六年级描述自省的精选作文5篇
《论语·学而》有言：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。在我们的生活中，自省是一件重要的事情，以下是小编收集整理的几篇关于自省的作文，作为参考，希望对你有所帮助。
篇一、六年级描述自省的精选作文
古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找;自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居;人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足;美景不在阔，居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省，让我们打点的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三少吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
篇二、六年级描述自省的精选作文
自省是一种良好的处事态度，世上不少伟人都推崇这种态度。正如孔子所说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”;也正如鲁迅说过：“我的确时时解剖别人，而更多的是无情解剖自己。”
当然，是自省带给我们成功，然而我们是否有勇气去面对自己的过错或缺点?世上很多人都难做到，他们自认优秀无敌，完美无瑕，唯我独尊，他们这种清高的神态很快就让人讨厌，被人排斥，却抱怨是别人故意找茬。我可以用两个词来形容他们“顽固”“懦弱”，他们总是自欺欺人地认为自身完美无缺，而担心自己瑕疵的暴露，从而时刻掩盖它们，用虚伪华丽的外表来包装自己。然而其瑕疵这一肿瘤越来越大，完全无法掩盖，足以让旁人轻易发现。这就是为什么有这样一句警言：“别人是自己的一面镜子”。自己不敢面对自己缺点的人是懦夫，成功的人都是勇敢面对和寻找自己的缺点的人，因为他们敢于站在镜子面前认认真真地查找自己的“疤痕”，并进一步采取好的办法出去那些有损完美的“疤痕”。只有认识到自己的不足，虚心接受别人的批评与忠告，才能改掉陋习与缺点，一点一点的进步，努力达到完美。
被人揭开面具露出马脚是失败，自己揭开自己的面具，进行自我批评，自我反省才是大智慧，才能成为成功人士。无论我们取得多大的成就，都不应该让其成为炫耀的资本。时常照照镜子，从而看到自己的种种不堪，好好反省为什么会在自己身上出现如此的不堪与缺点，这样不至于在将来漫漫人生途中迷失正确方向。金无足赤人无完人，完美的人只是一种神话，凡是有血有肉的人，无不与错误一身相随，犯错是必然，而怎么去面对它，如何去看待它才是人生的关键。自省能帮组我们减少或避免重复犯相同的错误。
篇三、六年级描述自省的精选作文
“知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。人生在世，若能时刻自省，那还有什么痛苦烦恼不能排遣，摆脱的呢?
佛曰：“大海不容死尸”。水性是至洁的，虽表面藏污纳垢，实际上却水净沙明，至净至刚，不为外物所染。若能时常自省，使我们的心如水般，那么相信我们的品德便会如川流般不息，普及一切万物，流几百丈山涧不畏惧。
人要有自知之明，凡事量力而为，才不会感到力不从心。人贵在自知之明，但本身自知的获得，又岂是容易的?只有经历狂风暴雨无情的洗礼，炎炎日光的暴晒，在无数的挑战中跌倒再爬起，才能找到不一样的自我，才能从容淡定的面对自己的对与错、真与假、美与丑、善与恶，从内心真正的认识到自己，再不断的修补与完善自己，向完美靠近。有自知之明的人，才能在深浅之间权衡做人。因此，自知之明是比才能更加罕见、更加优美、更加珍奇的动西。它总是在黑暗中闪闪发光，为行人指引正确的方向。
人的内心犹如一个天秤：对自己的评价太轻了，就容易感到自卑，对自己的评价太重了，却又容易让人觉得自大;只有秤准确了，我们才能实事求是，恰如其分的感知自我，完善自我。
