运河与扬子江北师大版初一下册语文教案
《运河与扬子江》通过对运河和扬子江的对话描写，运用对比表现了运河的“安命”思想和扬子江的“造命”思想，反衬出强者的坚定执着;说明了不畏艰险、以苦为乐、奋斗到底，成为自己命运的主人的道理。以下是小编整理的运河与扬子江北师大版初一下册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!
《运河与扬子江》教学设计
【教材分析】
《运河与扬子江》通过运河与扬子江的对话，反映了一个受命于人的弱者对一个造命由己的强者的不理解，通过弱者的软弱苟且，反衬出强者的坚定执着;说明了不畏艰险、以苦为乐、奋斗到底，创造自己的生命，成为自己命运的主人的道理。
【学情分析】
本文是一篇自读课文，应该引导学生把在讲读课上学到的学习方法运用起来，因此，必须对学生提出具体的要求，培养学生自主阅读、自主探究的能力。学生在小学阶段的学习往往是比较被动的，这是受到年龄特点的限制。中学阶段，探究性的学习方法必须得到强化。在教师的引导下，学生应该逐步学会如何去读懂一篇文章，如何去品味文章的妙处，掌握阅读文章的基本方法。
【教学目标】(幻灯片1)
1、有感情、流利地朗读课文，掌握生字词。
2、赏析优美的文段，体会作者的思想感情。
3、理解“奋斗的生命是美丽的”这句话，培养自己健康高尚的思想感情。
【教学重点】
体会作者的思想感情，理解文中抒发的情感。
【教学难点】
了解文章的写作手法。
【教学步骤】
【导入新课】
同学们，你热爱生命吗? 热爱。
什么样的行为才算热爱生命，作为中学生怎样做才算热爱生命?
认真学习，关注国家大事，关心父母，做力所能及的事等等。
总之，只要以积极乐观的人生态度去直面生活，让自己的生活过的充实，不感到空虚无聊，自己的生命就是有意义和价值的。
作为中学生最应该做的事是：认真学习，积极思考，大胆举手，踊跃发言等。这节课我把大家分为三个小组，看看哪个小组的热情最高!
现在我们一起来学习《运河与扬子江》，(板书：课题、作者)首先我们认识一下作者。
【作者简介】(幻灯片2)
陈衡哲，(1893-1976)，江苏武进人。女。1918年在《新青年》发表新诗《人家说我发了痴》和短篇小说《老夫妻》，1920年回国应北大校长蔡元培之聘，成为中国第一位西洋史女教授。抗战胜利后留居上海建国后曾任上海市政协委员。是新文化运动中的第一位女作家，其创作在当时很有影响。主要著作有《西洋史》、《小雨点》、《衡哲散文集》等。
【学法指导】
本节课我们用“三读”学习法学习本文。
【学习过程】(幻灯片3)
一、认读课文：识记生字词，初步感知课文。
分角色朗读，请同学们注意：在读课文的同时，一定要拿起笔来认真标记生字词，标记自己的思想受到触动的地方。
1、 正字音。
2、 识词义。(朗读指导)
3、《运河与扬子江》这篇文章主要写了什么内容?
运河与扬子江对待生命的不同态度。
二、解读课文：理解课文内容，体会作者情感。
1、找出文中出现最多的一个词语，并用横线标出和这个词语相关的最富哲理的一句话。
(板书)奋斗——奋斗来的生命是美丽的。
2、运河与扬子江这两种事物，在作者拟人化处理下有了怎样的区别?从文中找出相应的语句。
河 我的生命是人们给我的。 江 何苦奋斗?我为的是要造命呀!
3、运河对自己的生命的形成持什么态度，从那些语句可以看出来?
态度：心足而又快乐! 理由：我不是与你一样的活着吗?
