中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇
所谓“观后感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，下面是小编为大家整理的中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇(一)
《斗牛》讲述了一个农民牛二在被屠村后和一头荷兰母牛相依为命的故事。
《斗牛》中斗牛的成分不多，与人斗的还有一些，出路是跳出三界外，独守小山洞。 以下简单写下个人的观后感： 末世与穿越： 本片的故事发生事件背景算是明显的，大约在鬼子刚来到抗日战争胜利。
片中一开始的满眼尸体也为本片订下了基调，基本上是笑不起来的。 在荒野孤村中，在崇山峻岭间，不断的挑战与被迫害， 要么遇不见人，遇见的都不是什么好东西，孤单与寂寞堪比终结者2018。 今年以来，穿越不断， 迷失第五季一穿数年，再生号穿出六七个空间，变形金刚2一穿就博古通今了。
本片的屠村前后的穿越也很明显，虽然以前日子也不好，但和后来一比那就好多了。 斗牛与斗人： 一头八路军的牛，变成了一个艰巨的任务， 接受任务的牛二不知道算幸运还是不幸，不过搭了个媳妇应该还不错吧。 牛很大很倔，可是却又在一场场战争中侥幸或人为的活着， 并在结局时可以牛二并称二牛，立墓纪念。 斗牛的戏份其实不多，保护的成分更多。 更多的还是与人斗，其乐无穷啊。 人性与冲突： 满眼坏人，没有什么大规模的战争描写， 都是些小场景的零散描写，但又以小见大，写出乱世中人性的苍凉。 日军的残忍的屠村、流民的受恩反害牛的思想、国军霸占山头、土匪强牛配种。 真奇怪，除了开头几个炸飞了的游击队，八路都哪里去了呢?哎，打住，再说下去就危险了。 禅与农民： 牛二是一个生于忧患的出于乱世有着小农经济的农民， 剧中也没有被人为的拔高，有时善良，也有时候懦弱、只顾自己。
在那种环境下，他和牛找不到出路，最后只好归隐山林。 不过，牛二依然没有成为那些小说中笔下的隐士或者独孤求败式的绝世高手， 而变成了一个肮脏白发的叫花子。 一切都会过去，导演说，仿佛农民的禅意。 但是，如果每个人都不行动起来，灾难真的会自己过去吗?
中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇(二)
从一开场，悬疑的剧情，凝重的音乐便吊起了我的胃口，我期待着，等待着，渴望着想知道，黄渤所饰演的牛二的一举一动想要干什么，随着他的表情，他的举止，周围的环境。一点一点的线索涌现出来……
这是一个老百姓的村庄，
这是一个除了牛二没有一个老百姓的村庄，
这是一个被战火洗礼，被日本人血洗过，只留下牛二一个人的村庄。
那为什么牛二还活着?这里到底发生了什么?九儿是牛二什么人?远处传来的声音是否是九儿的声音?
然后在这些问题都没有答案的情况下，观众渴望知道那个声音是否能带来更多的讯息让我了解这一切。
然而，给观众的答案却大大意外了，来的是一头牛!