时常自我反省，扫去心中的尘埃。做人应当时常反省自我才能以“天下之至柔，驰聘天下之至坚”。时常自我反省，才能激浊扬清，义无反顾;时常自我反省，才能灵活处世，因时而变，因势而变，因器而变，因机而变，才能生机无限;时常自我反省，才能清澈透明，洁身自爱，纤尘不染;时常自我反省，才能厚德载物，有容乃大。
古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”如果没有自我反省的态度，即使铜镜、史镜、人镜摆在我们的面前，也会视而不见，视若无睹，何谈正衣冠、知兴替、明得失呢?你我的心灵如同一间房屋，如若长久不去打扫它，它将会沾染尘埃，为了让它永远一尘不染，就应该以自省为扫帚，经常打扫。
无论何时何地，我们都应该要留一个心眼来好好反省自己，不断的提高自己，修养自己，让自己更晋升一个层次。
篇四、六年级描述自省的精选作文
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场!”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下?所以说，自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
篇五、六年级描述自省的精选作文
在漫长而短暂的人生中，我们本应在不断自我反省中通向成功，走向黎明，使之成为我们的垫脚石。
历史的江河冲刷着往事，岁月的狂风击打着城墙，那些不朽的容颜至今仍深深印在我们的脑海里，他们的故事在我们的脑海里也依旧历久弥新成为不老的传说。试看他们又是怎样在自我反省中徘徊度过。
饱遭屈辱，卧薪尝胆
那曾经无限风光，居万人之上的他，如今沦落到如此地步，他，怎能甘心，又怎能忍受这非人般的待遇?在众人惊讶错愕不敢相信评头论足之时，只有他一人偷偷地躲在角落里黯然忧伤，像一匹受伤了的野兽，偷偷地舔舐着自己的伤口，不令人察觉。从此，那苦的滋味便久久萦绕在他心头，日复一日，夜夜如此。那久久积压在他心底的屈辱，那深深压在他身上的亡国之恨，那不能说不能道的压抑委屈，就这样都凝聚在那苦胆上了。于是他便时时刻刻都让自己体会那万般苦涩的感觉，只有在那个时候他才可以清醒的不断反省自己，筹谋规划。终于，有朝一日，他逃离了苦海，便又成就了一番帝王事业。走向了复兴之路。他，就是用自省走向成功的勾践。
忍受宫刑，发愤图强
窗外的花儿又落了，花儿七零八落坠落的瞬间，他不禁感叹道：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。“只是，在这个落花凄美凋落的时节里，他便再也不是从前那个完整的他了。此后，为了追求精神上的完整，他再无暇顾及尘世间的纷扰，挫折坎坷间的阻碍。他潜心研究文学，在一次次的失败阻挠中，不断地推敲磨打，自我反省。没想到，他终究还是造就了一番成就。那本名扬千古，千古颂传的《史记》，流传至今，摆在书店里显眼的角落，映现在人们的手中，成为人们茶足饭饱后的闲聊。他，就是用自省走向成功的司马迁。
英雄自刎，血染江边
“虞姬，虞姬，奈若何……”当锋利的长剑逆着光划过虞姬那白皙的脖颈时，所谓的昔日英雄也只不过会吟唱悲歌，泪眼花花。这霸主英雄的美称，也随着他与心爱的虞姬双双自刎后，香消玉殒在一片血红色的乌江上，尽管后人美作：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”可毕竟因为他的一时心切冲动，而没有真正赢得一个霸气回归的好结局啊!可怜虞姬白白的死去，倘若他真能够沉稳一时，不虚骄自大，自以为是，能从根本上自我反省好好地剖析一下自己，又何怕江山不能重返手中，何惧美人乌骓奈若何，何来自刎一说?他就是因为没有自省意识而走向失败的项羽。
是自省的暴雨冲刷掉了勾践的懦弱胆怯使他在屈辱面前仍能清醒坚强，重造帝王事业;是自省的闪电击倒司马迁的错误碎片使他在困难重重中战胜自我，创造《史记》;因为没有自省的狂风，所以项羽的虚骄自大没能横扫清理，使他走向错误的深渊。由此可得，自省孕育成功之花。
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