说《爱玛》中奥斯丁展现给我们的是一个不十分讨人喜欢的女性，正如奥斯丁自己所说的那样“爱玛是一个除了我自己谁也不会特别喜欢的女主人公。”
二、评析爱玛的性格
要说到爱玛的性格最突出的一点就是自作聪明和虚荣功利。由于侥幸的促成了泰勒小姐和韦斯顿先生的婚姻，爱玛变得十分热衷于替人做媒，尽管她自己再三强调自己是不会和任何人走入婚姻的。随着泰勒小姐成为韦斯顿太太爱玛第一次尝到了伤感的滋味，加上自己和父亲由于年龄悬殊而产生的隔阂，爱玛凄楚的沉思了良久。
她清楚地知道自己需要需找一个人来替代泰勒小姐的位置，哈丽特·史密斯成了最佳的人选。在爱玛把哈丽特成功的提拔到上流社会之后潜藏于内心的与人做媒的想法再次冉冉升起，她寻觅许久最终把目标锁定在了风度优雅的埃尔顿先生身上并以此为目标做了很多努力来促成哈丽特和埃尔顿的婚事。在爱玛的诱导和鼓励之下哈丽特拒绝了农民马丁的求婚渐渐爱上了地位悬殊的埃尔顿先生，但事与愿违，埃尔顿却对爱玛表明了爱意。这次说媒失败之后爱玛并没有放弃转而又想把哈丽特介绍给韦斯顿先生的儿子弗兰克，但这次依然没有成功，弗兰克居然已经和简·费尔法克斯私下订婚了，在爱玛面前所表现出来的一切仅仅只是为了掩人耳目而已。除此之外更让爱玛受到打击的是哈丽特倾心的人并不是弗兰克而是奈特利先生。原先自卑的哈丽特在爱玛的鼓励和培育之下变成了自傲的人，她不再以为自己地位低下和身份卑微反而狂妄自大的想要嫁给奈特利先生。
从这方面来说爱玛对于哈丽特的培养和教育是十分成功的。爱玛一步步的把哈丽特从卑微的私生女提拔到了伍德豪斯小姐的密友的地位，从她和哈丽特友谊的迅速发展中，我们可以明显地感受到，爱玛作为一名富有且有地位的上流阶层人物代表，所带有的那种趾高气扬和居高临下的态度，完全将哈丽特当作自己的玩偶，随心所欲的改变她的命运，更具有讽刺意味的是作为媒人的爱玛自作聪明的拆散了原本门当户对的马丁先生和哈丽特的婚事。这样自私的虚伪的爱玛实在是无法讨人喜欢。
话说什么样的环境就会塑造出怎样的人，环境对人的影响是十分巨大的，爱玛的会成为这样的爱玛家庭和环境因素不容忽视。与爱玛的形象一样奥斯汀在小说的开头就直接告诉了我们爱玛所生活的环境：拥有一个十分慈爱的父亲，对女儿极其的娇惯;母亲去世的太早取代她的是一个温柔的家庭女教师，两个人向朋友一样的互相尊重、相亲相爱;由于姐姐的出嫁爱玛小小年纪就成了家里的女主人。这样的环境促成了爱玛高傲的性格，加上哈特菲尔德是海伯里的首户爱玛会如此的偏激傲慢，自以为是也就不难理解了。在19世纪初期的英国，教养成为一个人处身立世的体面。
人们从一个人的举止、言谈、礼貌、风度、待人接物的态度等方面来判断一个人是否有教养，从而判断他是否具有良好的品质。作为中产阶级的代表爱玛很容易的受到了这种观点影响并将它发扬光大。从自身来说爱玛是一个端庄的、优雅的、得体的女人，而她的朋友们也无意例外的都是举止得体、风度翩翩、有一定地位和见识的人。因而对于地位低下的自耕农马丁和说三道四、行事豪不得体的贝茨小姐以及性情乖僻、不爱与人交流的费尔法克斯小姐爱玛是极其不屑和讨厌的。这种在地位和品格上的优越感使爱玛失去了客观观察事物的能力，她习惯于用自己的主观臆断去评价别人，使别人成为她所认为的人。
爱玛的孤高和自傲使得她无法看清周围的世界，然而幸运的爱玛的身边出现了奈特利先生。奈特利从一个旁观者的角度看到了爱玛在性格上的缺点，他用直接劝导和批评的方式为爱玛一一指正。
在爱玛示意哈丽特拒绝马丁先生的求婚之后奈特利先生驳斥爱玛说哈丽特只有嫁给罗伯特·马丁才是门当户对最适合的一场婚姻;在大家都认为弗兰克和爱玛是天造地设的一对连爱玛自己也这么认知的时候，奈特利再次给了爱玛一个忠告，他认为弗兰克只是一个肤浅的、幼稚的年轻人;最后在一群人去博克斯山游玩时爱玛毫不客气的坦言说贝茨小姐是一个喋喋不休的女人，事后奈特利先生又毫不留情的谴责了爱玛的行为。这一次次的劝导忠告最终使得爱玛认识到了自己的错误，她坦诚地告诉奈特利：“我对周围的情况茫然无知，使我常常干出一些蠢事来。现在我才知道自己犯了多少错误，这些都是你本来可以纠正的。”“我经常受到你的良好影响——只是我当时不肯承认罢了。我敢肯定你给我带来了好处。”
