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关于舍得的作文600字精选

2020-10-02 14:16:10
|家敏

生活中,有舍才有得,先舍而后得,是以“舍得”。顾名思义,“舍”就是放弃,而“得”就是得到,很多时候,舍就意味着得。今天小编和同学们分享几篇关于舍得的作文,希望帮到有需要的同学们。

篇一、舍得的作文

在舍与不舍之间,哪个是自己真正想要的?

人们常说:“舍得,舍得,不舍哪有得。”是呀,在我们舍弃一样东西时,我们将会得到另一样,不管是好是坏,都会得到,重要的是要看我们用什么样的心情去看待,因为世界上没有什么东西是绝对的。

在面对一份破裂的感情时,人们是不会轻易放弃的,不管将来是否会走到一起,都不放手。其实,在一份感情已经到了尽头的时候,不要再去强迫自己,对方再去延续这份没有任何意义的感情,即使两人走到一起,也不会有好的结果,因为当两个人的感情发生问题,已经没有办法可以去解决的时候,再继续下去的爱情只会让两个人都受伤,就如一根已经系过很多结的绳子随时会断裂一样。这时的爱情对于任何人已经没有意义。

舍去一份没有任何意义的感情,然后得到一份真正属于自己的感情,何乐而不为呢?也许在舍弃时会很伤心,痛苦,可是如果继续下去,会是两个人的痛苦,与其两个人都痛苦,还不如一个人去痛,因为时间久了,就会慢慢的忘记,别忘了时间是治疗心痛的最好良药。

同样,在面对两份工作时,选择无疑又是一各问题,放弃哪一份都舍不得,可是人是没有分身术的。在我的周围就有这样的事情,害怕放弃一份工作以后,假如自己以后在另一份工作上做的不好会后悔,可是有失去就有得到,不要一味的去想将来,以为没有一个人敢保证将来会怎么样?

所以选就选了,舍掉就舍掉了,不要再去想,给自己一个空间,让自己可以自由的发展。

篇二、舍得的作文

晃眼的手机屏幕,繁华的万家灯火,点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引,望着绚丽的霓虹灯,舍不得这一片繁华。学会舍得,酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切,既然无法带走,何不学着放下,舍得放下,方有收获。生活离不开选择,其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的,便是去年养多肉的经历。

去年,欢天喜地买了两盘多肉,一盆叫桃蛋,一盆叫冬美人。据说很好养,懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片,上面覆着一层白粉,都不忍心用手摸,吹弹可破。冬美人大大的叶片,边缘镶着一层红边,那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者,我自然爱不释手。

可是,一次我不知道怎么,就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天,小家伙们叶肉开始腐烂,它们不复往日的生机勃勃,而是颓唐地瘫在盆里,像老黄瓜一样软弱无力的叶肉,仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助,无数回答,可大都方法都是:将腐烂的枝叶减掉!

我纠结地盯着小小的多肉,是多么不舍,不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样,疼呀!浮现出林清玄的一句话:“既然带不走,又何苦于执着?有舍才有得。”是啊,一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去,再用药水清洗根部,静晒两天,然后安慰地重新上盆,期待着它涅槃重生。

几周后,多肉摇晃着饱满的身子,乐呵呵地向我打招呼,看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片,心中一阵欣喜,拥有舍得的智慧,无悔。

篇三、舍得的作文

什么是舍?什么是得?想要获得就必须要舍得。想要大气,要舍得宽容;想要收获,要舍得付出;想要朋友,要舍得真诚。

李白舍去唯有折腰事权贵才能换来的奢靡生活,赢得自由快活,赢得酒中仙的称誉。陶渊明面对世事,舍去那“五斗米”的富贵,赢得晚年采菊东篱下的怡然自得。屈子看破官场险恶,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”决然投入汩罗江,舍去单薄一命,赢得后世千秋万载赞颂与怀念。舍与得就犹如栽培昙花是一样的道理。昙花一现尤其美丽壮观,但不足之处在于这匆匆一现有点让人意犹未尽。即使如此,我们依旧招架不住那一现的美丽,它给予我们一股动力,舍得不顾一切培养它,这美好的结局背后,却往往隐藏着一条艰辛且铺满荆棘的道路,但只要我们努力,你总能走到竹径通幽处,禅房花木深。

曾经,有一个老板向所有职员宣布,谁能追回一笔30万英镑的货款,就把其中的10万奖励给他。员工纷纷出马,却个个无功而返。

另外一个员工想了想申请试试,两天后就将追回的20万货款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清,对方终于还款,他就得到了1万英镑的奖金。这个故事同样也是在告诉我们,想要获得,要懂放弃,不要太贪心。纵观历史,总有几个舍不得的人,商纣王不舍美人温柔梦,白白断送大好河山,落得遗臭万年的下场;清王朝权臣和珅不舍名利富贵,结党营私,聚敛钱财,使大清失去了一个个清廉好官,多了一个后世诟病的贪官。

