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以位置为话题的中学生高分作文精选5篇

2019-11-23 12:37:09
|美玲2

  位置有多少层含义呢?可以是你上学时的位置,可以是你目标的定位,也可以是你现在正在处在什么地方的位置等等......下面就是小编给大家带来的,希望能帮助到大家!

  以位置为话题作文1

  生命赋予万物以“位置”。当婴儿哭着降临人世时,他的哭声便宣告天地间从此有他的一个位置;当花儿开放、小草萌芽时,它们用无声的语言诉说自己拥有了位置;当旭日初升光芒万丈时……万物都有其位置。

  位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时,当残花凋零、枯草飘摇时,当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。

  我读过两句话:“悄悄地让出多余的位置,为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意,“远离”,为什么要远离呢?又为什么要让出“多余的位置”?难道拥有一个属于自己的位置有不妥吗?

  一天我去散步。正是秋风萧瑟的季节,路边的草木毫无生气,只是一片衰败与凄凉。憔悴的枯叶在风中颤抖着,摇晃着,似乎要用残力去对抗寒风,对抗季节,却不知,冬天已在眼前。我不禁闭上眼睛,因为我不忍看这番毫无意义的对抗。

  往前走,似有蝴蝶起舞--原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着,悠悠地坠落,那么坦然,那么平静,没有丝毫矫饰与做作。它们把“秋”的诠释得如此淋漓尽致,它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。

  是它们没有留恋吗?不,它们也深知枝头的辉煌;是它们没有依眷吗?不,它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开,选择了飘落--坦坦荡荡的飘落。因为,它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是,它们把位置让给了来年的点点新绿。

  我恍然大悟。“宁愿远离”,不是逃避现实,放弃自我,而是顺其自然、追求怡然处得的逍遥。朱敦儒有言曰:“不消计较与安排,领取而今现在”,大概就是说要“让出多余的位置”罢。史铁生说“那一天,我也将沉静着走下山去。扶着我的拐杖”,这难道不是更为从容,更为安然,更为平静的“让出”与“远离”吗?

  银杏树叶飘落的季节,真的好美。

  以位置为话题作文2

  百尺悬崖上的草有它的位置,万顷良田中的葛有它的位置,茂密森林中的萧有它的位置,广袤草原中的艾也有它的位置。

  鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。

  你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。

  有位置的人是幸福的。在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。

  有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。

  屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

  但是,鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命……

  有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;、

  有些人位置很“高”,但心不正,像成克杰,最终还是身败名裂,遗臭万年。

  愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!

  以位置为话题作文3

  在薄薄的晨雾中,一个中年妇女包着一条暗红的围巾匆匆赶着,微风掀起围巾的一角,却发现粗糙的围巾那么平整洁净--只有母亲厚重的抚摸才留下的特有痕迹啊!刹那间,一轮红日喷薄而出,第一缕阳光洒在了神圣的母亲身上,微风温柔地拂开了最后的迷雾。

  “秦老师,秦老师,等一等--我们也去。”一群孩子跑了过来,五六个,十来个,也许几十个,“我们也去看秦波!”

  中年妇女--秦老师猛地停住了匆忙的脚步,缓缓转过身来,孩子,活泼可爱的孩子在她的眼里定格--

  “妈妈,祝你生日快乐!”当女儿秦波送上她第一份也是最后一份给妈妈的贺礼--一条暗红色的围巾时,秦老师的眼里悄悄泛起了泪花。

  第二天放学前。

  “孩子们,老师今天要给大家调一下位置,因为……”秦老师的嗓音颤抖起来,“我们的教室是……危房,但是,但是请大家不要慌,老师一定会保护你们的,再说,上级很快就会批下文件造新楼给大伙用的,孩子们,你们说好吗?”

  惊叫声、议论声很快停止了,孩子们稚嫩而响亮的回答终于牵动了秦老师的嘴角,她露出了几天以来第一个短暂的微笑。

  “好,那么现在就开始。”秦老师面容一正,叫道:“秦波,第四排最后一张。”谁也没发现秦老师紧紧抓住围巾一角的手微微一颤。

  “妈……我个子那么小”秦波一急,从第一张位置上站了出来。

  “现在在学校,叫老师。”秦老师纠正道。她微微侧过脸去:“你是班长,带头!”围巾一端轻轻滑下老师肩头。

  秦波懂了,她默默地收拾好了书包,向后面走去……

  有一天,晴天霹雳,有个孩子大惊:“房子要塌啦!”秦波因为整天精神紧绷,一听,紧张过度,神经错乱,也跟着大叫起来,最后被送进了医院……

  一年以后,新教学楼落成,当秦老师跨进新教室,发现离讲台最近的地方留着一张空位置……

  以位置为话题作文4

  记得苏辙继父之后,在他的《栾城集》里也写了一篇《六国论》,论述很是有力。他主张以韩魏两国来挡虎狼之秦,齐赵燕楚四国同心协力,在韩魏东方给予鼎力支持,那么秦国与六国,当真是不知道鹿死谁手的。很可惜,韩魏未能挡住秦国,天下终究一统,但今日我大胆假设一下,把韩魏和其它四国互换个位置呢?

