《追风筝的人》读后感2000字范文
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，这里给大家分享一些关于《追风筝的人》读后感，供大家参考。
《追风筝的人》读后感1
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了《追风筝的人》这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来“我”一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
《追风筝的人》读后感2
假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”
风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自己的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自己名字的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的选择只能是必须有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自己期许的阿米尔。“一个不能保护自己的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。而成年的阿米尔，一直在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出。他知道阿米尔少爷看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁观。哈桑明知阿米尔背叛了自己，然而那次手表风波中还是再次救了他，这个自己尽心尽力去服侍的人，这个自己认为和他是朋友的人，这个自己终被他所背叛的人。难怪阿米尔时至今日也不能够直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。因为他知道：哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。可无论怎样，哈桑，还是那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。
生活就像是散开的拼图，每一块都有让人想起生活原本应该是另一种样子，让人想起那个尚未盛放就已经凋谢的梦。读过《追风筝的人》，不禁让我想起今年伦敦奥运会田径赛场上那十三亿人瞩目的未盛放的星，中国飞人刘翔。因为旧伤复发，在冲向第一栏时碰掉栏杆，从而无成绩意外出局，刘翔，你的伤，我们的痛，虽然我们不愿看到四年前北京奥运会上因伤退赛的悲剧再度重演，但我明白了，有一种悲壮叫做坚持。这一次，刘翔没有像四年前那样，而是单脚跳完全程，带着破碎的梦想在通过终点前亲吻栏架，那一刻，全国的观众为之动容，为之心痛，不过，我们大家相信，刘翔会是中国男子田径赛场上永不可磨灭的闪亮。我一直都喜欢刘翔的笑容，自信、真实、大度、从容、淡定，就像那飞翔在蓝天的风筝，而他，就是那个追风筝的人。我想，刘翔的风筝早已经翱翔在天际了，在--年雅典奥运会上，在--年大阪世锦赛上，在--年广州亚运会上，我们都早已看到，他的那盏风筝飞得又高又远。其实，每个人都是追风筝的人，刘翔也是，他追逐着梦想，追逐着冲向终点那一刻的释放，追逐着站在领奖台上那一刻的荣耀。《追风筝的人》中有说道：在阿富汗，结局才是最重要的，他们想知道的是结局是不是幸福。而我在刘翔的微博中却看到这样的几句话：我很享受这些年来努力的过程！更享受拼搏的过程！这也源于我对跨栏的挚爱！我想，对于那些像刘翔一样的奥运健儿们来说，结局很重要，但更重要的是他们享受那个为之而奋斗的过程。“我不在乎，我能等。那就像酸苹果。只要等到苹果熟透，就不会生病。”小说中哈桑的儿子索拉博如是说。而对刘翔而言，八年来的等待，他也不会在乎，他能等，并且也会等到一直追寻而再放飞风筝的时候。
对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人应该要有担当，要勇往直前，永不放弃。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自己想要的，不要绝望，不要轻易说放弃。一切事情都由自己掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自己去争取，自己去努力。做一个追风筝的人，拥有自己的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎么会知道呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自己的梦，全力以赴的去追吧！
这部书同时也让我对阿富汗的风俗习惯，社会环境，政治变动，以及阿富汗儿童的苦难与生存现状有了进一步的认识与了解。不仅看到了兄弟情谊，还看到了普什图人对哈扎拉人的种族歧视，以及什叶派穆斯林与逊尼派穆斯林的纷争。
《追风筝的人》读后感3
决定执笔写《追风筝的人》读后感前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话——"哈桑从未拒绝我任何事情。"
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔，抑或作者在怀念"哈桑从未拒绝我任何事情"时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
"我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你。"
"真的吗？你会那样做？"
"做什么？"
"如果我让你吃泥巴，你会吃吗？"
"如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？"
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的幸存者便是胜利者，但这不是的荣耀，的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱，这是阿富汗男人的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌 辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——"我甘愿为他去死".
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
哈桑为什么甘愿去做炮灰？
当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧："要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜欢我怎么办？"除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌 辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。
这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最"孝顺"的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
绝大多数孩子学会说的第一个词汇是"妈妈",而哈桑说出的第一个词汇却是"阿米尔".这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的"心理妈妈".
