《短歌行》读后感范文1000字
《短歌行》正象曹操的其它诗作如《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作, 主要是为曹操当时所实行的政治路线。这里给大家分享一些关于《短歌行》读后感，供大家参考。
《短歌行》读后感1
翻开《三国演义》，便到了四十八回：宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武。第二面便是短歌行。
“对酒当歌，人生几何?”光阴似箭，一晃也是十多年过去了，人生只有一次，为何不好好珍惜呢?“譬如朝露，去日苦多。”那是个狼烟四起，八方战乱的年代，生命如同早晨的露水，随时会危在旦夕。“慨当以慷，忧思难忘。”既然如此，那就慷慨放歌吧!但，还是难以忘却那心中的忧愁。“何以解忧，唯有杜康。”毕竟流过血，毕竟流过泪，毕竟成败在此一举……请君伴我举起手中的杜康美酒，暂时忘却那心中的忧愁吧!“青青子衿，悠悠我心。”可是，那是什么?是青纱，轻轻舞在我的心头。“但为君故，沉吟至今。”只因了你，我轻轻地唱到了如今。诗人也说过：“……吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当聚二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣……”这两句大概也是因此。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。”山间的鹿儿叫着，啃食着山野中那些嫩嫩的青草，多么惬意的场景啊!“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”有了美酒，有了豪杰，奏乐当然不能少啊!
“皎皎如月，何时可辍?”一轮明月高挂在天空中，我何时可以摘取到它?“忧从中来，不可断绝!这忧愁又从心中而来，无法再忘却啊!
“越陌度阡，枉用相存。”请你穿过油绿茂盛的田野，有劳你枉驾前来，让我们永远相依。
“五亩良田哟，种菜花……”《大兵小将》的主题曲突然萦绕在我耳边……“契阔谈宴，心念旧恩。”欢饮畅谈，重温那往日的恩情，望各位来日努力杀敌，争取一举灭吴!
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”可怜了沛国刘馥，只因说这段话不吉，被曹操一槊刺死。
“山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。”全诗最为经典的便是这句话，是啊山不会厌烦自己的雄伟，海再深也不自满，若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。由此可以看出诗人求贤若渴的心情，也希望早日统一中原。
读完全诗，我不禁想到：若不是孔明七星坛借东风;庞统巧使连环计;周瑜险用苦肉计;阚泽密献诈降书……或许孟德已攻下东吴，改写历史了吧。而之后司马懿可能也不会为晋打下基础，而使三国归晋了，没了晋自然也不会有南北朝……
而从曹操败走时的三次大笑和到许都的大哭也可看出，曹操对忠臣能士的挚爱——哭只为郭嘉，那位早终的先知;也能看出曹操在战略上的水平——三笑是因为他发现该守的地方似乎都没人守。所以，我并不像大多数人爱蜀，也并不喜欢刘备，毫无文韬武略，只是以德服人罢了;独爱魏，欣赏那位极人臣的曹操，独霸天下，无人可及。孟德一生，经历无数坎坷，但最后也是善终。
忘不了，《三国演义》中的曹操，乱世之奸雄，挟天子以令诸侯，好事风光;
忘不了，《三国志》中的曹操，超世之英才，累立战功，扶持汉室十余年，奠基大魏;
更忘不了，龙吟虎啸的三国传奇，使我魂牵梦萦。
《短歌行》读后感2
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。
面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多” 表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。 “人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的思想贯穿了整首诗歌。 “慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。
诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种顽强的进取精神，体现在求贤如渴的态度上。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”，表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。
“明明如月，何时可掇?”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢?显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪?自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢?说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。
