全新高二语文课件如何写

高二数学的课件怎么写。课文主要是让学生感受场景美，生活美，感知量词的用法，激发学生了解、观察大自然，并尝试用量词表达熟悉的事物。下面小编给大家带来关于全新高二语文课件如何写，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

全新高二语文课件如何写篇1

设计说明：

该教学设计是在分析教材和考虑学情的基础上进行的这篇课文是新课标必修五教材中的古代抒情散文单元的一篇文言文首先，作为文言文，要重视吟诵、品读，于是在教学中我加大了朗读的份量，设计几种朗读方式，包括教师的范读，学生的齐读、单读、分散读，在朗读中积累文言词语、句式知识、体悟文本中蕴含的情感其次，《陈情表》是古代散文中传诵千古的名篇之一文本中涉及的语汇较多，消化理解文言实词是学生读懂文本、真正理清文本思路的前提，也有助于学生更进一步体悟作者在字里行间蕴含的真挚情感，因此要求学生进行课前预习，在授课中让学生结合文本详尽的注释疏通文意，教师做适当的点拨进而针对文本提出所陈何情文本的教学设计流程也是按照这一顺序展开的，

教学目标：

1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力

2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式

3、品味作者在文中蕴含的真挚情感

教学重点：

在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感

教学难点：

引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的

教学方法：

1、诵读法在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情

2、点拨法点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情

3、讨论法讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学习和讨论中获取新知

教学时数：1课时

教学过程：

一、课文导入：

距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情;一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢?今天就让我们一同走近李密的《陈情表》

二、初读课文(学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读)

教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段

(要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情)

三、再读课文、缓读领会：

(要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决)

四、三读课文、速读课文，思考：

(1)、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难(要求：用原文语句作答)

陈情的缘由：愿乞终养(陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的)

所遇到的困难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈(进退两难)

(2)、把李密所陈之情用最精炼的词语概括出来

所陈之情：中国古代最传统的两种感情：忠情、孝情

五、四读课文

品读鉴赏文本，挖掘文本的：(要求：小组合作、逐段探究)

提问：李密是如何陈情的?

(一)赏析第一段：

(在理解李密身世悲苦的基础上把握朗读时凄苦、悲凉的语速、语调)

1、本段中总括的句子：臣以险衅，夙遭闵凶

2、对“险衅”“闵凶”如何展开的：(在文中找出原话并且对所陈之情加以概括)

身世凄苦：

生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦，至于成立

人丁衰微：

既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之童茕茕孑立，形影相吊

刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离

(这段文字的内容，作者写得凄苦而悲凉，以致使晋武帝对他由恼怒化为同情怜悯)

(二)赏析第二段：

找出朝廷对李密征召的词语和李密对被征召的态度的语句，此段李密向晋武帝所陈之情

朝廷对李密征召的词语：察、举、拜、除

李密对被征召的态度的语句：辞不赴命，辞不就职

所陈之情：进退两难之情，进，无以报答祖母的养育之恩;退，不能回报朝廷的知遇之恩

这种进退两难之情也就是古人常说的“忠孝不能两全”，对李密而言忠孝之间自然是想先尽孝而后尽忠，那么就要说服晋武帝认可自己这一请求，这也是李密陈情的关键所在

(三)赏析第三段：李密是怎样进一步说服晋武帝，以达到“愿乞终养”的目的的?

1、讨论本段第一句话的作用(伏惟圣朝以孝治天)

为达到“终养祖母”的请求提出的理论依据，使自己的请求既合情又合理，又响应朝廷的号召，让晋武帝不得不答应“愿乞终养”的目的

2、引导学生理解“本图宦达，不矜名节”的含义

朝代更迭之际，新君最忌讳的是臣子眷念旧朝，作者李密是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，矜名节”的人生态度就必须明确突出，此处一笔，正是问题关键所在，晋武帝的疑虑彻底打消

3、品味“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余(剩余)年祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远”一小节的情感

宋代学者评价说：读《陈情表》不哭者，必不孝这一小节充分体现了李密的拳拳孝情，非常打动人，晋武帝即使是铁石心肠也应该有所触动了

(四)赏析第四段：

本段的层次如何划分

两个层次：第一层表明自己陈情的目的，第二层进一步表明自己的忠心

1、本段开头指出“臣密今年四十有四……”的作用

从生命的自然规律上，进一步的为自己的“愿乞终养”树立理论根据，依旧合情合理，无可辩驳

2、本段中，作者直接表现陈情目的的语句

“愿乞终养”

