职业高一语文教案例文
要求环节完整、结构合理、思路清晰、繁简得当、时间分配科学，使教案能对课堂教学活动真正起到指导作用。那么应该怎么写好教案呢？今天小编在这里给大家分享一些有关于职业高一语文教案最新例文，希望可以帮助到大家。
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教学目标：
1、了解诗歌创作的时代背景。
2、理解诗中重点语句的含义。
3、理解“华南虎”的象征意义。
4、理解作者的思想感情。
教学重点、难点
反复朗读诗歌，理解“华南虎”的象征意义，感悟诗的语句。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入新课：
同学们，在你们的心目中，老虎是怎样的形象?虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人
们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
二、创作背景：
这首诗作于1973年6月，正是“十年_”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“_”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
三、进入新课。
(一)、听：
第一遍：老师范读
听读提示：
①、注意语气、节奏、语调等
②、初步感受作者的情感倾向
(二)、读：
第二遍：自由朗读
用“~~~~~~ ”画出描写华南虎处境的词句，用“———”画出表现华南虎个性的词句。
从诗歌中，我看到了一只 的老虎。
第三遍：自由选读
用“ ”画出反映观众性格特点的词句。
从诗歌中，我看到了一群 的观众。
第四遍：揣摩品读
从诗中，你读出了诗人对华南虎怀着什么样的情感?
第五遍：探讨悟读
对这首诗歌，你还有什么疑问吗?
诗人写的仅仅是一只困境中的虎吗?
第六遍：深情诵读
提示：
读出华南虎高傲不羁的个性，
读出诗人既同情又崇敬的感情，
读出困境中诗人的人生感悟。
结合对这首诗的理解，请你在下面横线上填上你认为恰当的词语： 生命，不要 ;自由，不需 ;
尊严，不容 ;灵魂，不能 !
四、小结：
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欣赏课本剧：
剧情大致内容为：几个中学生去动物园看动物表演，一只看似威武的老虎在训兽员的指挥下乖乖地进行
各种表演。要求表演者突出老虎和观众(中学生、游客)的心理。(教师表扬表演者)
情境导入：
• 课本剧中的老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威。但是，并不是所有被囚的老虎都这样。老虎历来被人们称为“兽中”。虎，以它威猛高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
• 播放课文配乐朗诵录音。
背景介绍：
这首诗写于“十年_”期间，当时诗人被迫在一个“干校”接受“劳动改造”。那时，人们的精神受到了严重束缚。一次，他去桂林，在动物园看到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首诗。
诗文赏析：
1、先分角色朗读诗文，注意节奏和感情，并为生字词注音。
栅栏(zhà lan) 斑斓(bān lán) 呵斥(hē chì) 抽搐(chù) 趾( zhǐ )爪 铰(jiǎo)掉 沟壑(hè ) 不羁(jī)
2、自由朗读这首诗，(2分钟)思考：
问题一：文中的华南虎处境如何?“我”看到的这只在笼中的华南虎是个什么形象?请用诗文中的原话概括。 华南虎处境：被囚禁于人类的牢笼之中，远离了广袤的山林
斑斓的面孔、火焰似的眼睛、又长又粗的尾巴、健壮的腿、破碎的滴血的趾爪
3、齐读第三节，教师点拨节奏和重音。以小组为单位，讨论以下问题。
问题二：观众在老虎面前和诗人眼中是一群什么样的人?为什么?
是一群“胆怯而绝望”“可怜而可笑”的人.
因为他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎;
他们卑微，即使面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;
他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”;
他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还向想用同样的牢笼囚住一切生灵。
问题三：请看这一节的最后两句：“你梦见了苍苍莽莽的山林吗?是屈辱的心灵在抽搐吗?”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感觉“屈辱”有两层含义：
浅层的意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感觉“屈辱”;
深层的意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感觉“屈辱”。
4、快速阅读1-4节，思考：
问题四：和观众相比，笼中的华南虎在诗人眼中具有什么样的个性?课文中的哪些诗句能表现它的个性?
华南虎的个性：高傲不羁、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争、向往自由
课文中的诗句：
背对胆怯而绝望的观众/安详地卧在一个角落——高傲不羁
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——威武不屈、勇于抗争
问题五：面对这只华南虎，诗人的心情怎么样?诗人为什么会感到“羞愧”?诗人明白了一些什么?
