高中生读《红高粱》有感2000字读书笔记
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。下面是小编为大家整理收集的高中生读《红高粱》有感2000字读书笔记，欢迎大家阅读!
高中生读《红高粱》有感2000字读书笔记
红高粱以”我”的角度和视野让读者仿佛亲身经历般感受高密东北乡的民间故事，历史和现代。一度赞叹莫言细致的描写，让人以为他真的经历了他爷爷奶奶的那个年代。阅读长篇小说，仿佛都习惯要尽快知道结局。的确，红高粱的故事情节很精彩，让人欲罢不能，同时莫言对环境，对人物的语言，动作，心理的描写又让人不得不慢慢品嚼，耐人寻味，似乎骑着机车焦急想要感到目的地，却又不得不时常慢下来停下来折回去欣赏下路边风景。高密东北乡浓厚的乡土气息，爷爷土匪般的粗鲁，带点愚钝的乡亲，还有小路上的驴粪蛋蛋，丝毫没有让红高粱俗的土里土气，倒是有血有肉有情的红高粱让人看的潇潇洒洒，酣畅淋漓。
红高粱不仅让人领略到一棵逐渐长高长粗大树的高度和广度，更让人欣赏到一棵逐渐从种子长成枝繁叶茂大树的精彩过程。仿佛都可以听到它破土的声音，放佛都可以看到它长出新枝抽出新芽的鲜活生命力。
深深扎根于土壤的是高密东北乡的红高粱，不断生长不断延伸的是高密东北乡点点滴滴动人的故事。它不是单纯沿着时间线路讲故事，而是折折回回，故事更像是九连环似的套叠在一起。这并不是说犹如侦探小说故事情节环环相扣，而是说红高粱大体是按照一个相对顺序的时间来写，比如偷袭日本鬼子发生在给解放军送军粮前，送军粮又发生在爷爷被抓往日本当劳工之前，这又发生在爷爷逃脱躲在深山狐洞之前。但某些联系紧密的情节时间安排上又出现了先出结果后续描写的手法。 非常巧妙，一笔带过，先把眼下的情节连串，然后在之后某个合适的地方交代一下，更妙的是不是一次性??嗦嗦罗列交代， 又是先完成在此环节中的情节，接着后续再在某个合适的地方接着续，这并不给人知道结局后无趣的念头，更没有广告植入的反感，反而更揭发了想要知道之前发生了什么的强烈欲望。
比如一开始在爷爷带领队员伏击日本鬼子时，父亲想起来罗汉大爷去年就死了，尸体被割的零零碎碎，又想起来奶奶做了当家的恳求罗汉大爷留下来。通过伏击用的四盘铁齿杷-这是奶奶想出来的好主意-延伸出了奶奶与罗汉大爷的绯闻，自然而然带出日军抓走罗汉大爷，活剥罗汉大爷的情节。依旧是在伏击中，等到中午日军还未来，爷爷便叫父亲让奶奶送饭。接着便是大段大段奶奶年轻嫁人的光辉岁月和被当轿夫的爷爷戏弄的暧昧火花。送亲路上遇劫匪，爷爷挺身护花杀劫匪，埋下了奶奶喜欢爷爷的种子。正是津津有味时，又转到伏击现场，奶奶??饼做好后走向玲子，又引出玲子暗恋的任副官，奶奶去送饭了，这时日军的汽车来了，爷爷的小队伍屏住呼吸，奶奶挑着担子款款飞过来，父亲喊了声娘后，爷爷似心有灵犀般地扭头看到奶奶中弹栽倒，奶奶的血从枪眼里冒着，快要失去意识的那一刹那，先是低沉的音调奏出奶奶嫁给麻风病有钱人的绝望和伤心，接着高音一起，爷爷和奶奶在高粱地里耕云播雨，温暖相爱，仿佛是音乐的高潮部分，让人满心欢愉，陶醉其中。后来奶奶三天后从娘家赶回，依稀还记得巩俐穿着大红棉袄，梳着齐刘海，挽着黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驴上，优哉游哉。
这只是其中一条线，红高粱中有无数条这样环环相扣的线。从几何角度讲，不能清晰的把它描绘成一条线，但放大了看，环环相扣就是一条放粗放大了的绳索。比线更粗，比线更清晰。长篇小说的确不是几条线就能顺下来的，需要互相交叉交错互有关联。一不小心就像干枯的灰褐色树枝搅在一起，直不楞楞，毫无生机。红高粱你可以感觉到树枝在树干上生长，延伸，绿色的嫩芽生机勃勃的舒展成叶片，树枝继续伸展，绿叶继续舒展，树干继续长高，树枝树叶自然的交叉层叠在一切，不失个性，却营造出整体的自然美及和谐美。 又放佛高低起伏的音乐。
红高粱呈现给读者一个非常丰富立体的画面空间，环境背景不是冷冰冰的描述性文字说明，你可以感觉到生命的呼吸，生命的热情，看到生命的表情。 你可以看到生机勃勃红高粱偷看奶奶被爷爷抱进高粱地相亲相爱的羞涩与热情，你可以感受到战战兢兢的红高粱目睹爷爷带领二十几个乡亲偷袭日军的小心翼翼，你可以听到到义愤填膺的红高粱发出鬼子血洗村庄后的愤怒咆哮，你可以感受到无可奈何的红高粱挣扎在人狗争夺乡亲尸首当中的慌张与杂乱。红高粱至始至终表达着它的情感。墨水河静静的流淌，河底淤泥乌黑发亮，丛生芦苇接骨草，滩涂淤泥上留下蟹爪痕迹，父亲小时玩水，墨水河这样平静安详，慈祥的目光追逐父亲;几百条狗撕咬尸体，鬼子被炸，墨水河漂着又沉入残损肢体和尸首，墨水河又是一副凄凄惨惨的景象。或稀薄或浓密的雾，瓦蓝的天空，丰满的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，扑愣愣飞的鸽子，翻着白肚皮的白鳝，还有像干萎苹果的马驴骡粪和像虫蛀过的薄冰似的牛粪，真真切切的还原给我们一个那个年代的生动的高密东北乡。