2、理解“臣不胜犬马怖惧之情”一句的含义

六、教师总结：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，诉忠情赤胆忠心孝是中华民族的传统美德，希望李密对祖母的拳拳深情能让我们每个人都有所感悟，有所行动，为我们的亲人捧上自己的一份微薄但却真挚的回报

七、板书设计：

陈情表

李密

不幸遭遇，诉祖孙之情

情

进退狼狈，诉两难之情

孝治天下，找出理论依据

理

先尽孝后尽忠，解决办法

全新高二语文课件如何写篇2

【教学目标】

1、知识目标：积累重点文言词句。

2、能力目标：学习和运用作者陈情的构思艺术以及骈散结合的语言艺术。

3、情感目标：体会作者感人至深的亲情，正确评价作者的忠孝思想。

【重点和难点】

掌握重点文言实词，弄清陈情的层次和“辞不就职”的原因是重点。对李密忠孝的理解是难点。

【教学方法】

1、诵读法。在诵读中理解文意文情，熟读成诵。

3.探究法。理清结构，把握文旨

【教学课时】2课时

第一课时

【教学步骤】

一、引用导入

苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来,人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。李密的《陈情表》最终把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。今天，就让我们一起来领略一下这篇千古奇文的魅力。

二、初读感知

1、初读:教师示范朗读，学生边听边结合课文注释初步理解文句，并从整体上感受本文的感情基调。朗读后让学生自由发言，谈初读感受。(考查学情，调整教学对策)

学生读后或听后感略。

讨论各段感情基调小结如下(确保读出感情):

【板书】第一段：凄苦，悲凉;

第二段：感激，恳切;

第三段：真挚，诚恳;

第四段：忠诚，恳切，期待。

2、板书强调重点读音。(确保读准字音)

险衅(xìn) 闵(mǐn) 凶门衰祚 (zuò)薄

期(jī) 功强(qiǎng) 近之亲应(yìng)门

茕茕(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

猥(wěi) 以微贱陨(yǔn) 首逋(bū) 慢伏渥(wò)

刘病日笃(dǔ) 犹蒙矜(jīn) 育拔擢(zhuó)

气息奄奄(yǎn)(yǎn) 盘桓(huán) 更(gēng)相为命

三、再读整体把握

1、要求学生对照注释自主阅读课文，初步理解文章的意思。教师巡回辅导并通过提问检查落实预习情况。(要求积累的文言词句，老师帮助学生在书中标示出来)

①实词

险衅陨首东宫伏惟伏渥区区

②古今异义同形词

成立告诉区区不行沐浴无主上报辛苦

③成语

茕茕孑立形影相吊日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕

④单音文言实词

夙鲜息吊婴逮拜寻除矜听闻

⑤通假字

闵——悯蓐——褥有(同)又

⑥重点文言虚词

见(慈父见背)更(更相为命)于(介词，“胜过”、“比”之意)

以(介词，“凭”)

⑦句式

判断句

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(非，副词，否定判断)

实为狼狈(动词“为”肯定判断)

本图宦达(副词“本”表示判断，本来是的意思)

⑧省略句

欲苟顺私情，则告诉(上官)(上官)不许。

前太守臣逵察(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才/拜臣(郎中/除臣(为)洗马。

具以表闻(之)/拜表以问(之)。

⑨被动句

而刘宿婴疾病

倒装句

州司临门，急于星火。

⑩固定句型

既……终……，(既……又……)

有所……，(有……的人)

无以，(又写作“亡以”，表示没有办法)

是以，(因此)

非独，(不单，不仅)

2、学生分组讨论概括课文的层次大意。(每组由推选出的代表陈述)

老师归纳后明确(学生参考)：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;

第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

四、扩展训练

结合诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意?(学生讨论)

学生回答后老师再明确：情：情况(事实);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)

五、作业设计

1、熟读并开始背诵课文。(争取三天之内背诵并默写)

2、李密“辞不就职”除了课文的理由，还有没有其他的考虑?

第二节

【教学步骤】

一、导入

上一节课，大体疏通了文意，初步了解了李密想要表达的情感。今天，我们将从思想内容和艺术特色上再做深入探讨。

二、检查

1、检查背诵。

学生准备两分钟。后抽查男女生各一人(含班干部或语文课代表)。每人背诵完，学生点评。

2、师生齐读或背诵，再次体悟。

三、合作探究

1、李密陈什么情?