  先让韩魏与燕赵互换一下,两边实力应该说差不多了。战国四大名将:白起、王翦、廉颇、李牧,秦赵各占一半,外加燕国乐毅,这下总应该挡得住吧!但再看看各自国内,秦国在商鞅之外犹有吕不韦、范睢之辈,政治清明,秦穆公之后历代无事,最后传至了雄才大略的嬴政之手,国力怎不大盛?而赵国自赵武灵王赵雍改革胡服骑射之后,君王一代比一代窝囊。当赵孝成王从赵惠文王手中接权之后,赵国已注定灭亡。而将相之中,除却蔺相如、孟尝君田文之外,犹有赵奢之类,本当振赵雄风,但又怎奈郭开和赵惠文王混到了一起,放着李牧和廉颇两根救命稻草不用,最后是废的废、杀的杀。赵五战于秦,即使二败三胜,但无信陵君窃符怎胜的了?赵括一败四十万,不知抵消了多少次小胜仗!燕国也不用说了,骑劫换乐毅,荆轲配秦舞阳,实在没什么拿得出台。由此而言,此二国还是挡不住秦国的。

  即使再换齐楚,也照样是不行的。管仲之后鲜闻贤臣,孙膑一死,不见良将,齐威王一鸣惊人,不过是齐国颓废大势中的一道小波澜。楚灵王后宫中美女腰细,大王脖子便也粗不起来,地盘最大却落的个诸侯国中再分诸侯国。战国后期,楚国平息内乱尚不自暇,即使有黄歇、项燕之辈便也是干不了什么的。

  由此看来,六国抗秦,非位置之事也。倘若赵雍不死,骑劫不生,公子小白犹在,六国好好抚恤人民,厉兵秣马十年何愁区区秦国。倘若真如苏辙所言,秦灭不了诸侯,天下不能一统,那最后受苦的,只能还是百姓。七国互相拖着倒不如让秦统一,可惜嬴政也没摆正百姓在自己心中的位置,盛快衰也快啊!

  希望党能吸取七国之训,明白谁的位置该怎么摆,那必将千秋不衰,万代相传!

  以位置为话题作文5

  同为树根,展览室里的根虽立在豪华的地毯上,却留下了敲骨扒皮之后的伤痕累累,只剩下了畸形的欲望,随时都有被抛进炉火中的可能;而老榆树的根,却可以给早春,晚秋的华丽带去对土地的依恋。它已成一个村庄悠久的化石。这个事实正在告诉我们:找准你的位置,发挥你的才能。

  17世纪欧洲著名的大数学家欧拉,他的童年是在一所神学院度过的。他的父亲一心想让他成为一位信仰上帝的高尚的牧师,而头脑灵活的欧拉却只对几何、数列感兴趣。在与父亲无数次的思想斗争之后,欧拉最终选择了自己的道路——进入当时的数学院学习并终成一代大师。试想当年欧拉听从父亲的志愿成为一名牧师,或许这个职业舒适高尚的多,但欧式几何,欧拉公式将埋没于地下多少年。欧拉无疑告诉我们:找准你的位置,发挥你的才能。

  3个世纪之后,在近代的中国,同样有着这么一位才华横溢却举步维艰的年轻人,他就是郁达夫。郁达夫自小对文学极感兴趣,却因为数学等学科考试不及格而不能进入大学深造,最后幸有胡适,李大钊等人慧眼识才,才得以进入北大的殿堂,最终成为一代文学大师。他的成功或许有他人的帮助,但如果他当时苦心学习数学并以此考上大学的话,或许我们今天就不会知晓他的名字。郁达夫用自己告诉我们:找准自己的位置,放出你的异彩。

  同时代的英国,也有这样一位少年。他有着惊人的领导能力与敏锐的洞察力,而他的父母希望他成为一名医生。在与父母多次周旋之后,他获得了胜利并得以进入英国军事学院深造。他就是蒙哥马利,一位从未打过败仗将军,一个一站的传奇。当他年老回忆这段往事时曾经说过:“我一生最骄傲的两次胜利一次是与隆美尔,一次是与我的父母。”蒙哥马利坚定了我们的信念:找准位置,创造价值。

  当我们站在这样一个十字路口时,我们要做的就是找准合适自己的位置,发挥自己的才华。这样,当我们回首往事时,不会因此而感到遗憾,不会为此而后悔,当年的选择与坚定,终将是我们今日的财富。

  找准自己的位置,创造属于自己的辉煌。

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