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赛德克巴莱学生观后感作文

2020-03-25 17:47:18|晴恩

  最近,老师让我们看了一部电影,那就是“赛德克巴莱”,主要是在说在日本统治下的原住民族,因文化、种族的冲突,而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中,我心中有了许多感触。下面我们一起来看看赛德克巴莱观后感!

  赛德克巴莱的观后感

  觉得还是点根烟比较好,午夜的烟圈,一缕燃起,环环相绕。三个多小时的磅礴大剧,需要些时间让自己先平静下来。

  一部取材类似于《与狼共舞》、《勇敢的心》的剧情,表达上升华到更高一层。我可以用伟大来形容吗?

  对这部作品,我不想说悲壮,不想说残酷,不想说民族大义,不想说大恶大善,不想讨论烈士英雄,我也不想赞美配乐,不想评说摄影,只想说给我最直接的传达:人性的伟大!

  血性与光荣,这是天生赋予人类的本性,有的人永远深藏,畏缩卑存,有的人随手丢弃,苟活而生。这部影片还原了一段历史,还原了一群大写的“人”——他们坚守自己人性的“猎场”:血性与光荣不可侵犯,不可掠夺,不可战胜!

  感谢导演没有强加上浓厚的政治滤镜,对“莫那鲁道”们没有过度的粉饰美化,对侵略者没有刻意的丑化贬低,尽可能还原那个年代所有有血有肉的生灵,归还侵略者应有的的善与恶,让我们才可以尽可能公正看待人性间的对比与媲美。

  男人拼死冲杀,女人坦然弃生,枪炮利刃又如何,威逼利诱又如何,这些只会让胸膛更坚,血性更浓,光荣更瞩目,冲锋无关乎成败,因为在挥刀向前迈开的第一步,天赋的人性就已经骄傲到沸腾。

  对于这部以台湾“雾社事件”改编的史诗大剧,目前自己只能在一个小的范围内来理解这部作品,也许随着未来时间的拉长,自己可以全面地接受这部电影,理解导演的苦心经营,理解赛德克人前破后继的牺牲。

  如今的你我走出了那个年代,却走不出人性选择的围栏重重。逐句抄下赛德克巴莱的歌谣,郑重致上我对这部电影的无上敬意!对“莫那鲁道”们的无上崇敬!

  观赛德克巴莱的感想

  今天是《赛德克·巴莱》在内地上映的日子,从去年底知道这部电影的时候就在热烈的期盼着。只是,在他即将上映前的一个月我终究还是通过网络将其观看了。不是不想支持票房,只是怕删减的太多影响了它的完整性,减低了感官性。

  对于电影的好坏,我向来无法评定。我总觉得那是专业的人才能去做的鉴定。例如电影的结构、叙述、画质、剪接……这怎么可能是一个普通影迷所能清楚了解的了的。所以,大多数人对于一部电影的喜爱或是感觉平平,更多的是来自这部电影给自己带来了怎样的感受和体悟。

  从侧面的角度看,我们在这部电影里看到了对侵略者的反抗;从民族信仰的角度来看,我们在这里看到了因为信仰而抛洒的坚贞热血;从社会的角度来看,我们在这里看到了野蛮与所谓文明的矛盾;从人性的角度来看,我们在这里看到了人性不可预知的力量……不管你站在怎样的角度,看到了怎样的东西。那群赛德克人都那样真实的存在着,在你眼里他们或许野蛮暴力,但是他们有自己的信仰和快乐。

  “若明知前方是绝路你还是会义无反顾的往前吗?”赛德克人的答案是肯定的,而我们却是犹疑的。在现实社会中生存的我们太懂得趋利避害,太懂得活着得要学会忍受,太懂得如何保护自己。而他们比起活着更在乎的是信仰,更在乎的是传承而不仅仅是繁衍。当赛德克的女人为了不拖累男人战斗而选择集体上吊自杀的时候。那样的勇敢,那样笃定的信念,汇成了一股强大的力量直击我心。记得莫那的儿子对自己的妹妹说“死很容易而活着才是艰难,你们活着要多忍耐要延续赛德克的血脉”。

  他明知会死,还是义无反顾的选择战斗到底。生不如死的凉薄或许很少有人能体会到,那时的他们一定深感这凉薄。关于民族关于信仰有太多的感受无法诉说清楚。

  “比起无力反抗,更可怕的是愚昧”。这是影片后半部分带给我的强烈感受。赛德克人分为很多的部落,当绝大部分的部族都联合起来抵抗日军的时候,却有一小撮人为了自己的仇恨为了自己的利益,而将矛头指向自己的族人。赛德克人在河里相互厮杀的那一幕,让人抑制不住的心痛和焦急。恨不能冲进荧幕告诉他“快,将你的刀刺向真正的敌人,不要在这里做无谓的牺牲了。”他们的愚昧来自没有文明的教育,没有人告诉他们当外敌来袭时最重要的是一致对外,内部的矛盾在灭族的威胁下其实根本不值一提。

