西游记每一章的读后感

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读后感要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。你会写西游记每一章的读后感吗?下面小编给大家带来西游记每一章的读后感,希望大家喜欢!

西游记每一章的读后感(篇1)

敢问路在何方,路在脚下……

——题记

再读《西游记》,不再是当初的那份浅薄,也不是为了钦羡某个人或某项本领,而是一种对人生的领悟,对生命的升华。

孙悟空——童年的纯真

《西游记》中孙悟空总是主角,让人不自觉地就把目光投向了他,犹如磁铁对铁屑的吸引,却又觉得理所当然。粗看,他有七十二般变化、筋斗云等诸多本领,还有一根金光闪闪的金箍棒;细品,陡然发现那就是我们那纯真的童年,总是无忧无虑,自由自在,充满纯真的顽皮,无畏,也充满了对未知世界的好奇。看着他,似乎你也回到了那金色的童年,总勾起几丝甜蜜。

猪八戒——青春的萌动

八戒意味着戒去八项事,让一个青年戒去心中的萌动,却不可行。他就像人生的青年时期,青春开始萌动,开始对异性的追求,但也是开始创业的黄金时段。可他身上却总是有着一些缺点,懒惰、贪吃,只是常事,毕竟是一个青年。陡然发现其实这就是我们青年时代,雄心万丈却又屡屡出错。

沙悟净——中年的麻木

沙悟净在《西游记》中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面,脸上总是一个表情,却又充满干劲,勤劳似乎不好说,是一种逆来顺受吧!他脱去了稚嫩,也失去了激情,有的只有麻木。这就是人到中年的真实写照啊!人过中年,尝过了太多的酸甜苦辣,经历了种种挫折已经对它们麻木了,只是一味地扎扎实实地前行。

唐玄奘——老年的顿悟

唐玄奘——似乎眼中充满了智慧的光芒,气质更是脱俗,每一句话都充满玄妙,令人再三品味,不得不称赞他是一名智者。但,我认为他更应该是一名老者,经历了沧海桑田,就如老年对生命的感悟,充满了理性的光辉,眼中没有一丝迷茫,全是一种淡然,一种智珠在握的感觉,即使泰山崩裂也无改色。

在《西游记》中,演绎的不是西游,而是人生,童年、青年、中年、老年尽在其中。让人们有了一种对生命的顿悟。

在人生的道路上,让我们充满悟空的蓬勃朝气,带着八戒的无畏,携着悟净的成熟,怀着唐僧的理性上路吧!未来永远属于我们!

西游记每一章的读后感(篇2)

这个寒假我又把《西游记》重温了一遍。四大名著中《西游记》是我最最喜爱的书,百看不厌。

《西游记》主要讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。一路上他们降妖除魔,历经九九八十一难,千辛万苦终于上得西天,取得真经。每次读完西游记我都不禁对唐僧的严守戒律、固执执着,孙悟空的桀骜不驯、勇敢机智,猪八戒的憨厚幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。而感触最深,最让我感动的就是孙悟空,他在我心中是个不折不扣的“大英雄”。

孙悟空法术高超,爱憎分明,有勇有谋。取经路上每当唐僧遇到困难和危险的时候都是他保护着唐僧。他虽桀骜不逊但是却忠于师傅,他敢于跟妖魔鬼怪,强权恶势力们做斗争,利用自己的足智多谋一次又一次的保护着唐僧保护着大家。当面对师傅的误解和驱赶时,他并没有记恨自己的师傅,而且更加尽心尽力的保护着师傅。

而当我们回过头来再看孙悟空,我们会发现,初出茅庐的孙悟空并没有那么的神通广大,他只是一个从石头缝里蹦出来的石猴子。他无法无天,毫无章法,胡作非为,到处惹祸闯祸,偷吃蟠桃,大闹天宫,后来被如来佛祖压在五指山下500年。而后他遇到了师傅唐僧,他每天只能跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文,但他从未说过放弃,因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他,经过漫长的耐心等待和学习,他学会了“七十二变”。最后他历经磨炼终于变成了真正的“齐天大圣”。