所有的孩子都渴望获得"心理妈妈"的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理妈妈",为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。
阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。
然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。
因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。
或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。
哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷 情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。
对此，拉辛汗形容说："当恶行导致善行，那就是真正的获救。"
这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路——贬低或逃避自己亏欠的人。
当躲着看哈桑被阿塞夫凌 辱时，阿米尔一时成了"种族主义者",他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说"他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）",这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。
这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事——那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌 辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。
阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。
不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。
《追风筝的人》读后感4
行走在人生路上，我们笑着窗外花开花落，叶枯叶荣，静观天外云卷云舒。风停风起，美好的时光在那云中映出最清晰的影子，永远烙在脑海深处。闲暇时光宁愿散步赏花，宁愿烹饪小酌，也很少静下心来，认真品读经典。
《追风筝的人》一直躺在学校书柜的角落，灰尘布满了书页，也布满了我的心田。记得一年前的寒假，亲子11人自驾厦门行，五天的行程，闲暇之余，囫囵吞枣的看完全书，一些细节有些模糊，某种情绪没有轻易被时间带走的，留在记忆深处的也是最最珍贵的。
小说讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻地勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。
重拾，品读，咀嚼。作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感情强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。
“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神，从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉。二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心，又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……
“时间很贪婪——有时候，它会独自吞噬所有的细节。”这句话朦胧又清晰地矗立在我的心田。
“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人地去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对，给自己心灵予救赎。”阿米尔让我听到心灵深处自我救赎的声音。
一种心灵的安宁款款走来，流泻着思想和心灵要义的花瓣在我生命的河床上飘香。我对阿米尔有着别样的情感。我羡慕他有阿桑，有拉辛汗。我羡慕阿桑对他的义无反顾，对他的承诺“为你，千千万万遍”。羡慕拉辛汗对他的始终如一，给他最大的安慰。
突然间想起同学点点，她看起来老实质朴，可内心世界却异常丰富。她曾经传递了好多的情书给赛，说是隔壁的男生对赛一见钟情所以情感自然流泻，托她做红娘。赛是我的知心朋友，每次收到情书总会拿来和我分享。我总能读到一颗滚烫的心，赛的两颊也会染上红晕。由于抵制不了内心的好奇，我们几个好友约定要一睹这位情种的风采。我也一直在猜想一位许文强式的白马王子会出现在赛的面前，而我就是陈陈身边的挚友。
点点在我们的逼迫下，终于招架不住，吐出了真相，原来隔壁邻居只是个幻影，一见钟情是海市蜃楼，每星期的两封情书都是她自己虚构的。我们都觉得荒诞不稽，不禁哑然失笑，真是人不可貌相。赛有一种被欺骗的感觉，点点一直在寻找心灵的救赎。
《追风筝的人》的情节还在萦绕，心血来潮的我突然构建起书中的某个场景，我望向长空那一只只被想象出来的风筝……惊觉：每个人都有一颗善于仰望天空的心。是否你的心中也有一个风筝？如果有，那么，无论它意味着什么，每当风筝起飞之际，让我们勇敢地追，为人，为己。