讨论后回答。(考查学生会不会借助原文回答，对能有意识用原文回答的同学提出表扬)

老师明确：陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的衷情。(原文：“刘夙婴疾病，常在床褥“、“供养无主“，“愿乞终养”)

2、李密为什么从“孝”的角度来说理呢?

学生讨论回答后归纳明确：⑴晋武帝“以孝治天下”，作者利用这种心理投其所好，获得好感。

⑵李密申明自己并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩，以消除晋武帝对自己的疑忌。

⑶陈述祖母的苦情，和自己忠孝难以两全、进退两难之情，以唤起同情。

3、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?

⑴为李密的言辞和情理所动。

⑵彰显孝治天下的恩德。

4、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么?(开放性问题，各抒已见，自圆其说)

引导：⑴李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

②李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

四、艺术鉴赏

1、语言艺术。

排比、对偶句式，骈散结合

2、构思艺术

【板书】陈情于理、寓理于情

陈情：身世孤苦、祖母情深似海、供养无主、孝情

沐浴清化、过蒙拔擢、圣朝恩重如山、忠情

情理：祖母病笃、尽孝日短(情)

孝治天下、尽忠日长(理)

请求：先尽孝后尽忠

五、作业设计

1、搜集忠孝方面的典故。

2、忠孝真的不能两全吗?你是怎么看待忠和孝的?(辅导课重点考查内容)

【教学反思】

忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。令人欣慰的是，通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起了学生的亲情意识，许多学生通过日记和博客反思自己过去对双亲的言行，愧疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教案体现出的人文性最为成功的一面。

不过，毕竟是古文，古文知识积累相当重要。在教案设计时，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足，这一点，在辅导课安排的测验中已经表现了出来。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实;二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪三奖励背诵也富有成效。

全新高二语文课件如何写篇3

教学目的：

1、理解泪珠与珍珠的关系，感受作者的情怀。

2、作品写作上给我们的启示。

教学重点：对本文主旨句的理解

理解作者为何以泪珠与珍珠为题的含义。

教学过程：

一、介绍作者

二、导入：旧小说中的描写："眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。"引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。

三、介绍珍珠形成的过程，强调艰苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。

四、感悟：生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦，珍珠的形成越圆润晶莹；人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻，人生就越有价值。从这点看，人生的体验就好比珍珠一样珍贵，眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即，眼泪本来不珍贵，珍贵的是"为何而泣"的"何"！

五、本文写的是"何"？

分解若干问题：

1、作者写了几种泪珠？能否颠倒来写？

2、主旨句的分析，是否是重复的写？

落实：

1、书中的泪：少女情怀，只是喜爱文学句子本身的美。天真（真情、激情、深情）

现实的泪：亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪

这四种泪因何而落泪：亲情泪--为故乡为亲人而落泪；奋斗泪--战胜艰苦的的艰辛之泪；慈悲泪--为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪；感恩泪--感激他人而最最纯洁真挚的涕泪交流。

由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪，像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生的崇高境界。

2、内容上的层层深入；结构上注意，"读到""难怪""这也就是"。

六、作品在写作上启示。

1、主旨句的贯穿，即散文的神。

2、课文第二段关于具象与抽象对比的例子，在本文的写作上的确是给作者"多了一层领悟"，给我们写作上也应该有启示。

作者把抽象的人生体验具体为泪珠，而泪珠又具体为珍珠，泪珠本身并不珍贵，珍贵的是深刻的人生体验，泪珠是人生体验大喜大悲的代言，由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了，也使读者加深了对"眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚"的深刻内涵。

全新高二语文课件如何写篇4

教学目的：于诵读中体味文章蕴涵的情感和意义。

课文类型：读本课文。指导自学为主

教学过程：

一、开门见山，初读全文，整体感知。

今天那就让我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。

这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。

等读完后请同学用一句话来概括你读这篇文章的第一感受。自读时注意提醒同学们给语段标号。

二、初步感知，确定学习目标。

请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。

说得很好，看得出来同学更多的还是着眼于对琦君文章中泪珠的寓意和哲理的关注。我们今天就把这堂课的学习目标定在：体味文章中蕴涵的情感和意义。

三、配乐朗读，提问指导分析课文

古人说书读百遍，其意自见。更何况是这样一篇优美富有哲理的散文。读中见出作者情读者情。

老师愿意为同学作一个示范朗读，同学们呢，则带着思考，在心里默读，考虑这样一个问题：琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？

教师在音乐中朗读；

然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。

（提示：按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。）

总结：骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的'奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。