然而这个牛的出现确实意料之外，情理之中。导演讲过去和现在两个时间段进行反复交叉，让整个故事从两端展开。
在没有战火的时候的牛二是怎样的人，过着怎样的生活，有着怎样的故事。给我们展现开来。奶牛的经历也慢慢浮出水面。
在对过去的描述完了之后，现在的牛二和奶牛又与日本鬼子相遇了。鬼子和牛二形成了新的敌对矛盾，在开场用悬疑吊起观众胃口后，慢慢给观众解惑。使观众不会产生无趣的感受，同时经接着又以产生矛盾的形式让观众对牛二的下一步担心起来。使得整个情节不空洞，不虚伪，不乏味。给人很连续的感觉。
在一阵子担心之后，鬼子大部队的离开，和两个八路的出现，使观众心中的压迫感释放出来，但看到突然被地雷炸死在两个八路以及，目睹这一切的牛二的表现。使得观众再一次紧张起来，情绪也发生了变化。
然而此时又穿插了牛二杀鬼子的片段。搞笑再次使得人们发送了警惕。但突然就要被砍头，一直到八路和鬼子的战斗，飞速的情节使观众的心脏产生了一个巨大的愉悦。这个剧情显得十分生动。
鬼子的死亡，穷人的讨要，与算命郎中的争斗，发现为奶牛治病的鬼子，一直到在山上遇到国军，整个的情节都是此起彼伏，环环紧扣。说真的，感觉很爽。
说实在。这次的观后感真不好写。因为这部片子比起之前所说的建国大业要好的多。没有什么可以挑剔的地方。当然不是说完美，有些地方的剧情不是很明白，比如牛二为什么没在战争中死去。是因为上山放牛了吗?可是牛却出现在村子里。如果是逃难去了，为什么不带上九儿。他肯定是无意中离开了战场，但是他去哪了呢?没有明确的交代。而且感觉后面关于土匪的部分镜头有些少，很多地方需要观众自己在脑内补完~
但是电影讲究整体感。所以我觉得整体来看~这是一部十分成功的作品。唯一的美中不足应该算是被建国大业强了场次。使得票房不够理想。所以制作方也早早的收手，直接发行了DVD。
如果没有建国大业和风声的话。我觉得票房应该在3亿。
关于整体的感觉就谈到这里，下面则要写写对个别部分的感受。
首先是黄渤。一句话，服了!真的，这部戏基本上可以说是黄渤的独角戏。不论是一个农民应该有的行为举止，谈吐，甚至表情和让人感受到的他的内心都是一个实实在在曾经存在过的牛二。能将一个角色塑造成如此，我觉得已经到达极致了，有外国媒体称他为中国的卓别林，我觉得一点也不为过。
再有就是闫妮，我感觉闫妮塑造的九儿，应该算九儿的人类形态，而奶牛则演绎成了九儿的后半部分。如果说九儿死了附在了牛的身体上。我也可以表示理解。
闫妮，佟掌柜的象形实在是让人们内心里有了一个无法磨灭的地位，这部片子里随着闫妮的声音，我们又看到了那个影子。但是这并不妨碍她的演出，反而让我觉得很合适，她佟掌柜的那份泼辣(?姑且这么说)在这里面去表现一个刚刚收到一点思想的农村寡妇十分合适，应该有这份强气~而且由于她身穿红色棉袄状态的出现，给灰色的画面增添了一份喜色。然而其中多是搞笑的情节也让我们的佟掌柜大显身手了一番~
黄渤和闫妮的部分记忆有很多，比如抢红豆，比如模奶牛奶子一直到，要镯子。这些部分十分好看，又能让人嘴角一扬。真的值得多多品味。然而这些搞笑的环节中两人的感情也浮现了许多美丽的幻影~
整个剧情里又集中刻画了三部分，鬼子，土匪，灾民。
中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇(三)
说实话，这片子的影像和主题是两张皮，不但不挨着，而且截然相反。影像有多犀利，就有多孱弱。这个孱弱不是说内容稀薄，导演确实已经完整地表达出了自己要说的话：“只要活着，啥事都能过去。”而是说这种犬儒的态度，本身就够孱弱。
“哀民生”、“苦秦役”的人道关怀，曾经催生过无数伟大的艺术作品。看完《斗牛》，有心的观众自然会想起张艺谋的《活着》，二者的气味何其相似。问题在于，无论《三吏》还是《三别》，人家在控诉当权者无道之外，都是有正面价值的。即使是《活着》，其中也还是贯穿了张艺谋幼稚的政治思考。
而这些在《斗牛》里面，完全见不着。最后牛二完全退缩回自己的小窝里，做起了野人。即使加上“九儿”也无非就是“二牛”，影片的落脚点，终究还是小农的自给自足。想想《疯狂的石头》最后结束于“包子”和老婆独拥翡翠，《夜店》最后小俩口团圆美满的小日子。我不禁要问：“中国这帮年轻导演都怎么了?”除了老婆孩子热炕头，真的一点追求都没了吗?