《短歌行》读后感3
曹操的这首《短歌行》大概可以纳入中国古诗歌名篇的范畴了，古往今来，有不少文人骚客解读。虽然大家都引经据典地咬文嚼字，但大多解读都不着边际。这主要是受制于解读者自己的思想和观念不高之故，可以说是以小人之心去度君子之腹了。
过往的解读，主要有以下几类代表：一是“及时行乐”说;二是“求贤若渴”说;三是影响比较大也最无聊的“乌鸦嘴”说，这是罗贯中在《三国演义》里的解读，就是说“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大战前写下了这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。
另外，还有一些所谓的新解，大意是说，曹操通过怀念早年的知音伯乐桥玄，而引发了自己求贤若渴的愿望。这本来毫无新意，但因为牵强上了桥玄，就生生地扯上了点新意。这也是中国堕落文人喜欢乱钻故纸堆的老毛病在作怪。
通俗地讲，所谓解读，就是瞎猜。古人当时的思想，今天的人怎么能知道?所以，只能瞎猜。而受解读者自己阅历、思想的限制。基本都猜不准。因此，他解读的并不是原作者及其作品，其实，他解读的只是解读者自己而已。
既然解读就是瞎猜，就不要迷信权威的解读。每个人都可以有自己的解读。我当然也就有自己的解读了，且我相信，我的解读比他们的都好!哈哈!其实，曹操这首诗并不难解读，你只要对人性有少少理解，再知道“诗言志”这点常识，也就必然同意我的看法。过去的那些文人墨客之所以解读得不好，就是因为他们没有多少人性。或者说，他们的人性被中国文化的积淀尘封了。
怎么解读这首诗?很简单，紧紧抓住“人生几何?”这四个字就好了。人生几何是什么意思呢?按今天的话讲：就是人生有多少?这是一个开放性地发问，一般的解读者都只看到了人生的时间有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及时行乐”或者“求贤若渴”的废话。
曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。其实，曹操的这首诗，就是描写了他在一次欢乐酒会上，对生命进行反复思索求解的过程。
在表达手法上，采用了类似现在电影所用的蒙太奇手法。总画面在有形的宴会和无限的思绪中不断切换，也不过就是一种常用的虚实相映的写法。
对酒当歌，人生几何?”前一句，写宴会的欢乐情况，后一句就自然点出了全诗的龙睛，就是要探索人生的价值、生命的意义。
“譬如朝露，去日苦多。”感叹人生短促，生命无常。是非常浅层次，却又十分自然地联想。这也是浅层次的解读者所能理解到的最高层面了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在，因而“忧思难忘。”怎么办?回到现实。生也罢、死也罢，不如喝罢。只好端起酒杯，“唯有度康”才能解忧。这其实也是中国历代文人骚客，面对这个问题时的共同宿命。
酒喝了，问题还是无解，思绪自然又要飞舞起来：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”虽然是借用古诗，但还是通过“比”，婉转表达了曹操对这个问题的执着追求，就象追求自己的梦中情人一样的执着。同时，也象我们传达了一个信息，就是这个问题萦绕在曹操脑海里也不是一天、两天了。
问题“沉吟至今”都无法解决，脑袋都大了，头痛欲裂。很可能曹操后来的头风病，就是在这时落下的病根，哈哈!怎么办?想不通就暂时不想。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这段就只好又回到宴会中来，看“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”了。
但是思绪一旦放开，想收也难。这不，马上又来了。“明明如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝。”曹操似乎觉得自己已经明白了生命的意义，但又实在捉摸不住。所以有“明明如月，何时可辍?”明明觉得这个答案就象皓月当空，自己就是无法得到。正所谓看得到摸不着。心里这个急啊!这种焦虑的心情，凝聚到笔端，自然就成了“忧从中来，不可断绝。”
头痛啊!头痛。只好硬把思绪给拉回到现实场景。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”看到朋友们“越陌度阡”地赶来赴宴，相互问候，诉说别后欢聚之情，曹操深深地感到了友情地可贵，也觉得受到了朋友们地尊重。但尊重和友情就是生命的全部意义吗?
怎么问题又来了?抬头休息一下。自然就看到了“月明星稀”。曹操觉得自己就象天上的明月一样，只有独自孤寂地在夜空中面对生命的难题。这时，南飞的乌雀又在上空盘旋，似乎想落到庭院的树上，但“绕树三匝”后，却发现无枝可依。触景生情，曹操的思绪又起：我生命的归宿到底在哪里啊?
