0-3岁宝宝亲子教育活动方案设计(3)

　　03岁宝宝亲子教育活动方案(言传身教篇)

　　教子当在幼，爱之当教之

　　教是更有境界的爱

　　古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩。”当新生儿伴着第一声啼哭呱呱坠地，教育便应从此开始。

　　没有人怀疑父母对孩子爱的真诚，它是血浓于水的亲情，但并不是每位家长都能把握爱的真谛：爱之当教之。我们承认，让婴孩香香地吃，暖暖地睡，是一种爱，而父母知爱更知教才是更有境界的爱。

　　我们每个人都是赤条条地来到这个世界，多年之后，又会悄悄地离开，就像来时一样，什么也带不去。什么能证明我们来过?我们爱过?我们奋斗过?那就是延续我们生命和情感的孩子。

　　上苍是仁慈的，他让我们留下后代，延续生命——孩子的幸福、快乐证明我们曾经好好地活过……所以，为了孩子，也为了我们自己，我们应该好好教育自己的宝宝!

　　年轻的爸妈们小时候肯定都听过司马光砸缸的故事，这个果敢、伶俐的少年长大后成为北宋著名的史学家。他是继颜之推之后，把古代家庭教育推向另一高峰的人，著有《温公家范》这一教子之书。

　　很巧的是，当时与现在一样，流行一种观点：孩子年纪小，不懂事，等到长大一点再教育吧!看来，现代很多家长都在犯“历史性的错误”，这种观念真是误人不浅啊!

　　当时司马光深刻地剖析了这一观点，指出了这种观点的不合理所在。他很注重幼儿的那种元初状态，以物喻理，强调“俟其长而教之，是犹养恶木之萌芽，日俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉。又如开笼放鸟而捕之，解僵放马而逐之，曷(何)若勿纵勿解之为易也”。这段话的意思就是说，不要等到恶木长大后再修剪、砍伐，那样不是更费力吗?不要把鸟放出笼后再来捉，不要解开马缰后再去追捕。因为放纵容易，而擒抓就难了。防微杜渐，教子以为善就是这个道理。

　　司马光教育思想的主要观点就是教子宜早，爱之当教之。早教对于孩子一生的成长都是有利的。为人父母者要充分意识到早教的重要意义，自由放任，等孩子长大了再教就迟了。正如司马光在《温公家范》中所说：“古有胎教，况于已生?子始生未有知，固举以礼，况于已有知?故慎在其始，此其理也。”司马光的早教思想正是继承了我国古代“慎始”的教育思想，重视“人之初”的教育。

　　对于初生的婴儿，他的神智、心灵犹如一片洁白、晶莹的雪地。如果你不用美德、新知、志趣等美好的颜色去彩绘美丽的图画，那么随着时间的流逝，只能是白雪退去，露出斑驳、贫瘠的荒原——孩子的潜力在无声中被埋没了。更有甚者，完整、洁白的雪地会遭到坏东西的侵袭，最后变得面目全非、满目疮痍。

　　所以，就像司马光说的那样，我们在一开始就要注重教育孩子，挖掘他们与生俱来的潜力，教给他们美好的、值得珍视的东西。并且要防微杜渐，不要等坏习惯养成后再去教育。这样，孩子那有如白雪的潜力就不会消失，而是渗入春泥，滋润幼苗长成参天大树，结出硕果累累。

　　前苏联大文豪高尔基曾说过，爱孩子是连母鸡都会的事。司马光一再强调“爱之当教之”“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也”。为人父母者，没有不爱孩子的;但却有很多只停留在表层的爱，而不知道真正的爱是好好教育他。

　　“爱之当教之”是值得细细品味的，这里的“教”是一种理智的爱，有原则的爱。这种爱的原则就在于对待孩子要爱在心里，而非爱在面上;要爱得深沉，爱到不去显而自现。也就是曾子所说的：“君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌。”意思是说君子对待自己的孩子，不能是喜形于色的表面之爱，也不能声色俱厉地去支使他;家长的威信是通过爱而建立的，让孩子做什么，一个眼神就够了，要做到不怒自威、爱而不溺。

　　在教育子孙上，司马光身体力行，事无巨细。具体到儿孙的学业上，司马光还有相应的时间规划。他在《居家杂仪》中要求儿孙1至3岁学习数与方名，研练书法，以使其情、智平衡发展;7岁时，始诵《孝经》《论语》，品味孝悌之义，陶冶性情;8岁诵《尚书》，达古之明贤;9岁诵《春秋》及诸史，通古今之变;10岁男子到外面拜师受艺，读《诗》《礼》《传》，略知大意，逐步通晓经史之学。

　　古人说，凡事预则立，不预则废。凡事只有事先周密计划，才有成功的把握;否则，只有失败在等你。司马光对儿孙的教育就是遵循此道，未雨绸缪，早早作打算、作规划。西方国家中，也有很多类似的事情。英国19世纪的数学家汉密尔顿3岁时就能读书，10岁就成了大学生，12岁就学会12种语言。让孩子的宝贵幼年时间沉浸在朗朗的读书声中，以后无论从事什么都打下了必不可少的深厚文化底蕴。古人的这种远见卓识是我们如今为人父母者应该学习的!

