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《红楼梦》读后感1000字作文高中生

2020-09-16 17:10:49
|钰媚

《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著,有关作者的生活背景和写作意向,这里给大家分享一些关于《红楼梦》读后感,供大家参考。

《红楼梦》读后感1000字作文高中生

《红楼梦》读后感1

《红楼梦》是一部百科全书式的经典著作,是我们中华民族值得骄傲和自豪的一份珍贵的文化财富。在二百多年以前,曾经流行过这样一句顺口溜:“开口不谈红楼梦,读破诗书也枉然。”二百年以后的今天,国内外仍然有大批专家学者在孜孜不倦地攻读《红楼梦》。

在中国四大名著中,《西游记》是一个神魔世界,我们读到的是一个天不怕地不怕的孙悟空形象;在《三国演义》和《水浒传》中读到的是一个个惊心动魄的军事谋略、一场场刀光剑影、你争我夺的战略场面与农民起义,贪官污吏的世态。这些都是重大的能震撼人心的题材。而《红楼梦》残留在我们脑海中的只不过是些家长里短的日常琐事,可在四大名著中,《红楼梦》的地位却驾驭于其它三者之上,知道为什么吗?

原因就在于《红楼梦》特点就是通过日常琐事来表现重大问题,通过一个家庭的衰变来透视整个封建社会的丑恶、黑暗和必然衰败的历史命运。还有贾宝玉与林黛玉的爱情令古今众人唏嘘不已,其实他们叛逆的最终失败也暗示了当时的社会已经腐朽到了极点。

其次,这部伟大的著作把各种人物的形象表现得活灵活现。《红楼梦》中大大小小写了几百多个人物,个个形神毕现。尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等已成为了世界文学的典型。这些人物的艺术价值就远远超过《水浒传》、《三国演义》中的角色了。

封建社会的叛逆者——贾宝玉

贾宝玉是这部古典名著的主人公,是作者重点塑造的人物之一。有人说他是作者的生活缩影。作者借这个人物形象的塑造,寄托对人生和现实等诸多问题的思考。

先撇开宝二少爷的出生不说,光是他的生活及性格就大有叛逆之势。贾宝玉仪表俊美,行为痴狂。在读《红楼梦》时,他给我留下的便是成天在女孩儿堆中胡闹,与姐妹丫头们亲密玩耍,还经常说些奇谈怪论,比如:“天地间灵淑之气只钟于女子,男儿们不过是些渣滓浊物而已。”由于受到贾母溺爱,没有受到封建教育的影响,贾二少爷不喜欢读当时社会流行的“四书五经”之类的八股文,但却对《西厢记》如痴如醉。而林黛玉也从不劝宝二爷读仕途之书,并对他所做的“荒唐事”加以支持和鼓励,在硕大个大观园中,能找到两个习性见解最相近的人,当然视为知己。

在封建社会中,女子的地位是极为低下的。但贾宝玉对她们的态度十分平等,体贴受损害的女子,这也体现出他对封建观念的大胆挑战。

他还淡泊名利,家中给他安排好的富贵路不走,看不起科举仕宦,他在家人的一再劝告下走进了考场,可当他中了第七名举人时,竟出家当了和尚,表明了他淡泊名利的人生态度。

因此,这位容貌俊美,聪明过人,被人称为“痴”、“呆”、“狂”、“怪”、“顽”的宝二爷是当时社会叛逆者的典型。

心比天高命比纸薄的丫环——晴雯与林黛玉、薛宝钗、王熙凤等比起来,本人在这部名著中最喜欢的人物要属晴雯。

晴雯是贾府丫头中有个性、最光彩照人的一个。她聪明美丽,心灵手巧。不过她是个孤儿,很小的时候做失去双亲,只有一个“醉泥鳅”的姑表哥和一个色情狂表嫂。后被贾府买去当了丫环,深得贾母喜爱,成了宝玉房中的大丫头。

晴雯生得美丽,雪白的皮肤,纤纤腰,眉眼有点像林黛玉,实在标致。但与众不同的是她的性格特点,晴雯性格豪爽,刚烈倔强,用平儿的话说就是“晴雯那蹄子是块爆炭。”她敢说、敢笑、敢怒、敢骂,她绝不奉承谁,对宝玉的帮助也是真心实意。她不甘于自已的奴隶地位,但绝没有不择手段。她看不惯别人摆臭架子,鄙视袭人巴结主子,称她为“西洋哈巴狗”;对狗仗人势的王善保家更是目中无人,大声斥责。

晴雯最突出的一点就是这个。这是在多愁善感、想说不敢说、迎风便倒的林黛玉和外热内冷、心机沉重的薛宝钗身上所>找不到的,也是在大观园中成千成百位美人、丫头小姐身上所找不到的。

但是,晴雯最终的命运是悲惨的,因为她这种性格是当时社会所不能容忍的。在抄检大观园中,她成了重点打击的对象,被超出贾府,以致慘死。对此贾宝玉作了祭文《芙蓉谏》以寄托悲愤和哀悼。晴雯就像是一阵香烟随风飘逝,这也暗示了宝二爷与林黛玉最终的命运。此后,大观园便由往日的兴盛逐步走向哀败。

书中还塑造了嘴甜心狠的王熙凤形象,用我们今天的话来说便是“女强人”,她是贪和权和化身,在贾府抄家时,发现她有成箱的放利钱票据,因而招人厌恶,在贾府中地位一落千丈。

还有我最看不起的袭人。她论模样比不上晴雯,论心灵手巧也比不上晴雯。人前说人话,鬼前说鬼话,与薛宝钗一样,都很有心计。袭人一心想成为宝玉的妾,处处讨好卖乖,殷勤行事,惹得贾母眉开眼笑。听说宝姑娘要成为宝二奶奶,二人便一拍即合,狼狈为奸。

不过最终宝玉出家,薛玉钗也成了寡妇,整个大观园也彻底完了。

可以说,《红楼梦》是一本取之不尽、用之不竭的著作,它所蕴含着的文化精神,还有待挖掘。不同年龄,不同经历的人有着不同的有理想。“一千个读者有一千个哈姆雷特。”亲爱的朋友,你们的感受是怎样的呢?