不得不赞叹莫言丰富惊人的词汇量，不得不赞叹莫言的描写像从千篇一律的作文似的描写中鲤鱼打挺般的活脱脱的凸现出来。恨不得挖地三尺去掘埋藏地底深处久未见光发霉的小时费劲功夫区分开的近义词反义词同义词。实在不忍心计算日常生活中的词汇数量。的确，口语让我们的生活简单化，可是不觉得埋藏我们这些绚烂多彩的形容词，副词，活泼生动的动词，甚至埋藏这些可爱的方块字，是多么可耻，多么罪过么?
白云不仅只是漂着，它还可以游荡，不仅只是像棉花糖，还可以像女人似的丰满;洋油灯不仅只是发出微微的黄光，还可以像熟透的杏子一样可爱;缠足小脚不仅只是三寸金莲便无他词，还可以是笋尖状的，莲花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金鱼;血不仅只有鲜红的流着，乌黑的渗着，还有和红高粱混在一起的紫红色，还有咕噜咕噜往外冒的，还有带着腥甜气味的，还可以是丝丝带着温暖的。
红高粱中男人的爱情是野蛮的，他对情感，对女人的呵护以野蛮的状态呈现出来倒显得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透着一股可爱的味道，就像巍峨雄壮高山下的一朵淡黄色的小花。 爷爷没有过多的语言，对奶奶的喜欢以及爱大都用行动表达，送亲抬花轿，打死麻风病姑爷， 高粱地里续风流，假扮短工混亲近， 倒是让奶奶省了判断甜言蜜语的功夫。奶奶被土匪头子摸了一下奶子，爷爷上山把他给毙了，野蛮的履行他作为男人保护自己女人的义务。 你看不到如今偶像剧中恨不得每分每秒都耳鬓厮磨的镜头，你听不到甜言蜜语，海誓山盟，没有那么多眉来眼去，就是简单的富有原生态乡村味道的”俺喜欢你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保护你”。后来爷爷往返于奶奶和二奶奶之间，着实伤了奶奶的心，这是粗鲁原生态的另一种表达方式。
后来我率领一帮子男人给八路军送军粮。里面有几个共产党员，一路上尽讲些大道理，硬生生的让人不得不联想到如今某些毫无实际内容的空洞的会议讲话。急冲冲的阅读，跑着跳着想要跳过这一段，预计这又会是褒扬我党如何如何。很是反感。直到行军到一条河，寒冬腊月，要赤膊站在河中当人桥把粮运过去，身体极度虚弱，眼瞅着随时都会断气的连长第一个站进去，直到这里，我对共产党员恢复了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露着让人怜惜的愚昧。
后来爷爷被押到日本做苦力，侥幸逃出来，躲藏深山十余年，日本报道那年有名日本村妇被野人强奸产下名男婴，似带毛。这个伏笔吊足胃口， 但去不舍直接翻看结局，因为一边感受着莫言对环境背景细腻的描写，一边感受爷爷在深山与狐狸斗智斗勇，一边脑中盘算遇到日本村妇的场景的感觉实在太妙了…。直到最后才恍然大悟，那篇报道却是个大大的诱饵，爷爷有想过，想过用小日本侵略他村庄时同样的方式对付这个日本村妇，想要报仇，心中的仇恨用他角色的野蛮姿态狠狠地骂了， 爷爷吓倒日本村妇后，并没有媾和之事。骂的倒是让人痛快，媾和的结局并不是我们想要的，因为没有一点意义。
众所周知，电影取材于文学作品，作品本身比电影丰富的多，电影给人立体的感觉，当然给人固定的形象，因为导演演员固定了形象，读者很难再去有他对形象的理解。但是，红高粱的电影很符合我们对形象的理解，就让我们在这种理解下细细咀嚼这部文学作品吧。
《红高粱》读书笔记范文1000字
对于莫言的小说，除了《红高粱家族》，我真的没有再细读过其他任何一部。因为自这之后，我对购书对阅读越来越挑剔，价格的几何式增长，质量的几何式下滑，时间精力与工作的矛盾，当然个人喜好是最重要的。但不管怎样，随着《诺贝尔文学奖》地揭晓，莫言以及他的著作已在国内刮起了一股强劲的旋风。即便几十年前的那部红极一时的电影也再一次进入人们的视线，自然也包括我在内。