“我”感到“羞愧”是因为“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在这个“不羁的灵魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命; “我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
问题六：通过以上分析，怎样理解诗中的“观众”、“铁笼”“我”的含义?
“观众”——无耻、无聊、冷漠、市侩、卑微、自以为是、有时助纣为虐
“铁笼”——是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由， 代表邪恶。
“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的灵魂的觉醒
5、诗人写诗讲就意象，并借助意象来表达一种情感。(回忆《未选择的路》)那么，本文的意象是什么?这是一种什么表现手法?(学生总结这首诗的象征意义)
本文的意象是华南虎.
象征.
本诗的象征意义：不屈的生命、执著的灵魂、渴望精神自由、渴望人格独立
6、齐读全诗，结《华南虎》教案合课本剧和写作背景思考：
七：《华南虎》写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?
这首诗写于最没有诗意的时期——70年代，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。
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教学目标：
1 、通过诗歌学习 , 鼓励学生培养追求自由的精神 , 鄙弃庸俗 , 保持高尚独立人格 .
2 、培养学生通过鉴别关键词句 , 理清思路 , 整体把握的能力 .
3 、诵读品味诗歌 , 了解诗歌形象的象征意义 , 了解诗中的众多形象所表现的深层意义 , 体会诗歌意境 , 把握诗歌主旨 .
教学重点：
1 、学习鉴别关键语句 , 理清思路 , 整体感知 , 理解诗中形象的象征意义 .
2 、朗读品味 , 鉴赏诗歌形象 .
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析 , 评析语言文字所表达的思想意义 , 字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理 .
课前准备：
熟读课文 , 解决字词 .
教学设计：
一、创设情境 , 导入新课
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸 、鱼游 、雁翔 、万事万物 ，世界 。
二、初步朗读全诗 , 熟悉课文内容
1 、听录音(或听教师范读)营造气氛 , 学生听读、欣赏、品味 , 自行正音 .
2 、学生自由朗读全诗 . 要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当 , 语气、语调符合文意 .
三、学生再次朗读课文 , 整体感知课文
出示思考题
1 、课文中的华南虎处境如何?这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?
2 、对华南虎 , “观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论 , 明确：
1 、它有着美丽的容貌和强健的形体 , 但它被囚于人类的牢笼中 , 远离了广袤的山林——它的精神家园 . 它本属于大山与森林 , 属于大自然的自由的儿子 , 现在却被囚禁在铁笼里 , 供人观看 , 呵斥、捉弄 , 这是一个扭曲生命的环境 .
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性 .
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众 ,/ 安详地卧在一个角落——高傲不羁 .
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立 .
灰灰的水泥墙壁上 / 有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争 .
2 、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑” , 冷漠粗暴灵魂麻痹 , 这是一群没有独立人格自我意识的群体 , 有时还会助纣为虐;“我”良知未泯 , 从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量 , 灵魂被震撼而觉醒 .
四、深层研讨 , 评论诗歌内容
1 、朗读诗歌 , 找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节 .
2 、探讨诗歌的主旨 .
3 、学习这首诗有什么现实意义 .
4 、展开联想 , 拓展思路 . 作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容 , 谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索?
5 、联系背景 , 你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的 .
教师点拨：
2 、诗人以被囚禁在铁笼中 , 失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征 , 表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望 .
3 、这首诗作于 1973 年 6 月 , 正是“十年_”时期 , 那是个最没有诗意的年代 . 诗人在干校劳动改造 . 一次 , 他去桂林 , 在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎 , 四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹 , 那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼 . 回到干校 , 写下这首诗 , 表现自己独立的人格和对自由的追求。在 20 世纪 70 年代初 , 这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗 , 追求光明的思想感情 . 在今天 , 要想在充满诱惑的社会中不屈服 , 不迷失 , 追求精神自由和人格独立的人们 , 应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励 .