今天作为新时代的青少年,我们不仅要学习孙悟空的聪明和勇敢,更应该学习他的顽强意志,坚持不懈,永不放弃的精神。我们应该明白任何事情的成功都不是一步到位的,做事情不能急于求成,一步一个脚印,努力付出,不断学习,历经磨炼,才能真正的取得成功。而唐僧师徒四人这种执着坚持,不畏艰难,锲而不舍的精神何尝不是我们学习的榜样?我们在面对困难时应该像他们一样不轻言放弃,勇往直前,坚持不懈,克服困难。不管是生活上还是学习上我们要明白接受的磨练越多,获得的经验也就越多,离成功的大门也就越近。

西游记每一章的读后感(篇3)

《西游记》是中国四大名著之一,我为《西游记》骄傲,也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下,每一个人物都那样栩栩如生,让我百看不厌。

每次读完西游记,唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置,我喜欢三个可爱的徒弟,却惟独厌恶一本正经的唐僧。

孙悟空神通广大,七十二变出神入化,上天入地无所不能,他对师父的忠心,对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动,脾气倔强,暴躁易怒,可这些优点和缺点结合,才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空,你不愧是与天同齐的“齐天大圣”,也不愧是我心中的英雄!

猪八戒好吃懒做、贪杯好色,还傻里傻气的,可他很善良,也傻的可爱。很多人都说他没用,可他在取经途中也是功不可没的。他没有孙悟空的神通广大,没有沙僧的勤奋老实,可他却有自己的无忧无虑,这份快乐的纯真之心使他可爱,也使我喜爱!

沙僧没有孙悟空的缺点,没有猪八戒的优点,可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实,尊敬师父,敬重师兄。有妖怪来犯时,他总是义不容辞,这份勇敢怎能不让人喜爱?不管何时,他总是默默奉献他的力量,最重最苦的活永远由他承担,这种无私奉献的精神怎么不值得我们学习呢?这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢?

唐僧贵为三个好徒弟的师父,自然有他与众不同、可圈可点的地方,善良慈悲是他的心,可我却厌恶他。他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良,对任何人都深信不疑,多少次死里逃生。孙悟空拼死相救,可他却是非不分,颠倒黑白,听信猪八戒的挑拨离间,多次将悟空逐出师门,这样一个不明是非的人怎能让我喜欢?他一本正经地诵经念佛,可连最基本得人心都无法看透,他有什么资格谈普度众生呢?我厌恶他。

吴承恩真是一个聪明的人,他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作,《西游记》向世界证明了中国的强大,证明了中国人的智慧,这一部经典之作为中国增光添彩。

我喜欢《西游记》,也喜欢你——我的祖国。我为我是中国人而骄傲,我想对着祖国的蓝天呐喊:我爱我的祖国!

西游记每一章的读后感(篇4)

《西游记》不单纯是一本神魔小说,我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线,还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭,有“崇佛抑道”说,有“贬佛扬道”说,但不管孰褒孰贬,都是宗教之争,佛道两家明争暗斗,此消彼长,贯穿全书。由于佛道两家的主张不同,说法有异,经典数量悬殊,所以引起了双方无休止的争辩,有了相互发展、相互抵触的历史背景。

西游记发生在唐太宗贞观年间,皇帝极护道教,道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的,那里的妖怪都服玉帝管,所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的主意,目的就是让太宗皇帝诚心向佛,让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间,开了水陆大会,崇敬僧人,还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教,只是没有借口让唐太宗真正信佛,所以演了这么一出,足以见佛道斗法之根本。

无独有偶,在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士,所以对其委以重用,而对僧人则非常不善,让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风,是时候该佛祖出面了,他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害惨了,但一直信道的玉帝的手下却帮了求取佛经的孙悟空,从此车迟国便成为了信佛的地区。