有舍才有得,人生便是如此,在舍去之后的获得将让我们更加珍惜。而往往舍去就是为了更好的获得,丹麦人在捕鱼时,选择用尺子量取鱼的身长,将不足大的鱼放回水中,这便为了来年丰收的时候,获得更好的收获。

鱼与熊掌不可兼得,我们要在最难抉择的时候,做到三思而后行,思虑我们最需要的,其次就是要懂得舍去。

舍是舍去,得是获得,中国人用聪明才智将其合在一起,是在告诉我们学会舍去,才能获得。

篇四、舍得的作文

并不宽敞的陈旧小巷,嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

地板上孤零零的鞋,冲我咧着嘴,嘴角残留着没心没肺的笑,望着它我却怎么也乐不起来,耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”,—句歧意的话。但愿“不在”只是离开,享受那本该安享的晚年生活,而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔,但愿如此吧!

第一次见到那个人——我的一位远房亲戚,大概是上上辈的血缘关系了,论起关系有点复杂,长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小,表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的,他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了,只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳,一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱,爷爷告诉我,他是一位修鞋匠。

表爷爷的摊子不在老巷的重要位置,没有吆喝也不标价,早上五点出摊,傍晚六点半收摊,每天准时准点得很。长年风吹日晒,造就了他那黑得看不清的脸,一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干,干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱,看着触目惊心,他却咧嘴一笑,淡淡的说:“人上了年纪都这样!”

即使没有吆喝,表爷爷摊子上也从不缺客人,特别是早上,六点开始,上班人络绎不绝,表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭,也有不赶时间的熟客和他拉拉家常,倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

见识过表爷爷赞绝的手艺,我简直对他敬佩的五体投地,当真是熟能生巧,细细的铁针,牵引着线丝,闪闪的银光穿梭其间,令人眼花缭乱,更别提穿针打线一气呵成,好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋,通常会进行一些处理,布鞋、运动鞋之类,大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒;至于皮鞋,只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重,但没有刺鼻的气味,反倒有股香气沁入心田,令人心旷神怡,稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问:“你老这把年纪,怎么不在家歇着享清福,还出来干这个做什么?”表爷爷只摇头笑道:“哎,老,闲不住呀!”周围老一辈人听都直点头,投去赞许的目光。后来爷爷听说了,就对我感慨道:“你表爷爷几个儿女都事业有成,几个孙子孙女也都到了懂事的年龄,都想接他老俩口去城里享清福,可他偏偏不肯,可能是人老了也想任性一把吧!”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情,鲜少有人懂他的想法,常人儿女出息又孝顺,哪个不乐得清闲,到城里享享福,安度晚年,他却反常人之道而行之,做起了鞋匠,辛苦不说也赚不了几个钱,算上奇人了。

我不知道这是不是一种舍得,但选择自己心之所向,不偏离本心,本就是一种智慧

篇五、舍得的作文

关于舍得,大小词典都有相仿的释义:愿意割舍,不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词,偏重于“舍”。有舍才有得,先舍而后得,是以“舍得”。顾名思义,“舍”就是放弃,而“得”就是得到。很多时候,舍就意味着得。

为了精神的快乐,就要舍得。五柳先生陶渊明,因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈,不愿为五斗米折腰,毅然辞官归隐。隐居期间,他一边享受着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,一边体验着“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗,以乐其志”,他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡,所以得到了乡村的宁静与平淡,成为了中国历史上第一位田园诗人,他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想,就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故,祖父入狱,父亲病逝,又令他立志从医,“预备卒业归来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”这是鲁迅先生那时的理想。再后来,他在日本仙台学医,“匿名信事件”和“看电影事件”深深触动了他,于是他最后毅然决定弃医从文。他以满腔的爱国热情、强烈的对敌憎恶、犀利的文笔词锋以及最重要、也是最可贵的一颗赤子之心,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,铸就了中国现代文学的一座丰碑。

没有鲁迅的两次放弃,也许他会成为一个小海员或是一个“赤脚医生”,中国现代文坛也就少了一颗最耀眼的星星!

为了更好的发展,就要舍得。曾经听过这样一个故事。一个孩子到果园去,看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,他拿起一根枝条说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜!”爷爷说:“傻孩子,剪掉它们,果树才能长得更好呢!”的确如此,削枝以强干,只有舍去次要的,留下主要的,果树才能更好地成长。人也是如此,只有专注地追求一个东西,才能获得成功。

修剪树的枝条就要很大程度地把次要的东西?部舍去,才能得到更好的最主要的部分。目光要放得长远些,不要仅看眼前,更要看发展。

舍是得的基础,得是舍的延伸。人生,就是不断的舍与得,尽管最终目标都是得到,都在追求自己没有的东西,但人有的时候不能太执著。因为舍而得,“舍”才是最重要的。

其实,舍就是另一种得。

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