4 、省略号隐去了“我”的内心活动 , “像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心 , 迫使“我”作一场灵魂的追问 . “我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎 , 而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪 , 那腾空而去的具有动感的形象 , 既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜 , 也是“我”屈辱灵魂的觉醒 , 它让 “我”看见了人类的希望 . 写这首诗的时候 , 作者处境同样艰难 , 华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼 , 它唤起了诗人追求自由和光明的激情 . 使诗人明白了在悲怆和困厄中 , 人应该超越苦难 , 拒绝庸俗 , 抵抗堕落 , 保持独立、健全的人格奋然前行 .
5 、这首诗具有浓厚的象征色彩 . 象征 , 就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情 . 被囚在牢笼中的华南虎 , 代表着不屈的生命 , 执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由 , 代表邪恶的铁笼 . 通过两者之间的激烈冲突 , 表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望 .
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体 . 在诗中他们只是一群苍白 , 概念化的符号 . 他们无耻、卑微、无聊、自以为是 , 他们是冷漠、市侩 , 有时还会助纣为虐的群体的真实写照 .
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具 , 是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具 . 愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林” , 他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知 , 而且还想用同样的牢笼囚住 , 一切生灵 . 精神的独立 , 往往被众生当成洪水猛兽 , “两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理 .
“我”也和其他人一样 , 隔着铁栅栏来“观赏”华南虎 . 但“我”毕竟良知未泯 , 从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤” 中 , “我”感到了沉寂在内心深处的精神力量 , 感到了现世众生的人格堕落 . “我终于明白” , “我羞愧” , “我离开” , “我恍惚之中听见一声 / 石破天惊的咆哮” , 这声音来自“我”的灵魂 , 它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒 .
六、诵读品味 , 深入体会感情
1 、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主 , 第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑 , 读出它内心的孤独和忧愤 , 更要读出它的抗争 , 最后一节是作者感情的高潮 , 要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤 .
2 、学生自由朗读 , 深入品味情感 .
八、巩固拓展
根据提示自己写一节小诗。
职业高一语文教案最新例文4
[教学目的]
1.了解斑羚在危急关头的勇于自我牺牲的精神。
2.体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3.能有感情地朗读课文。
[教学重点] 引导学生理解文章生动的故事情节。
[教学难点] 体会文章真切细腻的描写中蕴含的强烈的情感。
[教学时间] 一课时
[教学过程]
1. 以斑羚导入新课。
2. 齐读“自读提示”，整体把握文章的基本内容。
3. 自由朗读课文，要求勾画出生字新词，并结合课文解词。
生字 ：斑羚 对峙 蹿跳 斑斓 骚动 娴熟 悲怆
生词 ：对峙 飘渺 眼花缭乱 心甘情愿 进退维谷
4. 细读全文，生动地复述这个故事。
复述时要突出重点，把握关键之处。
5. 熟读全文，结合复述的内容划分课文结构层次。
第一部分(1—2)交待了一群斑羚被逼到伤心崖的绝境上。(飞渡前)
第二部分(3—16)写镰刀头羊带领种群用牺牲老的一半，换取小的一半生存的方法。(飞渡时)
第三部分(17)写镰刀头羊悲壮的走向死亡。(飞渡后)
6. 品读全文，思考以下问题。
(1) 文章从哪可以看出斑羚已陷入绝境?
(2) 陷入进退维谷的绝境的斑羚此刻会是怎样呢?镰刀头羊表现如何?文章重点抓住哪些进行描写?
(3) 七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的?
(4) 画出文中有关彩虹描写的内容。体会：课文中多次写到彩虹，有什么作用?
(5) 找出文章议论抒情的语段，作者的思想感情怎样?