爱玛的性情会发生改变奈特利先生的指正仅仅只是一方面的原因，另一方面爱玛自己本身就是一位聪明的女性，当她发现自己之前策划的一切受到的效果并不如自己所想的那般的时候，爱玛能够冷静下来寻找原因，从而认识自己的不足。从最初的自视过高到能够认识自我爱玛收获到的不仅仅是一份得体的教养更可贵的是她开始运用理性的思维去认识周围的世界和人，理性的光芒开始闪耀在爱玛的内心。
小说《爱玛》给我们展现的是一个美丽、大方、聪颖、善良、温柔、有道德但是又自私、独断、有女权思想的爱玛，这样的女孩不仅仅出现在故事中同时也出现在我们的生活中，不完美但是有血肉的美丽女孩。
三、小说特色
《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。
我们可以从小说中人物对话中看到作者的一些长处和短处。那些长处决定于描述的全部力量，进行得熟练而精确，运用平静而带喜剧性的对话，在对话中展开交谈者的性格，正像在戏剧中一样。至于缺点，正好相反，是产生于作者着意安排的过分详细琐碎的描写。
小说还描写了性情古怪的人或头脑简单的人，例如伍德豪斯老头和贝茨小姐，当他们首先出现是显得可笑。可是当他们在小说被摆在过分显著的地位，描述的过分冗长，他们的唠叨开始变得令人厌倦，就像在现实生活里一样令人厌倦。整个说来，这位作者的风格也使人想起感伤性质的小说或浪漫主义性质的小说，这种性质表现为田野，乡村房屋和草地——颜色斑驳的独家院宅的妥善经营的农产和壮丽的山峦景色的描写。
《爱玛》读后感2
她出身优越，是大家羡慕的、集美貌与才华于一身的“女神”;但她却情路坎坷，终身未婚;只因她一生都在固执地坚守着自己的信念——决不接受没有爱情的婚姻。她，就是简奥斯汀。当我走进简奥斯汀的世界，我才发现原来爱情故事可以不那么狗血，有时只是平平淡淡、简简单单的情节却能够打动到每一个读者的心。
在九十年代掀起的“奥斯汀”热一直延续到了现在——那份纯纯的爱恋、初次的心动在如诗如画的英国乡间上演，却用这么朴素的语言照亮了爱情的美好。在她的代表作《爱玛》中，这种“茶杯里的风波”式写法又一次让读者们感受了“齁甜”的爱情。 是啊，谁能不羡慕爱玛呢?她出生在极为富裕的家庭中，从小被爱包围着，过着无忧无虑的生活;她拥有着俊俏的脸庞，精灵古怪的可爱性格……可正是这种优越感铸造了她的一个巨大的缺点——她不可避免的高人一等、自以为是的阶级观念。幸运的是，她的身边有奈特利先生。作为一位理智、优雅、智慧的典型的英国绅士，奈特利先生一直以比爱玛年长16岁的兄长的身份陪伴在她身边，教导她、劝慰她，似乎是她生命中不可缺少的导师。 当“红娘”是爱玛的乐趣之一。她固执地为自己的朋友哈丽特寻求丈夫——她先是看不起追求哈丽特的农夫马丁，却没有意识到马丁才是那个真正爱着哈丽特的人;后来撮合牧师埃尔顿与哈丽特，没想到埃尔顿是个拜金男……直到最后，哈丽特，作为一个出身低下的私生女，在爱玛的鼓励下高傲了起来，竟然表现出对奈特利先生的爱慕，才让爱玛意识到自己的错误和对奈特利的情感。故事简简单单，偶尔掀起小小的波澜，却表现了简奥斯汀对婚姻的最大的认识——为爱而爱。不管是结尾里如童话般“幸福地生活在一起的”爱玛和奈特利，还是经历波澜终究成为一家人的哈丽特和马丁，他们之间强烈的爱意都是婚姻最强有力的推力。 “我不善言辞。如果我对你的爱少些，我也许会说得更多些。”奈特利先生诚恳朴实的话语不知感动到了多少人。
也许是为了弥补自己生命中的缺陷，简奥斯汀笔下的人物都拥有着美满的结局;她固执地用她一生的孤独来告诉我们对于爱情，宁缺毋滥;她不是什么女权主义者，只是毅然拒绝没有爱情的婚姻。简奥斯汀一生都在等待这样一个人，在等待她的奈特利先生，却终究没有等到。
《爱玛》读后感3
《爱玛》是简·奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大，但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋漓尽致，即使过去了二百多年，这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目，这是简·奥斯汀小说的魅力，相比《情感与理智》，《爱玛》中的人物更加饱满与可亲。