至此，曹操关于这个问题的思考，也象乌雀一样，绕树三匝了，只是答案仍然没有找到。头又开始痛起来，不行，不能这样继续拖下去了。必须要有个解答，就在今天，我就要找到人生的答案。
“山不厌高，海不厌深。”好过、呆过都是一生。既然一定要找到一个答案，我就贪心一点，整个大一点的人生目标：“周公吐哺，天下归心。”
显然。周公是古代官员、文人的最高榜样。曹操认成为象周公那样天下归心、历史称赞的伟大政治家，就是实现了自己的人生价值。其实，如果我们抛开僵化迂腐的忠奸观，我们就不难发现，曹操的功业也是可以和周公相类比的。何况，曹操也并没有篡汉，而周公也有“恐惧流言时”啊。
生命的意义在哪里?人生的价值在哪里?这其实是古往今来人类一直共同面临的问题。就是今天，我们面对这个千古一问，也都还不能很好地给出答案。
曹操要做周公的人生答案，是否就是他内心真的答案呢?我看未必。读《短歌行》，我们不难感受到，前面的句子都比较自然亲切，而最后四句却显得生硬。就象今天的小学生作文一样，最后突然来了点为四化做贡献或者为共产主义献身之类的口号。不难理解，这类口号似的套话往往是给硬憋出来的。诗总得要有个结尾吧，问题总要有个答案吧?但是不是真的答案呢?我想，曹操一定会想到，如果自己象周公一样做到了“天下归心”，难道生命就没有值得追求的东西了吗?人生就从此失去意义了吗?
联系到现代宗教经常提到的一个著名命题，我们就能明白曹操的幽思绵绵了。这个命题就是：人生有没有终极价值、终极追求?如果有，是什么?
《短歌行》读后感4
前几天,妈妈给我买了一本《曹操》,因为我比较喜欢历史一类的书,特别是历史人物的故事,所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共209页的书。
当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准;能求访人才;战争中能以人之长，补己之短，
全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。
对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星稀”四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
《短歌行》读后感5
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”读到这里，不禁心生忧思，也多了几分疑惑。向来被称作“建安风骨”，飒爽刚建的盖世英雄——曹操，竟一改雄壮激昂的风格写出如此忧郁的诗文。
他在为什么而忧呢?是如朝露般短暂的人生，像乌鹊般难得的贤才，以及似摘月般难成的大业!是这些让我们慷慨激昂的千古君王摇头哀叹。
都说一个成就大业的君王身后都有一群才智过人的贤德之人，我想曹操忧思的源头就在于他贤才未得罢。因此，正是未得才倍加渴求。在诗文中可见一斑，他引用诗经·郑风中“青青子衿，悠悠我心”一句来表达他对人才的渴望，就好似古时女子对情人的盼望。他还称贤才为高贵的客人，宁为他们“鼓瑟吹笙”;他愁容满面，只因这天边皎月不可摘，正如这世间贤才不易得，他就凝视着那些南飞的乌鹊“绕树三匝”也不愿栖下。此时他内心或许在想：“我该如何做才能让‘它们’安心归顺呢?”于是他便许下“周公吐哺，天下归心”如此这般誓言。
史实也证明，曹操是一个言行一致之人。他先后三次颁布《求贤令》，提出“唯才是举”的政策。曹操不同凡响，过人之处即在于他的才思：他大胆用人，不拘小节。不因其德才不兼备就不予重用，也不会因为其曾经冒犯于他就不重用。如，袁绍的收下的陈琳，曾对曹操以及他的父亲进行辱骂，可曹操不计前嫌，“爱才而不咎”仍然信任于他!
也正是他豪迈，宽广的胸怀，使他广得贤才，让他有了“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的信心，以及“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的野心!
古往今来，世人对曹操的评价优劣不一，有人说他是：狡猾奸诈，生性多疑，残忍暴虐的奸贼;可又不乏有人予他“坦率真诚，豁达大气，不拘一格”这等高度的赞扬。
而在我心里，他是一个两面性的人物。他既是一个奸贼也是一位英雄!他有“宁教我负天下人，不教天下人负我”的野心。也有屠杀落难百姓这般暴戾。可是他的《观沧海》又是那么的豪情万丈!“望梅止渴”这般智慧;官渡之战以少胜多，足以证明他的能征善战。
如此看来，他便是一位古今难遇的一代奸雄，他展现给世人的是一个性格丰富的千古风流人物!
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