4、运河与扬子江对于生命的看法是什么，其不同之处是什么?(幻灯片4)
看法：河——不奋斗也一样有生命的存在
江——我的命是奋斗来的，无人能毁。
不同之处是：你的命，成也由人，毁也由人，我的命却是无人能毁的。
5、奋斗来的生命和别人给的生命有何不同
奋斗来的生命——自己是生命的主人，生活的创造者，把握着自己的命运。
别人给的生命——是别人的奴隶，没有生命的主动权，靠依赖别人而生活。
6、扬子江说自己是辛苦的主人，运河是快乐的奴隶;那么这份辛苦奋斗的最终结局是怎样的?
奋斗的快乐呵!打倒了阻力，羞退了讥笑，征服了疑惑，痛苦的安慰，愉悦的悲伤，从火山的烈焰中，探取生命的真谛!
三、品读课文：探究本文主旨，学习本文写法。
1、那么扬子江探取到的生命的真谛到底是什么呢?
生命的真谛在于奋斗和拼搏，在于不畏艰险、以苦为乐，奋斗到底创造自己的生命，成为自己命运的主人。
齐读：奋斗来的生命是美丽的!(板书)
2、同学们，学习了这篇文章，你知道作者到底想告诉我们什么道理吗?(学生回答)
老师明确：《运河与扬子江》通过运河与扬子江的对话，反映了人们要不畏艰险、以苦为乐、奋斗到底，创造自己的生命，成为自己命运的主人的道理。
3、作者巧妙地把深奥的人生哲理，生动形象的告诉给我们。那么本文在写作方法上，有什么特点呢?(学生回答)(幻灯片5)(板书)
老师明确：从艺术特点看。本文最大的特点是拟人化。主体部分采用对话形式，表达了作者的思想感情。另外，还采用了对比反衬的手法，使主题的表达更为鲜明。
四：感悟提升(幻灯片6)
同学们，在你的身边有没有像扬子江和运河一样的人，他们的生命现状怎样?你认为怎样做才会使自己的生命更有意义和价值。写一段不少于100字的话。
五、布置作业
文中有许多优美的语句;请同学们反复朗读，背诵下来，积累写作素材。
《运河与扬子江》同步练习
(一)
山水之歌
山
①我非悲天的仁者，但我爱山。我爱大山的巍峨、壮阔，也爱小山的险峻、耸峙;我爱那峰林的奇峭、砥柱的岑危、青城的神奇、剑门的天险和那半屏的如障、群峦的绵延;我爱那氤氲缥缈的晨山，也爱那风起云涌的暮山;我爱看那尺寸千里、缵簇萦纡、阴阳割昏晓的(A)，也爱那云龙远岫、横岭侧峰或悠然见到的(B)。山在我生命中，是枕，是“梦回山枕隐花钿”;是砚，是“水笔山砚入案来”。不知是哪位朋友说：“你的话语，环绕着我，如同远远近近的小山。”我则要说：“远远近近的小山，环绕着我，如同喁喁的私语。”
②我爱山，以山为友，以山为灵，以山纳入我的画境，更终日向山，对语卿卿，如那“相看两不厌”的(C)。
水
③我非智者，但我爱水。
④我爱水的柔，柔如蓝色的秀发;我爱水的刚，刚如白色的奔马。我爱那石浅水潺潺的抒情，也爱那惊涛裂岸的壮阔;我爱那深山的冷冽、濯足的清流、浣纱的小溪，也爱那帆影的秋江、飞花的春水和惊涛的海洋。
⑤如果在夜晚，看明月松间、清泉石上，听苏子吟唱、渔歌互答、村妇砧杵，而浮光耀金、静影沉壁，将是何等地闲适。
⑥如果在黄昏，楼观沧海，石钓钱塘，看潮升汐涌、淘浪排空、孤樯危舟、乍隐乍现，而临海古朝的钟声依然，将佛陀的灵悟，送过山门，将是何其地悲壮。
⑦我也爱那烟冲九霄、水流千丈，把那江河拦腰截断，再顿时倾注下去的巨瀑，那是大地的震撼、川流的怒吼，使我置身其间，变得如此渺小。
⑧我更爱那穿云一线、悬岩坠落，范宽《豁山行旅图》中的窈远，那水如琴弦，在群峰的共鸣箱上，弹奏悠扬，清风飒飒、溪水潺潺、僧行踽踽、旅者匆匆，而半角红墙、一楼楹瓦，隔着千重树影，面对满目青山，该是多么地悠然。
