关于慈善的中学生作文
有人说慈善是棵树，能挡住炎热;有人说慈善是杯水，能解除口渴;有人说慈善是碗饭，能消除饥饿，我觉得慈善是一个人情感的流露和付出。以下是小编收集整理的几篇关于慈善的作文，希望对你有帮助。
篇一、关于慈善的作文
网上说得好：慈善捐款三条路，条条通向政府。中国的大部分慈善捐款最终都流向了地方财政。根据清华大学的调研，截至2009年11月，全国为四川地震捐赠的资金为652.5亿元。尽管没有更确切的数字，但据估算，全国的抗震救灾捐赠，最后流向政府、由政府来支配的，极可能在80%以上。
从新闻报道中得知：一慈善家捐款两亿元，他在捐款时说明慈善机构只能从中抽取3%作为资金管理费。而据新闻媒体透露：多数慈善机构都从中抽取
10%作为管理费。2009年中国慈善捐赠已达到509亿元，也就是说要从中抽取约50.9亿元。试问：为何要收取这么多的管理费?这么多的管理费用往何处?中国目前约有大型慈善机构50家，也就是说一个慈善机构仅管理费每年就要花去1个亿，以此来看，慈善机构岂不成了营利性机构，慈善的意义何在!
如果把慈善捐款比作一块大蛋糕，政府则直接切去了大半个，流向慈善机构的也就少得可怜。这样下去，慈善也就失去了其本来的意义。造成这样的结果，错在政府，错在国民对慈善的认识，更错在中国对慈善的管理制度上。
在美国，慈善事业几乎就是每个国民应尽的责任;而在中国大多则为被动，明星不堪舆论，富豪顾及名誉，上班族则直接由单位从工资中扣除。长期这样下去，中国的慈善之路还能走多远?我不敢想象
2009年美国的慈善捐款总额为3037亿美元。2009年美国的国民生产总约为中国的三倍，而慈善捐款却是中国的六倍。这说明什么?说明中国人对慈善的冷淡与漠视。
国人何以会这样，问题的根源或许源于道德的缺失。慈善小问题，良心大问题。钱财乃身外之物，着名思想家培根说过：“事实上，过多的财富是没有用的。因为一个人的需要是有限的，超过这种需要的财产，除了当做死后的遗产分发给子孙们，其余不过是供生前的自我陶醉罢了!”
我认为，政府、慈善机构还是还慈善事业一个清白，让募捐资金各尽其用，让受助者真正感受到精神上的愉悦和物质上的满足，让国人自觉自愿地汇入慈善大军，做大做强中国的慈善事业。
这一切需要从政府做起，利用宣传的力量，让慈善的种子在国人心中生根发芽，结出爱的果实，真正建立起一条完整的慈善体系，真正做到取之于民，用之于民。
篇二、关于慈善的作文
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇三、关于慈善的作文
有人说慈善是棵树，能挡住炎热;有人说慈善是杯水，能解除口渴;有人说慈善是团火，能驱走寒冷;有人说慈善是碗饭，能消除饥饿。我要说，做最好的慈善，才是人世间永不磨灭的传说。
纽约的寒冬，一个10岁左右的小男孩光着脚，站在百老汇一家鞋店前，隔着橱窗往里凝视着，身体不停打着寒战。一位女士走近他：“小朋友，你这么认真在干什么?”“我在请求上帝赐给我一双鞋子。”小男孩说道。女士牵着他的手走进鞋店，让店员拿来一盆水和一条毛巾。她脱下手套，跪下来给小男孩洗脚，用毛巾擦干，然后给他穿上新买的袜子和鞋子。她拍着他的脑袋说：“我的小朋友，现在你应该觉得舒服些了吧?”当她转身要走时，这个受宠若惊的小男孩抓着她的手，抬起头看着她的脸，眼里满是泪水地说：“您是上帝的妻子吗?”
一双袜子一双鞋能值多少钱，但是给穷孩子的温暖却是无限的，给周围人的影响也是深远的。这就是做得最好的慈善，感动当事者，感染旁观者，感化冷漠者。最好的慈善没有标准，但是总有亮点。
最好的慈善，“勿以善小而不为”。这是三国时刘备说的，而真正做到的是台湾的证严法师。她让信徒每人每天在竹筒中存进五毛钱，以此培养节俭的心与爱人救人的心。后来，参与的人越来越多，台湾拥有了举世闻名的民间慈善机构慈济功德会。不弃小善，聚沙成塔，水滴石穿。
最好的慈善，不以贫穷而不为。俄国作家屠格涅夫曾在街上遇到一名老乞丐，他想施舍点钱，但发现自己一个铜板也没带，他握住了老乞丐的手尴尬地说：“兄弟，对不起您，我忘了带钱。”老乞丐抬起头，毫无怨言地说道：“你叫我兄弟?这已经是最高贵的礼物了，我已经感到很幸福。”良言一句三冬暖，身无分文也能做最好的慈善。
最好的慈善，不以肮脏而不为。世界首富比尔・盖茨一直致力慈善活动，他创立的基金会研发出新机器，将污物净化成水。每天能够处理10万人的排泄物，提供250千瓦特电力，产生8.6万公升饮用水。为了推广，盖茨当众试饮“再生水”。干点“恶心事”，不把恶心留给子孙，还有比这更干净的慈善吗?
做最好的慈善，想做就没有可以躲避的理由;做最好的慈善，只有进行时没有完成时。让我们每个人都扪心自问：今天，你日行一善了吗?你做到最好了吗?
篇四、关于慈善的作文
他是一个下岗工人，一家三口租了间单间，过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人，30年间，生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累计资助37名贫困学子，为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。
在物质化的今天，无私帮助别人，大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈，尽人皆知，但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群，在默默奉献，传递着人间正能量，传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡，赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是，他收入微薄，家境清贫，在这样的条件下，他坚持了30年的慈善路，尤其感人动人!赵永久今年55岁，2006年在纺织器材厂下岗后，一直从事保洁工作，现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高，但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄，仅能勉强维持生活。但这些年来，他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据，有机打的，也有手写的，捐款金额从几十元到数百元不等，钱虽然不多，但都是他平日里省吃俭用攒下的。
在很多人眼中，赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法，认识很朴素，情感却炽烈似火，令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢，我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上，我宁肯自己苦，也不能苦了这些孩子，能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化，“我最佩服学习好的人，(自己)没知识也遭了不少罪，可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀，促使他在窘境中卖掉住房，宁愿自己租房住。
赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀，弘扬成为对人、对孩子的关爱，他的内心是无比崇高的，也是非常快乐的。赵永久坦言，虽然在有些人看来，他很渺小，但他觉得自己很伟大，因此会将慈善的行为一直持续下去，只要他还能动，就会不断地做公益。而因为他，别人感受到温暖，社会更加美好，这种源自内心的快乐是金钱难以买到的，这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。
赵永久的精神展现了人间大爱!奉献爱心，尽力慈善，不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，却实实在在地帮助别人的人，更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样，但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意，即使无力帮助别人，也可以用心去温暖别人，哪怕为这样的崇高精神点个赞，也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”!
篇五、关于慈善的作文
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善?
今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
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