其实自闻说莫言得奖后，虽然心里也有些小激动，也没有为长时间的冷淡他的作品而后悔，可《诺奖》毕竟还是极具分量的，不说文字，但是这超过百万美金的奖金，已足已勾起你的欲望去读了，看到底是否物有所值。遗憾的是动作稍显迟了，一连逛了几个书店，莫言的书全面断货，还要等一段时间才能全面上货。而我并没有灰心，几乎一有闲空便往书店跑，生怕再次错过。如此看来，莫言获得了百万，而书店恐不止这个数字了，呵呵。
等待的日子有些漫长，虽然书架上仍摆着多年前的《红高粱家族》，可已读了多遍了，硬是懒得再去动它。
忽地就想起了这部电影。初看此片的时候还值懵懂，这么多年过去了，除了那满眼的中国红，让人恨得切齿的日寇，再没了其他。的确，二十多年了，人们提到这部电影的时候，首先印入脑海的便是无边无际的红色。红高粱，红花轿，红盖头，酒叫“十八里红”，歌中唱着“红袖楼”、“红绣球”，还有那热烈如火的欲望，充满国仇家恨的血腥。张艺谋用一场红色风暴袭击了人们的眼球，给人以强烈的视觉冲击。除此之外，影片所释放出的野性自由，粗狂放荡，激情喜悦无不蕴含在这红色之中。如此一片鲜艳，热烈，庄重，灵动的中国红怎能不给眼睛和心带来难以抹去的光影记忆?
影片中那片如汪洋涌动的的红高粱，莫言讲那是野生野长得，正因为这才给了人一种原始的美丽与震撼，它们有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中国北方农民生命力的象征。文学表达的是文字的、静态的美;而电影是感官结合的体验，动态的美。文学借助电影的影象，使之真正成为广泛的大众的艺术。于是莫言把这片红高粱交给了张艺谋。张艺谋说：要通过塑造人物的个性来赞美生命，赞美生命那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由，舒展。于是自莫言笔下流淌出的那片狂野的红，被张艺谋恰到好处，酣畅淋漓地呈现到了我们眼前。
尽管电影表现的主题是抗日的爱国主题，但无论从哪个方面看，尤其是悲怆的结尾，在当时国内纯粹的爱国主义主旋律的大背景下，是那么的不同寻常，如一轮新阳。事实他成功了。凭借这部电影，中国人第一次拿到了国际性大奖――柏林电影节金熊奖。从此世界开始关注这片“红色的土地”，赞美中国新电影。
真的不知是张艺谋成就了莫言还是莫言成就了张艺谋?而现在，我或者我们几乎忘记了张艺谋曾经是这样的导演，充满原始的张力，简洁粗犷的手笔，不拖泥带水，不娇柔造作。
中国的电影似乎正在世界的舞台上渐渐褪色，但时隔二十多年，莫言却给了国人一个惊喜。早就对国产电影失去了信心，只希望莫言的获奖能给同样萎靡沉沦的国内文学带来一线曙光。
电影来缘于文学，文学造就电影。
莫言《红高粱》的读书笔记
最近因莫言获得诺贝尔奖而跟风去拜读了他的成名作《红高粱》，觉得如果你没有看过电影《红高粱》，那么你是幸运的，因为红高粱的小说更加精彩，更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角，并不是说电影如何，而是一向以来，图书可以给你更多的想象空间。
《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，在惊诧于一件件事情的同时，莫言也让你领略了一下魔幻现实主义手法的风采红高梁》都将展现的时空设置在抗日战争时期，并一起颠覆了传统的抗战影片。
抗日战争这段记载着民族伤痛的历史，一直是中华民族。《红高梁》的“我爷爷”和“我奶奶”已完全失却了抗战电影中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。
艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠，扩大了中国电影的国际影响，被柏林电影节评委认为是中国大陆电影于西方世界的“创世纪”，第一次让西方世界知晓中国内地“有电影”。
莫言《红高粱》读书笔记范文
在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。”小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
这些发自肺腑的充满思想光辉的语言，丰富了小说的意蕴，增添了小说的阅读魅力。
《红高粱》读书笔记1200字
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
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