中国古代历史成语典故
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。今天小编和同学们分享一些关于中国古代历史成语典故_成语典故大全及解释，作为参考，希望对你有帮助。
以管窥天
【出处】《史记·扁鹊列传》。
【释义】以：用或从的意思;管：就是竹管、竹筒;窥是从小孔或缝隙里看。本意是从竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻见闻狭隘，看问题片面。
【历史典故】
战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人。因为他救活了许多濒于死亡的人，，所以当时人们把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而不去提他真实的姓名了。传说，扁鹊曾得到过仙药和秘方，能隔墙给人看病，并能看清病人的五脏六腑，病灶在什么地方。
有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过虢国都城的王宫，隔墙听到宫内一片哭声，不知除了什么事，他就向宫外守门人询问。方才得知是太子刚刚去世。扁鹊又问：“他什么时候去世的?得了什么病?”守门人回答：“今天早晨鸡叫二遍的时候去世的。太子的病是血气运行没有规律，一陰一陽一交一错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊凭借自己的经验，已经知道太子得了什么病。于是，他对守门人说：“请禀告君王，我是齐国的医生秦越人，能使太子复一活。”守门人瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是一胡一说吧?人死了还 能治活?我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其他东西。一解一开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后剖开皮肤，疏通经脉。先生的医术能如此，那么太子就能再生了，不然的话，要使他再生是骗人。”扁鹊再三请求守门人，他就是不答应。扁鹊叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不用给病人切脉、察看脸色、听声音，只要观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。”
守门人见他说得很有把握，终于答应替他去禀报国君。国君一听太子有救了，非常高兴，即刻请扁鹊进宫给太子看病。扁鹊仔细检查了太子的身一体，切了太子的脉，然后为太子实施针灸。当银针扎进太子身一体后，太子就慢慢睁开眼，嘴唇微微动了动，周围的人们都惊讶地睁大了眼睛。扎完针后，扁鹊又为太子配制了几副药，同时告诉太子侍从如何煎服。最后，他对君主说：“太子不出一个月，身一体就会康复。”果然，没出一个月，太子完全恢复了健康。
从此，扁鹊的名声就更大了。
骑鹤上扬州
【注音】qí hè shàng yáng zhōu
【典故】有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》
【释义】后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
【用法】作宾语、定语;用于人妄想贪婪
【结构】偏正式
【相近词】骑鹤望扬州、骑鹤上维扬
【同韵词】含垢包羞、含笑九幽、鱼帛狐篝、不做不休、覆水不收、经明行修、姜太公钓鱼，愿者上钩、微显阐幽、与羊谋羞、惟口起羞、......
【年代】古代
【成语故事】传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥
【示例】但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。郁达夫《扬州旧梦寄语堂》
【成语造举】
◎它和"骑鹤上扬州"的话头并不相干。
奴颜婢膝
【出处】(唐代)陆龟蒙《一江一湖散人歌》。
【释义】一奴一：一奴一才;颜：面孔;婢：女仆;膝：膝盖，借指下跪。像一奴一才一样的谄媚脸孔，像女仆般讨好地下跪的膝盖。形容一奴一才相十足，无一耻地谄媚、奉承他人的样子。
【历史典故】
宋钦宗靖康二年(公元1127年)，金兵南下，如入无人之境，迅速攻破了汴梁(今河南开封)，并俘虏了徽宗和钦宗二帝，史称“靖康之耻”。事变后，钦宗赵桓的弟弟赵构，在大臣们的帮助下，在应天府(今河南商丘)当起了皇帝，建立了南宋王朝。此后，又迁都临安(今浙一江一杭州)，苟延残喘，对金人提出的无理要求全部答应。到了宋理宗时，任用一奸一臣贾似道为相，而使得朝政更加混乱。
贾似道，字师宪，因其姐姐被选入宫中做了贵妃，依靠裙带关系才得以入朝为官。贾似道此人极善奉迎之事，很快就做了地方大官，之后，升任参知政事、知枢密院事，逐渐掌握了朝中大权。理宗开庆元年(公元1259年)，鄂州被蒙古人围困。贾似道领兵增援，还 没开战，他就私下向蒙古人称臣纳贡。得到了实惠的蒙古人，很快就退了兵。贾似道却谎报此战“大捷”，理宗不明究竟，还 升他做了右丞相。之后，他用计除掉异己势力，独揽了整个朝政大权。
理宗死后，度宗即位，贾似道被加封为太师，朝中一切政事都在他的私宅中商议。襄一陽一被围四年，，他只是一味地向蒙古乞怜。朝中的大臣们大多都是他的心腹，只有一个叫陈仲微的人敢站出来揭露他的罪行。陈仲微，字致广，曾因得罪贾似道而被罢官。他复官后，依然上书指责时政，说：“君道相业，两有所亏!”批评国君和宰相的昏庸，还 说宋徽宗和宋高宗的时候，也是如此，君是昏君，相是一奸一相，那些佞臣们起初竭力奉承皇帝，享受荣华，到头来却又投降敌人，向敌人称臣。陈仲微要求宋度宗和贾似道等人以徽宗、高宗时的旧事为鉴，切勿把国家大事继续耽误下去。陈仲微在其向度宗的谏书中，用“俯首吐心，一奴一颜婢膝”来形容那些一奸一佞的权臣。
顾头不顾尾
【注音】gù tóu bù gù wěi
【典故】你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。清·曹雪芹《红楼梦》第六回
【释义】形容做事或考虑事不仔细周到。
【用法】作宾语、分句;指考虑不周
【结构】复句式
【相近词】顾前不顾后
【相反词】瞻前顾后
【押韵词】以火救火，以水救水、至善至美、努牙突嘴、跋山涉水、凤毛济美、说嘴打嘴、流汤滴水、死而不悔、名山胜水、浮花浪蘂、......
【歇后语】挨打的山鸡
【成语故事】王熙凤连了宗的远方亲戚王狗儿，生了一儿一女，家里靠种农活为生，王家祖上也是京官，后家道衰落。王狗儿不如意在家生闷气，岳母刘姥姥数落他：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。”
【成语示列】他这是顾头不顾尾，头戴棉帽，脚穿拖鞋。
【成语造句】
◎毛泽东像孩子一样喜形于色："杀你个顾头不顾尾!"最初劝说毛泽东游泳，并非一帆风顺、直截了当。"
木人石心
【出处】《晋书·隐逸传·夏统》。
【释义】本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。
【历史典故】
晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。他多才善辩，，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。
一次，他来到了京城洛一陽一，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊!”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。
贾充仍不死心，又招来一些美一女，在夏统面前轻歌曼舞。贾充心想，这下你总该动心了吧。不料，夏统漠然如初，毫不动摇。贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人!真像木头做的人，石头做的心啊!”
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