为了某个决定而忘了自己，不求完满，不求惊喜，甚至不求有结果，只求在我最美的年华里有过那么一次义无反顾的任性和真诚。读书可以让人的“经历”变得丰富，我可以像一位老者，看着书中的事物肆意发展而泰然自若，若稍加评论，便是极好；此刻，我发觉，原来读书真的可以让人的经历变得丰富，且行且思，雕刻时光的同时，我们也雕刻着自己。
《追风筝的人》是本美好的书，里面有太多瑰宝。以出世精神，过入世生活，头顶蓝天脚踏沃土，使劲、勤奋地站在明确的点上，便能打出救赎之水、灵魂之水。
苦难、坎坷、颠簸，受伤……在你无路可退的时候，我选择与文字倾诉，因文字疗伤。真的，所有的风雨，阅读中都有安排与提示，我所做的，不是重复悲剧，而是塑造坚强。在淡定的目光中，生命外的东西真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名。
席慕容说过：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在河的左岸是铭记，在河的右岸是忘记。我们乘坐着各自独有的小船在其中穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的，忘记了该忘的，铭记中那些清晰可见的画面却永久的存在脑海中，那些最美好的时光，经历时光洗刷，也难以忘却。
我们行走在消逝中，渐渐淡忘了某些记忆。记忆中最美的时光，定格在内心最柔软的地方。似水年华里，太多的故事，如风中飘飞的风筝，透露着细微但耀眼光芒……我追忆着，那飞扬又温暖的往事，追忆着似水年华。
文学，升华我们的情感，我希望站在学生面前，我能有一条文化的河流，可以很小，可以很窄，可以很浅，只要那水是真实的流动，只要那流是纯正的深刻。人生最高的享受是寂寞，人生最有意义的享受则是寂寞中的阅读。站在风筝的那端，我有我的诗意，我有我的远方……
《追风筝的人》读后感5
小说讲述了两个阿富汗少年的故事，出生于富裕家庭的阿米尔少爷和仆人哈桑是从小到大的玩伴，彼此结下深厚的友谊，在一次追风筝比赛中，哈桑为了替即将赢得比赛的阿米尔追回一只蓝色的风筝却不幸被阿塞夫等人围堵侮辱，目睹这一切的阿米尔没有像哈桑一样在他受欺负时挺身而出，而是选择沉默，这给两人的友谊蒙上一层厚重的阴影，无法再次面对哈桑的阿米尔设法让哈桑离开了喀布尔，由此两人的命运向不同的方向延展，多年后，阿米尔无法面对自己内心的谴责，终于听从爸爸的好友拉辛汉建议，决定回到喀布尔，带回哈桑的儿子索拉博，完成自我救赎之旅。
书中随处可见的是战争给阿富汗人民带来的创伤，跟随父亲逃离喀布尔的阿米尔在美国这片自由的土地上一步步把脚跟站稳，建立自己的家庭，发展自己的事业，当他多年后回到喀布尔发现一切都被战争摧毁，而自己最难以面对的人——哈桑却死于非命，只留下遗孤索拉博。
阿米尔是少爷，哈桑是仆人。也许从一开始，两人的地位是不对等的，也就注定这段友谊会面对许多考验。哈桑对阿米尔的忠诚，在阿米尔受欺负的时候挺身而出，为他追风筝的时候说，为你千千万万遍。即使阿米尔因为自己的懦弱而将脾气撒在哈桑身上，朝哈桑身上丢石榴，那石榴的果肉蹦出的汁液淌满了哈桑一脸，到最后哈桑也没有还手，只是愤怒地用石榴砸自己的脑袋。
到后来，阿米尔将手表和钱藏在哈桑的毯子下，导致了阿里和哈桑父子的离开，哈桑知道这一切都是阿米尔的设计，即使阿米尔父亲原谅哈桑，恳求他们留下，而哈桑却执意要走，他内心明白阿米尔不愿再面对他，所以他愿意成全他，离开。
多年后，阿米尔总是被自己当年的行为感到愧疚，生活在这段过往的阴影中。父亲去世前帮阿米尔像心怡的姑娘索拉雅求婚，但是一直想拥有孩子的阿米尔夫妇却迟迟无法拥有，这让阿米尔不禁怀疑是上天对他的一种惩罚。
多年后，身处美国的阿米尔接到儿时父亲好友拉辛汉的电话，“那儿有再次成为好人的路”这让阿米尔知道当年那件事其实拉辛汉也知道。听筒连接的并不只是拉辛汗，还有过去那些未曾赎还的罪行。
当命运的齿轮再次转动，真相浮出水面。原来，哈桑并非阿里的儿子，而是爸爸的私生子，是阿米尔同父异母的弟弟。爸爸一直欺骗着阿米尔和哈桑，就如同阿米尔背叛哈桑，爸爸也背叛了他儿时的好友阿里，即使爸爸曾告诉过阿米尔，欺骗是最大的罪行，因为你剥夺了他人得知真相的权利。阿米尔是被承认的一半，而哈桑却是不被承认的一半。
而悲剧同样也在上演着，童年遭到阿塞夫性侵害的哈桑，而多年后儿子索拉博也被以同样的方式伤害着，战争中的儿童是没有童年的。儿时，为保护阿米尔哈桑挺身而出，会用他的弹弓将阿塞夫变成独眼龙，而这一预言却是在索拉博手中变成了现实。时过境迁，当阿塞夫和阿米尔大打出手时，索拉博为救出阿米尔而用弹弓射伤阿塞夫的眼睛，历史再度上演。
也许是作者的戏剧化处理吧，将这几个人的命运紧紧相连，书中很多关于灾难、忠诚、生命、友情的探讨都变成了耐人寻味的哲理。那些触目惊心的场景是对于阿富汗人民在战争的伤害中最大的悲悯和同情。
索拉博在经历希望到绝望的浴室自杀，阿米尔父亲一生都是勇猛无畏，建立恤孤院，做善事，却也是因为内心的罪行导致的；阿米尔冒着可能牺牲美国的种种去喀布尔接回索拉博，也是对于自我的一种正视。
故事的最后，阿米尔带索拉博回到美国，在一次阿富汗人的聚会中，天空中放起了几只风筝，阿米尔在索拉博面前展示着自己高超的放风筝技巧，也像当年哈桑为他追风筝一样，为索拉博追逐那只断线的风筝，跟他说，为你千千万万遍。
阿米尔完成了自己的救赎之旅，他学会挺身而出，童年时期，一直期待得到父亲更多关爱的阿米尔真的成为了一名作家，他时常想起和哈桑的点点滴滴，他们的“病玉米之墙”
回来，那儿有再次成为好人的路。生命的复杂，就在于不可预期，不容解释，不能厘清。好像走在迷雾里，看不见任何方向，没有人可以判别前面是否断崖或绝路。生命只能持续走下去，直到雾散了，答案才终得明白。
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