⑨我爱水，愿以水裁衣，以云织绵，做一条弯弯的川流，在斜晖脉脉时，送千帆天际;愿以山切割，以石磋磨，做一涧高高低低的疾流，在猿啼虎啸中，将一叶轻舟，载过万重山。
1、请将“南山”、“敬亭”、“岱宗”三座山名分别填入第①、②段中“A”、“B”、“C”处。(4分)
依次是： 。
2、第①段中作者写道：山在我生命中，是枕，是“梦回山枕隐花钿”;是砚，是“水笔山砚入案来”。请你也用一个比喻，一个诗文名句，仿写一句。(5分)
3、第④段中作者写道：我爱水的柔，柔如蓝色的秀发;我爱水的刚，刚如白色的奔马。请你也从两个方面(如水的静，水的动;水的缓，水的急;水的……)仿写两句。(5分)
4、在文章旁加批注，能帮助读者理解文章内容。请你也来做做这项工作。在原文中选择一处内容，加上批注。(5分)
原文：
批注：
5、本文语言极有特色。你感受最深的是哪一点?请简要谈谈。(6分)
(二)
水的性格
①水，这生命的血液，滋润着天地万物。从大山峡谷中淌出，大山赋予你轻柔婉约;从地壳岩石中涌出，大地赋予你刚烈韧性。从此，你也具有了人的万般性格。
②你从青山翠木之间涔涔渗出，汇咸小溪，犹如跳动激荡的生命，一路欢歌笑语，即使有尖石土埂相阻，你也不畏，迂回曲折，永不回头。一切阻碍算得了什么，你始终相信：小溪必成大流。
③你有持久的耐力。“水滴石穿”没有人会怀疑你的力量。即使经过九曲十八弯，也要誓死回归大海。
④有时，你是个粗犷豪放的勇士。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是在展现你的壮观;“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”那是在展现你的豪情;钱塘江之潮“天接云涛连晓雾”那是你浩荡强大的阵势。你的历程，就是一组战斗的诗，用身躯毫不犹豫地把阻挡的巨石劈为碎块，荡涤一切尘埃污泥。“苟有阻碍前途者，无论是古是今，是人是鬼”，你都把它冲刷得千干净净。
⑤不过，在你尽情展现你的雄壮美的时候，你又很难抑制你那暴戾的特性。你集四方之流，汇聚成滔滔洪水，淹没村庄农田，肆虐天地万物，人们不得不诅咒你如沧海般的滥流。当最终被人类驾驭时，你才又成了造福万生的英雄。
⑥你虽以“柔”著称，但你并不是“柔若无骨”。在严寒时，你凝冻成冰，在暑热时，你升腾成云，虽说是换形存在，但你的本性不变。人生天地间，顺境，逆境，寻常事，风云变幻难预料，能保持自己的本性难能可贵。
⑦历经长途跋涉，看沧海桑田，睹世事变迁，你也有沉默不语、落落寡欢的时候。当帝国主义的军舰驰行于自己的身躯之上，你无言垂泣;当秦淮河上荡漾着污秽，你“水波不兴”;当太湖已成为一片被污染的水域，你便用“一潭死水”向世俗警告。
⑧这就是你，我的水，有时怒涛拍壑，雷霆万钧;有时冷酷无情，神秘莫测;有时沉思激烈，有时长啸低吟。
⑨你，是人格的化身。
6.速读全文，本文层次划分正确的一项是( )(5分)
A、①—④/⑤—⑧/⑨
B.①—④/⑤一⑨
C.①/②—⑧/⑨
D.①/②—⑦/⑧—⑨
7.水是人格的化身，下面归类属人格化的一项是( )(5分)
①轻柔婉约 ②刚烈韧性 ③欢歌笑语
④沉默不语 ⑤落落寡欢 ⑥无言垂泣
⑦一潭死水 ⑧怒涛拍岸 ⑨雷霆万钧
⑩冷酷无情 ⑾神秘莫测 ⑿长啸低吟
⒀沉思激烈 ⒁风云变幻 ⒂迂回曲折
A、①②③④⑤⑥⑧⑩⑿⒀