除了这些显而易见的斗法,倒是有一个可以深究,就是兕大王青牛精的那次作恶。孙悟空战他不过,便去找如来帮忙。如来其实知道青牛精是太上老君的坐骑,但太上老君在道教地位崇高,如来既不能收服青牛精,又不能杀了青牛精,所以如来不愿意管这件事。他给孙悟空十八粒金丹砂做做样子,但他知道金丹砂控制不了青牛精,所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后,告诉孙悟空去找太上老君收服妖怪。如来放十八粒金丹砂其实是为了给太上老君买个人情,给个面子。他根本就没打算真正打青牛精,所以就让十八罗汉去做做样子。

书中还有很多地方都隐射了佛道斗法,有许多地方值得分析、值得深究,其关系可谓是纷繁复杂,一言难尽。

西游记每一章的读后感(篇5)

大家都知道《西游记》里的孙悟空吗?那可是我的偶像。从小,我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大,七十二般变化让人眼花缭乱;我佩服他的英勇无双,面对敌手好不畏惧;我欣赏他的忠心耿耿,取经路上义无反顾;我敬佩他的爱憎分明,牢记恩义不忘仇恨。于是,在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时,我毫不犹豫地捧起了它。

一眼瞟去,全书的情节起伏不定、一波三折,真像极了悟空的七十二变:它时而让人啼笑皆非、哭笑不得,时而却令人连连摇头、叹息不已;时而让人激情澎湃、豪情万丈,时而又令人垂头丧气、黯然神伤,真真是吊足了读者的胃口。

待静下心来,细细品去,才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。

书中,有一个情节,悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄,却碰到了一个与自己同名同姓的石猴,两人纠缠在一起,两条金箍棒上下翻飞,直杀得天昏地暗、日月无光,好一番恶斗。可原来,那个石猴其实就是悟空自己,是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到,一个人最大的敌人其实不是别人,而是自己,那个有着种种问题自己,只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己,才能一步步赢得更大的成功。

书中,还有一段故事让我颇为感触:悟空寻找唐僧的魂魄来到地府,一个引路的魔鬼告诉悟空:神本可以让人长生不老,安居乐业,但他们不愿意这么做,因为他们认为如果大家都平安无事,便无人再祈祷神灵,他们就得不到大家的敬仰和崇拜,也就失去了存在的意义。看到这里,大家兴许会问:“神怎么会是这样的呢?这应该是魔吧!”其实,我觉得神亦是魔,名声是假的,内心才是真的,神若邪恶便为魔,魔若善良变成神,“一念天堂一念地狱”,说的大概就是这个道理吧。

最精彩的当属结尾:只见悟空双手持棒,直指天空大喊:“俺老孙经历过、存在过、战斗过,热爱过,俺不在乎结果!”是啊,我们往往担心失败的结果,而畏首畏尾,不敢前行,从而错过了人生中太多的精彩,实在可惜!就让我们从现在开始,释放激情、激发潜能,去奋斗、去经历、去感受,快乐地活在每一个当下,用心体会过程中的每一次收获,这样,我们的生命将因此变得更为充实而美好!

西游记每一章的读后感(篇6)

妖,可以代表正义吗?妖,可以作为英雄吗?其实,于我而言,是可以的,孙悟空便是其中之一。曾有这样一句话:“《西游记》本身属于佛学,众生平等,妖精和凡人又有何必然的善恶之分呢?”