爱玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余爱好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自个儿绝不嫁人，理由是要服侍年老体弱的父亲，其实是海的里男人没一个配得上他。
《爱玛》主要讲述三个女人的故事，爱玛、琪恩和海丽埃。爱玛和琪恩年龄相当，都美貌如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品性，待到谈婚论嫁时琪恩显然已有高不成低不就尴尬趋势。爱玛有时候羡慕她的品行妒嫉她的才情，有时候轻看她的出身与贫困。爱玛习惯俯视琪恩，却隐隐有倾佩之情，琪恩的人格魅力不在爱玛之下，她们也有惺惺相惜之情，却始终保持距离，这是穷与富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海丽埃乏善可陈，不是出身名门是个弃儿，相貌中等偏上，爱玛一心想把她调教成琪恩这样的可人，并极力物色上流社会的绅士，欲成就百年之好，可惜海丽埃智商一般才情欠缺，没有哪个绅士看好海丽埃，爱玛欲将海丽埃嫁入上流社会的梦想一而再再而三地被破灭，最终弄明白那不过是一厢情愿。门第观念坚如磐石，聪慧的琪恩有幸挪开磐石嫁入豪门，而资质一般的海丽埃即使善良贤惠却始终欲嫁无门。想起海丽诺不禁让人暗然神伤，如果在当时她有二万磅作陪嫁，嫁个绅士是举手之劳，比她更平凡更庸俗的艾而顿太太就是一个明证。
门当户对，即使在当今，依旧根深蒂固也难被冲破。爱玛理所当然要嫁给大户人家，这个没有悬念。
《爱玛》读后感4
《爱玛》是英国着名女作家简·奥斯丁的第五部小说，写作技巧已是炉火纯青，此书和奥斯丁的其他作品一样着墨与凡人琐事，场景情节多比较平淡，却似乎有种魔力，吸引读者不断地融入书中的氛围，直到读到结尾才能罢休。这本书我在初中的时候就读了，最近又重温了一次。
这部小说也是围绕着女主人公的择偶活动展开，奥斯丁以女性细致而敏感的角度，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。文中描写了几对年青男女的爱情，以谜一样的故事，娓娓道来，更是耐人寻味。奥斯丁通过对人物的外貌，语言，动作和神态，使人物栩栩如生，呈现在读者眼前的是一场场精彩的舞台剧。
《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的习俗不同的是，英国人的社会等级观念比较强，普遍认为：贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份;尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，这肯定是受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄。
《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这或许在我们现在看来没什么了不起，但是在当时的英国社会确实一大步的进展，尤其是女主角爱玛·伍德豪斯更是最特出的例子。此书是站在爱玛的角度思考问题，让我感觉到这女子是如此的与众不同。她相貌端庄，聪明开朗，生长在富贵家庭。她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特·史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。
爱玛是个聪明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺点是过分自行其是，稍稍自负。每当奈特丽先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。