B.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩⑾⑿
C、①②③④⑤⑥⑧⑩⑾⑿⒁
D.①②③④⑤⑥⑨⑩⑿⒂
8.将下列作者填人名句后括号内：(63分)
①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。( )
②乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪( )
③天接云涛连晓雾。( )
A、苏轼 B.李白 C.李清照
9.第②、③、④三段分别写出了水的 、 、 的性格特征。(3分)
10、第⑦段运用了 、 、 的修辞方法。其作用是什么?(6分)
(参考答案：1.依次为：岱宗;南山;敬亭 2.示例：山在我生命中，是门，是“天门中断楚江开”;山在我生命，是脊，是“踊跃的铁的兽脊”;山在我生命中，是屏，是“一折青山一扇屏” 3.示例：我爱水的缓，缓如悠扬的小夜曲;我爱水的急，急如热烈的交响乐。 4.可以从语言的生动性、形象性来加批注。符合要求即可。 5.言之成理成文即可。 6、D 7、A 8、①B②A③C 9、充满自信，永不回头。耐力持久。粗犷豪放。 10、排比、对偶、拟人;写出了水的悲愤。)
《运河与扬子江》赏析
与其说这是一篇散文，倒不如说这是一篇蕴含着深刻哲理的散文诗。它通过运河与扬子江的对话，反映了一个受命于人的弱者对一个造命由己的强者的不理解，通过弱者的软弱苟且，反衬出强者的坚定执着。
由人工援引来的运河之水，哪堪与出自崇山峻岭，历经磨砺的大江相比呢?河少了一些坎坷便多了一些安适，而江多了一些凶险却少了一份闲散。与河不同，它的生命乐趣就存在于奋斗的苦乐之中，本文采用问答的形式，把河的疑问通过江来作答，在一种豪迈的气势中讴歌了一种不畏艰险，勇猛向前的奋斗精神。
运河不能理解扬子江的举动，它不相信扬子江是从那“峭岩如壁，尖石如刀”的蜀山奔流而来的，更不相信它这“软弱的身体，微细的流动”竟敢与强硬的山岩抗争，因此而慨叹：“可怜的江!那你又何苦奋斗呢?”这是偷安者对奋斗者的置疑，而扬子江却自有他的自豪和骄傲，因为它的生命是不受别人摆布的，它要通过自己在艰难中的磨炼，显现出自身生命的价值，实现生命体的自我完成。虽然运河表面上看来也是一样的活着，但活与活的意义却有天壤之别。运河的命成也由人，毁也由人，而扬子江自造的生命却是无人能毁的。奋斗者的路途是艰难的，“奋斗的辛苦呵，筋断骨折，奋斗的悲痛呵，心摧肺裂。”然而奋斗者的精神却是永生不灭的，因为它坚信着：“生命的奋斗是彻底的，奋斗来的生命是美丽的!”
这篇散文写于二十年代，作者采用象征手法，摹写出“五四”时期的时代青年不满现实，不愿苟且偷安而渴望在时代的壮潮中拼搏奋斗的崭新的精神风貌。其中的江与河代表着两种不同的人生，而它们的对话则象征着两种人生哲学的论辩抗争。这里江与河的形象，与高尔基散文中的海燕与企鹅颇似，都是通过弱者对艰险的畏惧反衬出强者的大无畏精神和奋斗不屈的坚强意志。表现了“五四”时期青年一代觉醒后的思想意识，他们不愿走前人曾经走过的路，也不愿让别人的意图摆布自己，而是要探索出新的人生道路，并且也朦胧地感到了奋斗的艰难，但他们是坚决要求向前走的，而决不伫足于旧的安乐地。
本文在象征性的对话中还溶入了强烈的感情色彩，既很好地表现了哲理性，又使之形象化，收到了情理交融的效果。
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