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读后感大全高中范文五篇

2020-09-12 10:46:44
|琳瑜

高中生所写的读后感一般都不会太差,还是可以当范文读的。下面有小编来给大家分享读后感大全高中,欢迎大家来参阅。

读后感大全高中1

在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样,掏出燃烧的心举过头顶,摘下肋骨当火把,照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候,谁也不曾注意到,在被无数人蹂躏过的草地上,静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。

在安徒生的笔下,苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄,其实他们完全可以放弃这条荆棘路,去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖,一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上,有别人的白眼,有刺耳的笑声,有生命的威胁,更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里,这一切都不被在乎,他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星,闪烁着并指引他们前进。

看看吧,在这些人死后的几百年中,世事发生了多大的变化!全人类因他们而骄傲,似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢?千里马不被伯乐所赏识,它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马,那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的,这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀,只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。

萨洛蒙活着的时候因为预言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院,最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才,只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因,更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智,嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多,以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。

我想,这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的,他们的身体死了,被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样,在火中融化,却又浴火重生。他们的灵魂,一次次在凤凰的挽歌中,涅槃新生。

读后感大全高中2

细雨绵绵,似烟似雾似丝。沙沙沙,好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上……

“树”我轻叹,不由得想起课本中的——《那树》。“那树”的结局是一个悲剧,但在我看来“树”的存在是一个奇迹!

从埋下一棵树种,到长成一棵参天大树,这短短的几个字对于树却要花上上百年的时间。百年,一个漫长的岁月,百年可以衰败的民族再次复兴;百年可以让一个国家兴起衰落;百年可以让一个物种走向灭绝……但对于你一棵树来说,唯一不变的是你的信念:生长,生长,长成一棵参天大树!

可是你的命运却并非像自己所想的那样完美。

树林里随着声声巨响,人类结束了你的梦想,你的生命。

“人类,你毁了我的梦想,你们这些该死的人类,总有一天你们会有报应的!”是的,这一天终于还是来了,人类得到了金钱,得到了他们想要的东西,但事实证明:他们错了,错得离谱!你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观!你们看见他们在挣扎,听着他们的哭喊声,是不是在大笑?书不是在为他们的今天而兴奋?

在这场灾难之后,你们还是要不停地追求自己的梦想与人类对抗。直到有一天,人类开始了他们的忏悔,开始保护你们的时候,你们的命运才开始有了转机,你们不再听到那一个个悲惨的叫声,你们知道人类做到了“天人合一”。于是你们开始保护他们,把他们当作自己的孩子,护在你结实的臂弯下。灾难来了,只有你依然屹立在哪里,默默支持,是你们给他们重生的力量!

头顶一片蓝天,脚踏一方沃土,风雨中你昂起头,冰雪压不住。

树啊!是你在初生的春日给人生的活力;是你在炎炎夏日给人以清爽;是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望;是你在喊了你的冬日给人以温暖……

我现在看不到你的“心”,但我却能听到你强而有力的心跳,我知道,你现在很快乐,很幸福!

树啊,因为有你世界才会如此美丽!

你的永恒可称绝唱!

但愿你永远都记得你的“初心‘,记住你那令人钦佩的灵魂!

读后感大全高中3

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。

其一,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二,做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了。

当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《颜渊》)即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》)

其三,做人要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而》)即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识,以及个人修养的相互制约作用,他说:“举于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)即:诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人们事业的成功。所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要。

读后感大全高中4

美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。

——题记

书籍是人类进步的阶梯,是全世界的营养品。我喜欢读书,书带给我许多许多,书使我认清了整个世界。

一个美丽的少女,一个丑陋的敲钟人,一个邪恶的副主教,在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的,这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样,它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿,娇媚、可爱、善良、热情……人见人爱,用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活,这是何等的不公平啊!凭她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因为她出身贫贱,他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切,一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比,描绘出当时巴黎黑暗,本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多:鼻子四面体,嘴巴马蹄形,左眼细小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮盖着,牙齿残缺不全,乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现,是个驼子;他走路,是个瘸子;他看人,是个独眼龙;跟他讲话,是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地善良,他的内心是美丽的,是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下,他失败了,爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情,即使死也是快乐的。故事情节是曲折的,离奇的,结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态,也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美,相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯,内心却如一包烂瓢,他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人,而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚,一片痴情,最终既害了自己,也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多,我们要看重内在美,而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的,但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她!无法占有就毁灭她”的思想,爱一个人就应该真诚的祝福他,就像卡西莫多那样。

哦,圣母院里,思绪纷飞……

读后感大全高中5

金字塔千年不变一个谜,至今还是一个谜。然而读了《金字塔拆开只不过是一堆乱石》之后已不再觉得它有多么神秘,不过也学习到了一个真理。

金字塔拆开后,只不过是一堆乱石,这不是诳语,这是真理。反过来讲,要想建造金字塔,还须有这样的一堆乱石。但有乱石就一定能建造一个金字塔吗?显然,一堆乱石与一个金字塔不能划上等号。因此,金字塔的奥妙更在于它的构造,那独特的造型,让它成了一个谜。但这堆乱石不可承认的是造金字塔的必备因素。

因而,想造一座金字塔,首先要拥有一堆乱石,再用自己的独特的构思将其造成一座金字塔。

在生活中,每个人心中都用一座金字塔——对成功的期盼与追求。但更多的人只停留在等待上。年少时,等待着学业有成;青年时,等待着事业有成;中年时,等待着再创佳绩……因而,等待老时,心中的金字塔只不过是一帘幽梦,风轻轻一吹就消失了。

对于生活经验而言,我明白:要想建造金字塔,首先应着手于寻找一片片瓦,慢慢累积起来。——

能成为实验学校的一学子,或许,也是建造了一座金字塔。小学时就听说了它的美名,因而我心中播下了一颗种子,我要考上这所学校。每当在路上遇到学校的校车,我便不自觉地投去羡慕的目光。于是我努力地学习着,带着满怀的信心追求着。皇天不负有心人,我终于靠上这所名牌学校。

在小学时,我曾也是林中虎将,但在这恐怕是茫茫大海中的一粒沧桑罢了。在开学典礼上,望着领奖台上学业有所成就的学哥学姐们,我心中又洒下一颗种子,我也要站在这领奖台上。于是带着一种奢望,我又闯进了知识的海洋中,任凭着我这叶禁不住风吹雨打的小舟漂泊着。偶尔,温柔的大海也会泛起一朵浪花,雪白的浪花拥抱着我,一股清凉从心中穿过。为着这股清凉我不顾一切地奋斗着……

终于,我如愿以偿地站在这领奖台上……

于是乎我悟出了造金字塔的真理,只需走一步再走一步,一点一点地找瓦,一点一点地累积,一点一点地建造。

但所寻找的瓦,所建造的金字塔,必须是有计划的,是心中的金字塔,并非盲目的。因为这样才更有价值!


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