(6) 讨论本课的中心思想。
点拨：
(1) 文章开头设置了悬念，“逼”“伤心”等字可看出。第二段中形象的比喻(对山的)，斑羚的跳跃能力等可看出斑羚群已无路可逃。
(2) 文章从外形、神态、动作、叫声等方面，重点刻画了镰刀头羊的形象。
(3) 作者采用详写一对，略写其他的方法，清楚而重点突出地写出了这群斑羚飞渡的情景。“老斑羚”和“半大斑羚”的试跳情景写得特别详细，从时间上说，不过是几秒钟的事情，作者用大段文字细细叙述。叙述中又加进作者的悬念，再写飞渡情景，更出人意料，产生惊心动魄的效果。
(4) 文中写彩虹的地方主要有三处，它的作用是：①渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示。②烘托飞渡的气氛，渲染了飞渡的悲壮美。③渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
(5) 议论抒情的语段，表达了作者浓郁的溢美敬重之情。
(6) 本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神。
7. 作业布置。
动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。
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一、导入
同学们，在你收集的故事锦囊中，有感动人的动物故事吗?哪位同学用概述的方法讲给大家听?是啊!多感人的故事啊!那么，这节课就请同学们带上这份激情，来学习沈石溪的动物故事——斑羚飞渡(板书)
有的同学可能惊奇地问：“老师，为什么把‘飞’字写成了繁体字，并且写的很夸张?”待会儿，学了课文，你会自己作出答案的。
二、那么这节课的自学目标是什么呢?请看大屏幕。
三、在老师引导自习之前先检查一下预习情况，请看大屏幕。
第一张卡片，请哪位同学来朗读一下?朗读很准确。请坐。第二张卡片年个同学们用笔写下来，你写对了吗?第三张卡片，请同学们齐读。
在这里老师告诉同学多音字的小窍门：将多种读音组成一句连贯的话，这样记起来既容易又有趣[如：“解”有三种读音，
jiě放前，姓xiè的共产党员被押解jiè到南昌杀害了]
第四张卡片：结合语境解释：
一尘不染：多形容洁净、纯洁;有时比喻人的思想没有沾染一点坏的影响。(原意：佛家把色、香、声、味、触、情叫做“六尘”，把眼、耳、鼻、舌、身、意叫“六根”并认为六尘产生于六根，因此所谓的“六根清净”叫做“一尘不染”，原指佛教徒修行，屏除欲念，保持心地纯净)
在这里，你可能会发现我用卡片的形式积累这些字词，这就是我想告诉大家的字词学习的一种方法——卡片积累法。我建议同学们在字词的学习中，能够采用这种积累方法，几年后，我相信你会成为活的词典，有恒心做下去吗?
四、通过检察，我发现同学们预习的非常不错!接下来我们就进入到自读环节中去，请看大屏幕。
第一步、整体感知
两道题目：一是复述;一是加副标题来引导同学们对课文做整体了解。
哪位同学读一下复述要求
这篇课文同学们已经预习过了，下面同位之间分节互相复述，即你复述一部分，我复述一部分，每位同学都有说话的机会。
刚才，同学们复述的非常激烈，你一定是被故事情节所感染吧。那么就请同学们将这份感情融入到副标题的讨论中吧。
[参考答案]：悲壮、悲烈、彩虹桥、力与美的展示、生命之桥、突出重围、生死抉择。 那么书中哪一段能集中解释一下副标题呢?(你很有自己的独到见解!你真棒!掌声鼓励) 刚才同学们的朗读大多集中在 部分，请你朗读一下好吗?
请同学们齐读这一部分，进一步体味其中的感情(9段，突然，一个我做梦都想不到的镜头出现了„„)
五、整体感知这一步做的非常不错，在此你可以自己解答这一“飞”字的疑问了吧?哪位同学想解说一下?
我们可算是“心有灵犀一点通”啊!好，请同学们继续带上你的想象，带上你的创造，全身心投入到第二个阅读环节中去——品读赏析。这一点是自学课文的关键。虽然我设计了点拨题，但只是抛砖引玉而已，希望同学们在以后的学习中能自己提出更多更多的问题。
六、先品读故事背景，请同学们用自己喜欢的方式读1-2自然段。小组讨论：用概括的方法解释“进退维谷”一词。
(我认为这一题目设计不太好，哪位同学再设计一个更好的题目?我相信你一定会超越老师的。故事背景在文中有何作用?狩猎队为何捕杀„„外国人曾嘲笑詹天佑说：“能够设计并建造铁路的中国人还没有出生呢?”与文中“而能一跳跳过六米宽的山涧的超级斑羚还没有生出来呢”这两句话有何异同?)