一盏台灯,几支黑笔,伏案于桌前,重温《西游》,儿时情节再现眼前。

所谓神、妖、佛,本就是人定的,没有人指定神必善,妖必恶。在第十七回中,曾有这样一句话:“菩萨,妖精,总归一念;若论本来,皆属无有。”既如此,妖便可与之不同。在《西游记》中,三只妖及一神护一人西天取经。其中,身为妖的孙悟空功不可没,神通广大,而他,亦英雄。

我认为,孙悟空为妖,却从自小的不同开始。他由天地之精华所孕育,仙石迸出,惊动四方。为学习本领,他克制住妖怪残暴,好斗的本能,混入众弟子中与菩提祖师学艺,甚至连天蓬元帅等一路神仙都不如他修炼得道练成的那一口清气,单凭这一点,他足以为仙。

他重义,当年他结拜众妖,但在取经路上,为了那一口唐僧肉,牛魔王、红孩儿还是与他打斗。然,他念及旧情,不愿伤其性命。尊师,菩提老祖赶他走,他这才哭着离开,并牢记老祖的警告,至死也未报师门。在得知小妖被抓时,他不顾对方强与弱,迢迢相救。虽被唐僧驱逐过,可一知师傅遇难,便千里救援。明明已将功抵过,恩断义绝,却依旧不离不弃。

或为修成正果,或为私心,但,这九九八十一难,哪一难少得了他?既在这苦难昏庸的世道,那便奋起反抗,为世人争个幸福安康的生活。

他藐视权威,站于百姓这一端,非人,又有大丈夫之风,比起懦弱,他更加勇敢,八十一难,磨炼了他的品格与意志,不屈与无畏。

是以,妖可为善、忠、义,既这般,又何不能皈依佛门?天道酬勤,不是不到,只是时候未到。至九九八十一难,他救百姓,渡苍生,老天有眼,他终修正果,斗战胜佛,妖,何不能为善,为英雄?

书毕,耳边仿佛又响起一句句真情实意的话语“师傅莫怕,老孙来也.”“妖怪,哪里逃?”他或许并不懂得表达,但却将赤胆忠心藏在行动中。这样的他,更加真实,心中有善,何论妖佛,皆得正果!

普天众生,亦不过一本《西游》,天下丈夫,亦不过一孙悟空!

西游记每一章的读后感(篇7)

《西游记》是四大名著之一,里面的故事曲折难料,耐人寻思。人物描写的栩栩如生:有慈悲为怀,一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢,神通广大的孙悟空;有贪生怕死,好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚,默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖,善良的观世音菩萨,狡猾的各路妖怪等等。

在《西游记》的师徒四人中,我最喜欢孙悟空。孙悟空求学七年里勤学苦练才学到如今的一身本领,在七年里他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文,但他从来没有放弃,因为他知道总有一天师傅会把真本领传授于他,他所要做的是耐心地等待与勤加学习。这也告诉我们滴石可穿,非一日之功:不能急于求成,取得成功的时间不在于消耗的时间,而在于获得成功所受的磨炼。一个真正想成功的人并不会在意他自己是否为了成功在拼搏,他们知道接受的磨练越多,获得的真本领也就越多,离成功的大门也就越近。

我们真应该向孙悟空学习他的吃苦耐劳,他的坚持不懈,他的脚踏实地,掌握各项本领,做一个四品八德好少年。将来为祖国做出巨大的贡献。

《西游记》主要讲了从石头里蹦出的孙悟空因大闹天宫,而被如来佛祖压在五行山下,五百先后去往西天取经的唐僧把孙悟空从五行山下救了出来,在西天取经的路上,白龙马,猪八戒,沙僧,也都现身了唐僧的徒弟。他们经历了九九八十一难,最终得到了真经,修成了正果。

而孙悟空的英勇无畏,神通广大,也叫人赞口不绝。他会七十二般变化,还有腾云驾雾的本领,火眼金睛更是厉害!他为保护唐僧下了赫赫战功。虽然孙悟空神通广大,但却以为他的顽劣而被唐僧的紧箍咒约束,被佛祖镇压。有句话说得好:“无规不成方圆。”如果世界上没有任何规矩,对人们没有任何约束,那么久意味这个世界坠入了毁灭的深渊,所以,人们应该遵守各项规则去维护这个世界的秩序。

《西游记》不愧为一本名著,既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物,又告诉了我做人的道理,使我终生受益。

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