《红楼梦》读后感2

中国四大名著有《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》而做为一个女孩子,虽然前三部都很吸引人,不过最让我爱不释手的莫过于《红楼梦》了。

在《红楼梦》书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。我很喜欢林黛玉,我对她真是又爱又恨那!爱她那学富五车的才能,爱她那乖巧美貌,恨她那不开朗的性格,恨她那总是暗自落泪的自卑心理。相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!

《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!

《红楼梦》读后感3

《红楼梦》相信大家都看过,这个暑假中我读《红楼梦》有不一样的感受。

《红楼梦》为贾府衰亡为主要线索,全书以贾府为中心,描写上至朝廷,官场,下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯,可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”

讲述了一个又一个女人的惨状,金陵十二钗没有一个好下场:黛玉葬花、元春暴病、探春远嫁、祥云贫病、妙玉失踪、迎春虐死、惜春为尼、熙凤惨死、巧姐为婢、李执守寡、可儿早夭,唯独宝钗还不错,不过自己嫁的那个人还不爱自己。可比起其它人来讲,还算幸运。红楼梦女儿的悲惨又有谁知?

黛玉或许是从小体弱多病,有过着寄人篱下的生活,因此养成了她多愁善感的个性,她的眼泪总是又多、又细、有长。空有一颗玲珑心和无人可及的诗情才意,真是让我倍感遗憾啊!

虽说薛宝钗是幸运的,但她这一生是悲惨的。虽说与贾宝玉结了大婚,但贾宝玉并不爱她,宝钗与一个不爱自己的人结了婚。贾宝玉因无法忘怀知音林黛玉,婚后不久就出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终生,独守自己过一生。

《红楼梦》这本书令人赞叹不已!书的作者也令人赞叹不已!回想以前的旧社会、封建社会,就感觉现在我们的生活非常美好、幸福,所以我们要更加努力创造出更美好的生活!

《红楼梦》读后感4

我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,还是仕途的,都是走向没落,在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我很感谢续者高鹗,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,让她别了宝玉,我觉得很好。

不是说我天生残忍,喜欢看别人的悲剧,不过不是有句话说:赛翁失马,焉之非福吗?对于黛玉来说,死,是她的解脱。是她所有的悲剧结局,是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时,看着宝石仍在凡是寻找出路,不得不说,她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的是画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫。关于这点,我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深地思念。这样的死,何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写,他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨,气极至亡。

尽管如此,她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的甚实很少,谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他,是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说,寂寞地独守空房总是悲惨的,何况的所谓宝二奶奶的宝座,她是不是坐上了还是问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的,否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗争,统统没了。他不得不离家出走,也许是为了避祸。

可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时,黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之。这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。

其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就像杰克之于罗丝,他是她生命中最美好的回忆,却不是。

《红楼梦》读后感5

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了,只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹,究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?

纵观红楼历史,贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力,同时,四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”,“统治者”的独裁转职,追名逐利的争斗陷害,攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的,除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧,恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属,要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路,为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”,以求更大的利益;更有甚者,爬上主子们的床,以求更高的身份……当然,有能耐再加上运气,一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的,金铃儿就是一个典型,可这种人毕竟在少数,剩下的人,无非是一级压一级罢了,得势的去压迫那些失势的,大丫鬟们去压迫小丫鬟们,压迫者趾高气昂,被压迫者有的苦不堪言,不堪凌辱,于是自尽在这肮脏的贾府,成为了一缕亡魂;有的怀恨在心,秉着“君子报仇,十年不晚”的心理,不择手段的向上攀爬,为的就是一朝得势,报仇雪恨,可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁,细细想来,不是贾赦,贾政,更不是贾敬,而是年长的贾母,在“百善孝为先”的封建社会,这个答案不足为奇,贾母偏向谁,荣国府的恩宠就指向谁,贾母忽视谁,荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子,继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人,然而他住的不是贾府的正房,反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中,贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴,这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中,贾府是个纯消费性的“组织”,上到王公贵族打交道,下到街头小贩买物品,都要花钱,而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好,收入有限,更多的是上头下来的赏赐,还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时,不仅自己补贴了很多钱,为了补贴贾府的赤字,她甚至去放了高利贷,这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧,人们都戏称林黛玉实为零待遇,事实的确如此,林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史,虽然清正廉洁,但林家身为大家,毕竟也是有几分财富的,然而,在林黛玉扶棺回贾府之后,林家的财产不知所踪,事实上是被贾府王氏所瓜分,即便如此,贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的,无“亲”可依的黛玉身体不好,贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四,心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清,让她不由心中郁结,充满寄人篱下之感。

此外,贾府妻妾之间的争斗,丫鬟之间的陷害,还有贾府凭借权势,坑害他人,或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数,这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的灭亡,意味着那个时代封建王权的加强,更意味着封建制度的不合理,暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡,正所谓,盛极必衰的道理。


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