写说明文的方法及例子
一提起说明文，老师非强调说明对象、说明特征、说明程序、说明方法、说明语言这些所谓的“说明要素”不可，学生也立即会在大脑屏幕上映现出那些呆板、无生气的说明文字。一起来看看下面的写说明文的方法技巧及例子。
了解说明文的文体属性
说到说明文，首先要了解什么是说明文。说明文是以说明为主要表达方式，以说明事物或阐述事理为主要内容的一种文
一般来说，在构思说明文的时候，就要理清文章的说明顺序，常见的说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。如黄传惕的《故宫博院》是主要用了空间顺序，介绍了故宫的主要建筑及其布局功用，使文章显得井然有序，条理分明。而陈从周的《说“屏”》则主要用了逻辑顺序介绍了屏的主要作用和其实用性及艺术性，还从建造材料和装饰的华丽程序划分出屏风种类，与屏风在设置上应注意的问题。
知道了怎样从整体上把握说明文的写作方法，还应了解常用的说明方法，才能使文章严谨，在读者全面、具体地了解你的说明对象，这个道理就和你是湖南人，但你在参加高考的`时候却应该写详细自己的家族住址一样，要不然就算你付出了再多的心血，努力结果也终将为零。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用等，要写好一篇说明文就应该灵活运用各种说明方法。 诚然认识到说明事物要抓住事物的特征也同样重要，就如同一座连接起大河的小桥，可以更直观、快捷地使自己到达预定的目标。茅以升的《中国石拱桥》就抓住了中国石拱桥历史悠久、坚固、雄伟、造型美观的主要特点，又以赵州桥和怎样看这府特色桥的，说明我国石拱桥在设计施工上的独特创造和工程师的聪明才智，某一事物如何与其他事物区别开来，在这个事物的特征。要比别人更认识、了解这个事物，就得抓住它的特征来介绍，这样既介绍了要说明的事物的有关知识，又开阔了读者的视野。
要体会说明文准确、周密的语言。还要知道说明文不求以情动人，以理服人，而重在给读者以知识，所以说明文的语言讲究科学性，常用的说明词语有据说、多、一般、比较、几乎，可能大多数等。有了这些词语的点缀就可以使说明文语言严谨、精确的特点，使说明文具有优越真实性。
然而要真正地写好一篇说明文还远远不只这些，这里就不多说了。
学会抓住事物的特征
一篇说明文写得好不好，主要看它有没有抓住事物的特征。写出来是不是使读者得到具体而明确的认识。比如，你参观了动物园，要向小读者介绍长颈鹿。什么是长颈鹿的主要特征呢?跑得快，斑纹美丽，这些都不是长颈鹿独具的特点。长颈鹿最主要的特征是脖子长。
那么，怎样去抓特征呢?
首先，要细致观察。文章是客观事物的反映，只有深入细致观察，才能对事物了解得清楚。
其次，要查阅资料。我们不能事事亲身经历，而说明文又要求特征准确。材料翔实，这就需要查阅有关的资料，靠前人总结出来的经验来印证。
最后。还要学会比较。世界上没有绝对相同的两片树叶。孪生兄弟，长得再相似，也能区别。抓住事物的特征，就是抓住这个事物区别于其他事物的不同特点，从共性中发现个性，从一般中找到特殊。事物的特征往往在同别的事物相比较中显示出来。比如，要说明中国是一个大国，这个“大”字就很有学问。你可以直接说，中国的面积有九百六十万平方公里，也可以用比较的方法来说明。中国的面积，与法国比，有十七个法国大;与日本比，有二十五个日本大;与英国比，有三十九个英国大;我们祖国的面积，相当于整个欧洲。这样一比较，既具体，又生动，很有说服力。
总之。要抓住说明对象的特征，一方面靠亲身实践，细致观察。另一方面又要善于向书本和有经验的人学习，同时还要周密思考。学会比较，努力去熟悉所要说明的事物。
说明文例子及简评
筷子趣谈
黄丽春
偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
古时称筷子叫“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避讳“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为筷儿。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活时，筷子便与文明一起诞生了。据从一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种，有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被人用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐给宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子那么笨重，也不像玉制筷子那么昂贵，做工简便，可以就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访问中国时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大忙把这双筷子收起珍藏。
筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名着《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子的功用是用来吃饭的，“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝;滋味他人好，尔空来去忙”。
一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”
[简评]
本来，筷子就是筷子，吃饭的工具而已，有啥好说明的呢?但看过这篇文章之后就会发现，原来那一日三餐使用的两根筷子，竟然有如此深广的文化内涵——崇尚文明。文章紧扣“趣”字，先引用了一些掌故：丰子恺的调侃，“箸”、“筷”的谐音，唐玄宗“赐箸表直”，国宴中周总理的良苦用心等，无不透着理趣。文尾把国人使用筷子归结为一种理念——崇尚文明，从而把文章说明的思想意义提到了一个新的高度。
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