继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？

不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。（既然要归类，就找概括的词语）

继续提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？

眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚

请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。

教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。

全新高二语文课件如何写篇5

【教学目标】

1、知识与能力：体会文中蕴涵的丰富而深沉的感情，理解作者寄寓其中的人生感悟

2、过程与方法：在反复品读的基础上，进行仿写式拓展

3、情感态度与价值观：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界

【教学重点、难点】

1、体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。

2、品味泪水中包蕴的真、善、美。

【教学构想】以标题为切入点，以泪珠与珍珠的关系为主线。

【媒体设计】多媒体

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、在成长历程中，你的喜怒哀乐一定曾幻化成晶莹的泪珠。那是在什么时候？假如让你把它流泻于笔端，你会怎么写？

生活中，我们或感动或忧伤，或喜悦或悲痛，留下了滴滴泪珠，我们捡起泪珠，串成生活的收获，感恩生活的赐予，让我们的人生因丰厚而沉甸。有人说，会流泪的人，是高尚的人。今天，让我们走进台湾女作家琦君的生活，欣赏她的散文《泪珠与珍珠》。

2、介绍作者：（多媒体投影）

二、整体感知课文：

1、古人云：“题者，额也。”一篇好的文章，我们能从标题中读出许多信息，比如线索、对象、范围、题材、体裁等等。请看本文的标题“泪珠与珍珠”是什么关系？

2、从文章的题目看，这篇文章写了不少关于泪珠的故事，请跟着老师的范读，轻声朗读课文看看课文中都写了哪些“泪珠”？

【解说】有书中写到的眼泪、骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。（书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪）

三、自主探究：

1、有人认为本文的主旨是思乡怀人，开头写“书中泪”似乎与此关系不大，你认为呢？

【解说】开头写“书中泪”巧妙的引出了“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛”这个过渡句，为下文写“生活泪”作铺垫。

2、在“生活泪”几节里，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，体悟到人生的境界。因此有人说，作品的最后作者选取了流泪观音的故事和信徒为耶稣流泪的故事，有画蛇添足之嫌。你认为呢？

【解说】如果“生活泪”主要着眼于人间亲情，那么“感恩泪”和“慈悲泪”则着眼于人生境界，使文意由前文的“一己之泪”升华为“人类之泪”。

这些泪可以分为小我的泪和大我的泪两种；眼泪由实转虚，境界由低到高，也反映了作者对“眼泪”认识的逐步提高。

3、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？

【解说】这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的`珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因。

4、文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”。可否把文题改为“泪珠”或“珍珠与泪珠”？如果不可以，那么“泪珠和珍珠”到底是什么关系？

【解说】本文以泪珠为物线，以“眼因流多泪水而愈益清明心因饱经忧患而愈益温厚”为思想红线，这种“彩线窜珠”的结构使全文“散得开、收得拢”。本文除了思乡怀人之外，还蕴含着老人忧患和痛苦可以转化为人生财富的人生哲理。

标题中的“泪珠”和“珍珠”的关系应当是比喻关系：那种饱和着人生体悟的纯真而博大的泪珠才是晶莹剔透的珍珠。琦君正是以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，打动了千千万万读者的心。

四、拓展延伸

照片是生活的真实记录。下面的照片，你能读懂哪个泪水中的情感？哪张照片可以唤起你记忆中尘封的往事？（每张用一句话概括这是什么样的泪？并说说我们能从这个泪中悟出什么呢？）

五、仿写式默写演练：

古今中外，文人骚客无不以“泪”抒己心，洗人心。伟大的爱国主义诗人杜甫在《蜀相》中流下了叹惋之泪以自勉：“出师未捷身先死，__________________。”李商隐在《无题》中则流下了爱情之泪以诉衷肠：“春蚕到死丝方尽,______________。”宋代词人柳永在与心上人别离之际，流下了爱情之泪以传情：“___________，竟无语凝咽。”白居易则在《琵琶行》中流下了同情泪以自勉：“_________________，江州司马青衫湿。”

现代诗人艾青在烽火连天的岁月，流下了爱国之泪以砺志：“___________？因为我爱这土地爱的深沉！”琦君女士在《虞美人》里写道：“锦书万里凭谁寄，过尽飞鸿矣。柔肠已断泪难受，总为相思不上楼。”她流下的则是海外赤子的_______之泪。

六、课文总结：

林肯作为伟人有过流泪的经历，作为一名平凡的中学生我们也有过自己暗暗流泪的时候。我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说：没有泪珠就没有珍珠！