[参考答案：①进退维谷：前有无法跳跃的山涧，后有狩猎队的追捕。
②故事背景作用：为全文奠定一个感情基调——悲壮;为后文故事发展展开飞渡壮举埋下伏笔奠定基础。
③狩猎队追捕是人类的违法行为，应当受到谴责的。《大自然警号长鸣》相信你们主宰了社会，那定是一个鸟语花香的世界。
④外国人对中国人进行无情的嘲讽，否定了中国修建铁路的能力，而这也深深刺痛了詹天佑那颗爱国心，终于用实际行动给外国人一个无情的回击，打击了外国人的嚣张气焰，而课文所说，不带嘲讽口气，为后面飞渡壮举埋下了伏笔。
七、接下来，我们一起品读斑羚形象，请看大屏幕：
第一：品读群体形象，哪位同学读一下提示要求?
第二：品读个体形象，即镰刀头羊的形象。
第三赏析最能震撼你心灵的语段。
要求1、2题选做，第三题必做
好，下面四人小组开始合作研究，比赛哪一小组表现?
[参考答案：
①斑羚们情绪波动：一片惊慌——渐渐安静——骚动——秩序井然
动作反应：逞能——等候——试跳——飞渡
老斑羚们在面临绝境的关键时刻，挺身而出，心甘情愿地为年轻一代作出牺牲，是它们用可歌可泣的悲壮行为，铸就了种群生命的辉煌。这就是一种斑羚精神——勇于牺牲，舍己为人的精神。那么让我们怀着这份敬佩之情再来朗读一遍飞渡的精彩之笔吧。刚才我们从文字上赏析了斑羚们的精神美，下面再从图片上赏析一下：当你听到“扑通”的落水声和“咩”的一声时做何感想，或想你想读兆时亿2一老一少的斑羚想说点什么?
②个体第一次叫声是无奈的，第二次受了彩虹启发之后，叫声是沉郁有力的，坚定不移的。从它的叫声中斑羚们听出了飞渡的决定。
镰刀头羊：具有非凡的智慧和勇气。临危不惧，处变不惊，泰然自若，无坚不摧，勇于牺牲的王者风范。从它的身上我们联想到革命战争中涌现出来的无数革命领导人：朱德、彭德怀、陈毅、贺龙、毛泽东、邓小平等。
③第九段“突然：——”
动词美：蹬、踏、跳、升、坠落
写出了老斑羚们的生命因悲壮而辉煌，因为它的死成就了最伟大的生，可以联想到人：刘胡兰、董存瑞、闻一多、狼牙山五壮士、邱少云等许许多多无名战士。
语句美：刚好处在跳跃弧线的点，就象„„
将他们的动作美与精神美和谐地融在了一起。
第10、11写出自然美与精神美相融为一体，彩虹烘托了飞渡的壮美气势。
第11段、12段后部分：“我十分注意„„位置”老斑羚为种族的生存而献身的坚定信念，“我”由此也肃然起敬。
第14段：作者抒发情感：赞美斑羚勇于牺牲，舍己为人的精神。
八、通过刚才这一阅读环节，我发现我们同学非常聪明，非常有创造精神1请为自己的这份鲜活的创造力，鼓鼓掌，加加油吧!接下来我们再进行景物描写的品读，这也是本文的精彩之笔
一生朗读，一生分析其作用
[设想问题：①镰刀头羊如果能为别人做踮脚石不更好吗?偏要让它孤独地去牺牲?——面对孤独地死亡，更需要一种勇气和精神，更体现了它临危不惧的王者风范和不委屈求生、自我牺牲地精神。
②镰刀头羊的牺牲是伴着彩虹进行的，有何作用?
动画片中，头上能带关环的是天使，在作者眼里看来，镰刀头羊的牺牲像天使一样达到了精神的境界。它坚定地死，使彩虹为之灿烂，从而渲染了头羊的自我牺牲精神。 ③三论彩虹描写：
5自然段受了彩虹的启示，头羊作出了飞渡的壮举，从而展现了头羊的智慧与勇气。 10、11自然段：烘托了飞渡的壮美气势，展现了自然美与精神美的和谐统一。
16、17自然段：渲染了头羊的自我牺牲的精神美。
九、看来，在以后学习中，同学们完全有能力自己把握课文了，你们的能力已超越了我的想象。课文学完了，就意味着这篇文章学完了吗?不，因为语文的学习应该从课内读到课外，所以我还设计了这样一个阅读——联读拓展《生命的跪拜》