中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇(四)
今天，我们组织看电影。
很快我们在教室外面排好了队。我们一路上叽叽喳喳地说个不停。
到了电影院，我们坐好后又开始讲话。忽然灯都灭了，把我们吓了一跳，还没等我们反应过来，电影就开始了。我们看着。一开始是一个很不好看的男人在一座空荡荡的村庄中跑来跑去，还大声叫着一些人的名字。接着，他又在村子里的一座小房子里发现了一头牛。他回忆起以前，这头牛是外国人送给这座村子的。这是一头在中国很稀奇在外国很普通的奶牛。中国的牛都是土黄色的大水牛，外国的牛都是黑白两色的奶牛。奶牛能挤牛奶给大家来喝，尤其是这头奶牛，一挤就能挤几大桶牛奶，大家舍不得喝这么好的奶，就给八路军喝。八路军喝了这些奶，精神十足地去打鬼子。 那时鬼子攻进村子了，大家商量着把这头去哪都藏不下的大奶牛藏起来，还用一大堆绿豆和一颗红豆来解决的呢。那时，就是这个叫做牛二的男人，抓到了红豆……
牛二边走边回忆，一直走到一口井边，他笨笨地用手抓着井里的水喝。可抓一把水，水就从手中的缝隙中渗出，一边的牛走过来，把头伸到井里喝着水。牛二把牛的头拉出来，满脸不高兴。他说：“你这牛脾气!”
后来村子里有了很多日本鬼子。牛二差点在这儿送上性命。于是他逃到了一座深山，与这头奶牛隐居起来。他还开垦了一些土地，种上了菜，浇了点水，并傻傻地笑着对奶牛说道：“咱这才叫真正的男耕女织呐!”
一晃就是六、七年。
这些日子让牛二学到了很多。
现在牛二已经是一个蓬头垢面、白发苍苍的老年人了。他拿着一个望远镜看到一队八路军，噢，不，现在应该叫解放军——在训练呢。他跑过去，和解放军说了好些话，解放军不耐烦地回答以后就匆匆走了，像是有什么急事。
牛二站在家门口，站了好久好久……
我并不知道这部电影意味着什么，只觉得它好伤感，好伤感……
中小学生关于《斗牛》观后感范文五篇(五)
今晚和胖墩看了斗牛，初衷是冲着黄渤和闫妮去的，看完之后，非常震撼。演员表演真实，剧情借鉴了《记忆碎片》的解谜式叙述，扣人心弦，更主要原因是其内容是让我心底发毛，觉得自己的灵魂已经慢慢不属于自己。我甚至怀疑我现在做的事情是在害人，害自己或是别人。影片有这么几个情节让我深思。
日军队长教日本学生杀第一个人。看到那个日本青年痛苦的表情，联想到每天折磨我神经的写第一篇SCI论文的痛苦。共同点：本是痛苦的事，却因为职责不得不做，到头来却是害人。知识爆炸的趋势是什么，将来的孩子将担负更重的学业，以后人要学习到40岁，笨孩子被自然法则淘汰，想想就后怕。科学工作者是不是历史的罪人?
民兵游击队二人组，不先报告敌情，谋划杀敌立功，踏雷身亡。联想到现在社会，谁都想争先进，为的什么?无非是通过虐待自己或违反规则，摆脱艰苦的生活，有更多炫耀的资本，甚至获得支配他人的特权。那么争先进还是崇高的品质吗?
奶牛供不上所有难民吃奶，终于病倒。黄渤心疼奶牛将流民赶走，难民村干部(郎中等四人)笑里藏刀，谋划杀牛取肉，不料亦踏雷而亡。说郎中心黑，其无非是想给乡亲们弄口吃的，郎中说：“邻村若有吃的，先给孩子。”相比之下，黄渤最后推开婴儿母亲的乞碗，谁对谁错。牛命还是人命值钱?黄渤护牛，郎中护乡亲，母亲护婴儿，孰是孰非。我不禁想，如果医院仅剩一袋血浆，我和挚友的孩子都命悬一线，我该如何抉择。保护天性真那么伟大吗?
日本伤病碰上国民党残兵，即使黄渤用身体挡枪口，也没能阻止两人厮杀毙命。一个花样年华的学生，一个重情好义的汉子，因为一场强加给他们的战争互相厮杀。谁该负责?日本天皇吗。现实不也一样，我们的命运总是受人支配。房价涨一倍，两世人血汗填了富人腰包。人民群众生活的价值何在?
“牛能舍身救人、人为什么非要舍身杀人?”黄渤扮演的文盲牛二想不明白，因此牛二带着“牛二之墓”的碑文，和奶牛隐居到了山上，再也不愿回到村里了。我们呢?如果不能像陶渊明那样采菊东篱下，那么生命的重心在哪?安分守己，甘心做一名小卒，还是奋发图强，做有用之车?可怜这些棋子对于将帅来说一毛钱都不值。我们能做的无非就是像牛二那样，自求多福，良心不泯罢了。