  但是我想所谓文明并不是指一定要改变他们的生活方式生活习惯,毕竟千百年来他们都是按照这种方式而生并且他们快乐。文明要带给他们的是思维上的改变和前进,让他们知道在面度问题时这样做或许比那样做的结果更好。然而却总是有人想要用绝对文明的方式铲除异己连根拔起。野蛮和文明间的矛盾,产生于“绝对”。还有太多的细腻感受就不在这里赘述了,相信若去看了这部电影的人定会得到很多的触动。我想或许你不要用战争片的绝对要求去看待它,会喜爱它多一点。

  最后,不得不说的是《赛德克·巴莱》的配乐与电影内容真是相得益彰。

  赛德克巴莱观感作文

  期末考试结束了,或许这是学生时代最后一次这种阶段性的闭卷式考试测试,以后迎来的是堆积的论文。为了解脱考试的压抑感,贝贝(小肥肥)、末末(小妞妞)、君霞(懒洋洋)、丹哥(慢羊羊),当然还有可爱的我(大家都叫我董二,其实我不二的,讨厌的家伙们)一起唱了一下午的歌,虽然我的歌声很左,可是还是唱了很多首的。有时看着她们的眼神都有点心虚,呜呜,我自我感觉还是不错的呀。唱完歌真的有些累了,不过回到宿舍,还是继续要保持放松的心态,于是乎,和末末看了一部电影《赛德克。巴莱》。

  看完这部电影(还有第二部还没有看),心里很不是个滋味。1895年,由于国家的懦弱无能,和日本签订了《甲午条约》,台湾就成为了日本的领土。这部电影主要的是讲述了日本侵略台湾以后,为了发展经济,想要开拓森林里的资源,然而这样就侵略了当地土族居民的领地,这里就描述了太阳族侵略时发生的故事。森林里的居民过着原始、简单的生活,他们要每天去打猎,用猎物交换粮食,他们是赛德克巴莱,他们将定自己的血要流在自己的猎场上,他们愿意用年轻人的生命来换取图腾,用骄傲来换取年轻人的生命。他们要用鲜血,甚至生命来换取灵魂的升华。侵略前,他们为了保卫自己的领地,自己的猎场与其他的部落斗争,勇敢的人是最值得尊重的,他们的野性或许有些残忍,有些让人敬而生畏,但从简单的生活里可以看出他们歌唱跳舞时的开怀,共同战斗时的同心同力,奋不顾身时坚定的信念。他们的居住地是那样的美丽,河水清澈透心,山川郁郁葱葱,树木高大宽厚。然而,一切都被破坏了,人类的发展总是从占领土地,掠夺资源开始,通过艰苦的斗争,日本人还是占领了他们的土地,砍伐了森林,然而更重要的是,他们失去了自己原有的生活,他们必须改变原有的生活方式,需要为日本人工作,赚取微薄的工资,获得基本的生活保障。备受歧视,备受屈辱。醉生梦死的度过每一天空闲的日子,然而他们的野性依然存在在他们的血液里,他们不愿意屈服,不愿意渐渐的看着赛德克巴莱渐渐的失去他们原有的神灵,他们选择了反抗,即使他们明白,反抗后可能都会死,甚至招到灭族的危险。但他们宁愿选择在猎场上流血,也不愿遭受屈辱,在“文明”下,看着自己的部落渐渐消亡。于是,在那曼布鲁的带领下,他们拿起了武器,对准了他们的侵略者。然而,战争总会死伤无辜,无辜的生命,无辜的灵魂在飘荡。不知道这样是对还是不对。刚开始我把这一切的根源归于是中国的懦弱,可是如果依然是中国的地盘,他们这些生活在森林里的民族,是否还能继续这样的生活,还能继续这样生活多久?是自然的优胜劣汰,还是发展的需要,资源的魅力,破坏了这片净土?这种消亡是历史的趋势,是历史的必然吗?真的可以给他们留下独立生活的空间吗?

  还有第二部,有时间一定要和末末一起看完。接下来的几天还是要继续搞定专业课的论文,这可不是能糊弄过关的,还是需要好好费力的读读文章,费费脑筋的。还有证券从业的考试,继续再奋斗几天吧。

  暑假即将来临,具体还没有什么计划。搞定这几篇论文和证券考试再好好的整理一下,这才是正道。

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