　　父母把孩子带到这个世界上，就要担起肩膀上的责任，谨记“爱之当教之”。这并非要求你为孩子提供最好的物质条件，也并非让你把他送进名牌幼儿园，报上N个早教班，学习多种音体美特长……当你开着车，往返于多个早教班之间接送孩子时，你忘了最重要的一点：你的影响对孩子是最直接、最伟大的。关键是为孩子提供怎样的文化氛围呢?请记住，父母永远都是孩子的启蒙教师，家庭教育早于学校教育。如果孩子是一件艺术品，那么雕刻者首先应该是家庭、父母，其次才是社会。父母是孩子的第一任老师，孩子的人生起点从你开始，因此，不要把上天赐予我们为人父母的权利，盲目地交给他人和外在环境。

　　我们常听说，父母是孩子的榜样，那谁是父母的榜样?家长又如何担当这一榜样?让我们看一下南宋的大诗人陆游是怎么实践“爱之当教之”的。

　　陆游对孩子的教育，重在以身教子，可敬，可叹!陆游教育儿子，不是用硬邦邦的话语去训诲，而是现身说法，以身作则。比如教育儿子勤学，自己则首先带头好学不倦，至老而读书不辍。“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯。”“读书方乐，至夜，卒不就食。”“白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青。”这都是他率先力学的证明。

　　陆游把读书的苦中有乐，淋漓尽致地展现给儿孙：寂寂深夜，窗外淫淫细雨，屋内一盏清茶、一缕孤灯，流连于文字之间，徜徉于古今之外，怎一个美字了得?孩子在他的这种勤学与自得其乐的情趣影响之下，很难变成一个世俗之人。

　　他教导儿子俭朴，自己就带头躬耕山阴，“布衣草履，从事农圃”。通常孩子是喜欢模仿的，不到一岁就能模仿简单的声音和动作了，比如学小猫、小狗叫。到了两岁，就能模仿复杂的声音和动作了，比如学着妈妈的样子做家务。到了三四岁，就能模仿成人的生活了，很多孩子会玩“过家家”的游戏。所以现代的家长也应该发扬古人的精神，利用儿童喜好模仿的特点，言传身教树立起良好的榜样。

　　谨记“爱之当教之”，营造和谐的家庭气氛，使孩子耳濡目染，在不知不觉中养成有益于孩子成长的行为、品性。陆游有六子一女，他以身作则，从小就教育儿女“纸上得来终觉

　　浅，绝知此事要躬行”，培养孩子的实践能力，做到知识与实践相结合。陆子聿和他的几个兄长，在父亲的诗教与身教影响下，成人后大都成为了一方父母官。他们谨记父亲的教诲，一生清正廉洁、为民造福。

　　各种古今中外成功的先例都在告诉我们要重视早教，爱之当教之，把对孩子的爱投入到对孩子幼年的教育中。事实上，婴儿从出生到3岁这一时期所包含的重要性是如何估计也不为过的，它是孩子一生的奠基。

　　享誉全球的著名儿童教育家蒙台梭利就曾说过：“人生的头3年胜过以后发展的各个阶段，胜过3岁以后直到死亡的总和。”

　　有人可能会疑问：3岁之前的事，我现在一点都想不起来，到底有什么重要的呢?科学研究表明，人在生命危急时刻或进入催眠状态，是可以回忆起3岁前的事的。之所以你觉得“不记得”，是因为它已经沉淀到心灵的最底处，融进你的血液里，在不知不觉中发挥它的作用。

　　因此，蚤谕教是势在必行，行必有成，成必有果的。我们可以从3岁前儿童特殊的记忆模式来寻找其势在必行之道。

　　日本著名教育家井深大先生对幼童的记忆作过研究，他认为3岁左右之前儿童记忆处于一种特殊期，他以一种“模式记忆”的方式将经验或环境事物印入脑海里，使之成为日后行为的基础。这时的儿童不懂得厌烦，他们喜欢重复，比如你让他把一沓餐巾纸从厨房拿到餐桌，他会一张一张地来回取。家长就要利用这一特点，顺应孩子的兴趣点，往孩子的大脑里输入正确的模式。正因为孩子记忆的有这种特点，早教才可以起到事半功倍的效果，幼时灌输一流意识，即可长成一流人物。

　　井深大认为家长往往低估了孩子的能力，其实面对做事情、学东西的“第一次”，在家长眼中难易不同的内容对孩子来说却都是一样的：出生3个月的婴儿你给他听儿歌和听高深的巴赫组曲是没有什么区别的。所以井深大认为人的潜力是无限的，开发得越早，开发的程度就越高。

　　现代家长教子之业可谓能站在巨人的肩膀上，吸收古今中外的教子方略，融会贯通，形成一家之言，运用到自家宝宝的培养上。我们希望在正确教育观念的指导下，家长与孩子共同收获成长的快乐!

　　早教小贴士

　　1.在宝宝发展关键期制定成长计划。比如八九个月进行爬行训练，爸爸妈妈可以变着花样让宝宝学爬;9个月到1岁半要注重语言能力训练，多与宝宝交流，教他认识各种东西;2岁半到3岁要开始让宝宝接触一定的乐器，进行音乐兴趣的培养等。

　　2.让宝宝自己去尝试。宝宝1岁半以后很喜欢自己做事，家长可以放手让他去尝试。穿脱衣服、洗手擦脸和刷牙都可以让他自己试试。在游戏中有意识地培养宝宝的秩序感，玩过的玩具要收拾好，脱下来的鞋子应该码放整齐，许多生活中的点滴小事都可以变成培养宝宝良好行为习惯的游戏。新手爸妈们要用心去发现、去创造。