爱玛同样以自己方式帮助别人的是书中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我认为是在全书中最为明智的一个人物。奥斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的语言指出她认为的社会的恶习。他对于那个认为自己所作所为并不感到悔恨，依然认为自己在判断女性权利和女子的微妙心理方面比他能力强的爱玛是包容的。又如，在一次舞会上，看到社会地位低下的哈丽特·史密斯小姐受到轻蔑的冷遇时，他挺身而出，协助她度过难堪局面，对谄上欺下的行为进行打击。与爱玛相反的是，他鼓励地位相符的哈丽特和罗伯特·马丁之间的真情相爱，便给予一定的帮助，让有情人终成眷属。奈特利先生是在本书中我比较喜欢的角色之一。
让我们细细体会一下：首先是爱玛和奈特利先生的爱情，这一对是最后才揭露出来，在前面的书本中并没有太多的笔墨描写，他们是如何有感觉的。之前我以前以为，奈特利先生对爱玛只是长辈对晚辈的感觉，因为他比她大整整16年。虽然说爱情是不能用年龄来衡量，但是16年这个数字在我的脑海里已经深深地留下烙印。再加上弗兰克·邱吉尔的伪爱情烟幕，让我认为最后走在一起应该是爱玛和弗兰克·邱吉尔。然而我们太看少爱玛，太看少时间，时间足以让一个人看清楚一个人，时间足以让所谓的暧昧消失。最后的爱玛的自我心里的剖解，和奈特利先生的坚持，让我们的有情人终成眷属。这一切却是意料之外，情理之中啊。让读者更开心的是，爱玛不用离开怕离别的伍德豪斯先生，也可以和她的爱人快快乐乐地生活在一起，这也是《爱玛》中最幸福的一对。
奥斯丁一生中从来没有结过婚，却给我们带了这样如此不同的爱情故事。让我们在享受文字的同时，不禁思索着：男女平等的权利是人们伟大的智慧结晶。这一部名着正是对当时英国社会反抗的无声呐喊。无数的文字形成一把把锋利的剑，刺向社会的弊端，这就是无论那个文人与生俱来的神圣的职责。
《爱玛》读后感5
爱玛，有钱，有主见，有思想，善于分析，年轻漂亮，几乎是整个社交圈的焦点。她的理性分析思维是最突出的，这种思维是难得的，这种思维的养成显赫的家世可能有一部分，但并不尽然，因为同样一起长大的姐姐伊丽莎白明显没有爱玛的果断和理性分析。她这种良好的性格可能和她家庭教师泰勒小姐的共同生活和影响有关系。泰勒小姐对爱玛的爱护、帮助及每次争论时都是爱玛占上风让爱玛非常自信，自信培育出果断的性格。而泰勒的引导也让爱玛在生活中养成理性分析的习惯。
哈莉特，软弱，善良，没有主见，温柔的女子。哈莉特的软弱是更多是家世引起的，直到全书结束才揭示哈莉特的父亲是名商人，前面所有篇幅中均暗示似乎哈莉特是个私生女。在一群没有社会地位的修女老师的照顾下生活，这些修女不能给这个正在汲汲需要正确引导的孩子所需要的精神帮助。没有父母教会她独立、思考、分析，她混混沌沌的长大，没有可靠的可以帮助她分析现实的朋友，像风中飘摇的叶子，风往哪儿吹她往哪儿走，没有根基。所以我们在培育孩子的时候一定要引导她们有独立分析的理性思维好在最后她的归宿不错，能够嫁给马丁是最好的安排。
从她的聪明才智、她的家庭地位来看，她妄自喜欢的三位上层人士都是不可能给她有更深层次的发展，如果他们向她示好，只是因为她是爱玛的朋友及作为一个绅士应该表现的。她与简·费尔法克斯不同，简是与爱玛一样理性有思想的人，而哈莉特是个可怜的人，从一开始没有主见到慢慢越来越了解自己内心和自身处境作出明智的选择马丁，更多也是爱玛的引导。
简·费尔法克斯，没落的贵族后代，如果她的家族依然繁盛，她的地位将比爱玛更高。她性格中的理性、高贵是家族传统，她与爱玛的关系充满着对比和嫉妒，彼此都是，爱玛嫉妒简的优雅高贵同时简也同样嫉妒着爱玛，她们两个相互比较暗地较劲，其实年轻的生活应该不乏类似的情况。简与弗兰克的私自订婚章节我是无法理解的，可能和简寄人篱下有关系，或许是无依无靠的感觉和没有父母的庇护让简独自做下这个决定。
埃尔顿先生和太太，物以类聚人以群分，自古如此。埃尔顿太太是本书最活泼和市井化的人物，自大 虚荣，生活化的人物，栩栩如生的展现出来。
