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2020精神世界的作文范文

2020-10-15 19:05:40
|龙苗

人的精神世界,说白了就是一种由内而外从心灵而绽发出的光芒,一种心灵的寄托,一种品格。它更像是黑格尔所说:“它控制你的大脑,驱使你的肢体,成为你生命不可或缺的一部分。”这里给大家分享一些关于精神世界的作文,供大家参考。

2020精神世界的作文范文

精神世界的作文1

1996年6月,我出版了自己的第一部散文集《雪也陶人》,其中在一篇题为《与日同天.曲阜》的文章中说到孔子和他的《论语》——孔子是个诗人。诗人有一个不可知的世界。《论语》是一部诗集,流传千古尤有穿不透的魅力,摘不完的果实。这是有一定的象征意味的。要说《论语》到底是什么?北师大教授于丹说:《论语》是中国人血液中一种文化基因,它有一点潜质,是流动在每个人内心里的。此话没有错,只是对大多数中国人而言,似乎抽象了一点。在我看来,《论语》更像是我们精神世界一束温暖的阳光,使人知“理”存于大道,“孝”存于忠和爱,“智”存于心的启蒙和教育,“勇”存于血性和胆识。无论何时,只要“认识”和“知道”《论语》微言大义的要旨,对《论语》有一定的`理解,人的心中是明亮的、温暖的。精神是润色和闪光的。

我是在大学的时候接触过《论语》,常常也吟诵着:学而时习之,不已乐乎?有朋自远方来,不已乐乎?人不知而不愠,不已君子乎?乐从何来,从认知《论语》朴素的思想和情感中而来。那时,我曾经被孔子感动,他一个传经授道的老师,把自己对自然、时空、人伦、大道的理解编撰成“书”,讲给他的学生,孜孜不倦,并且能因才施教,培养了一大批学界精英。更重要的是,他不辞劳苦,周游列国,传播自己的思想,虽四处碰壁,却失志不改。感谢孔子的学生,是他们把老师的讲义汇编而成,使后世有了一部煌煌的《论语》,是《论语》照亮了中国人的精神的天空。同时,我们应该感谢于丹,是她让《论语》走进了寻常百姓的生活,是灿烂的《论语》思想化成一束温暖的阳光,给了我们拥春入怀的快乐情愫。

尽管在于丹之前有很多学者讲过谈过《论语》,如语言学家杨伯峻于1958年成书的〈论语译注〉,佛教界的大德居士、当代的禅宗泰斗南怀瑾于1976年成书的〈论语别裁〉、还有美学家李泽厚于1994年成出《论语今读》,他们关于〈论语〉的解、注、说,在2000多种〈论语〉注解里应该是有影响的。他们影响的不是一代人,甚至几代人,包括于丹教授。但是,他们是在学界、知识界,甚至仅仅在知性上做文章,而没有看到〈论语〉是精神的,是百姓的,同时,也是世界的。于丹的可贵在于还〈论语〉朴素,给〈论语〉诗性。她把自己对〈论语〉的理解交给对〈论语〉有觉悟的人,她以自己的从容、平和和灿烂,诠释着〈论语〉,〈论语〉在于丹的心得里复苏了、鲜活了、生动了。

精神世界的作文2

当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时,你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时,你会上前阻止她吗?当你……

这些情况每天都发生在我们身边,而我们却早已司空见惯了,也许正因为这样,我们就不会赞扬那个小朋友,也不会去阻止那个女孩,我们不再去做一些力所能及的事,因为我们的心麻木了。

曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪,在那个物质极度匮乏的年代,人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样,此消彼长,如今物质生活丰富多了,而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹:“如今的社会尔虞我诈,我们一个个活得太累!”可是,真的是这样的吗?

记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说,有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来,爸爸便捡起书包追那个人,一直追了好几站路……当时,我觉得爸爸很伟大,下定决心要做得和爸爸一样好。于是,每次大扫除我都一马当先,捡最脏最累的活干,尽管脏、累但很开心,因为我这样做就是向爸爸看齐了。

现在回想起来,我常常会觉得自己很傻,很可笑,但是,除此之外,扪心自问:那儿时的纯真、儿时的善良,难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣,用一颗原始的、善良的心去体味,我会为自己的“傻”而感动。特别是如今,我会更加珍惜自己的“傻”。

“人之初,性本善”,我相信,每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心,只不过后来被虚伪、麻木束缚住了,只要挣脱开虚伪的枷锁,那颗原始的心就会回来。那么,我们在感叹“社会险恶”的同时,为什么不用心去改造社会呢?

好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察,几万人参加了他的葬礼,人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面,是对他的同情,敬佩,还是赞美?我想更多的是对自己麻木的.过去的悔恨,立志要向英雄学习,正是因为有了这样一些英雄,人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。

我们欣喜地发现,物质条件丰富的今天,人们正努力地寻回失落的人文精神,人们的精神世界正在不断丰富。我想,物质生活和精神世界不应该此消彼长,而应该相互促进,我们的社会正这样发展着,生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中,你难道不感到欣喜吗?

精神世界的作文3

小的时候和奶奶住在一起。奶奶是江南人,江南与二胡之间有着一种解不开的情缘。每到午休时间,奶奶就拿出那盘被它视为宝贝的阿炳的磁带,放进老式的收录机里。二胡独有的悲凉与沧桑如泉水般汩汩流出,润湿了我的心田。

俗话说,乐器是一方水土的精灵。在二胡日复一日的熏陶下,我对江南也产生了日复一日的向往,我迫切地想要了解江南,融入江南。在阿炳的二胡声中,我常幻想着自己正乘着一叶扁舟,沐浴着和风细雨,游走在柔丽凄迷的水乡。

是阿炳,让我了解了“青石小弄台门深,乌瓦粉檐廊棚长”的江南;是阿炳,让我体会到了如此美妙的境界。

妈妈平时总有唱不完的宋词,那些本就情深意浓的词,配上惆怅的曲,再经妈妈的低吟浅唱,就更为动听。每当闲下来的时候,我就强烈要求妈妈把这些词教给我,于是家里就总是回荡着宋词的悠悠声。

“红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗台湿绫绡”,我仿佛看见一位女词人满怀心事地站在窗前,望着窗外的绵绵细雨,思绪飘得很远很远;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,我好像读懂了一代亡国之君那剪不断的悔与恨。

在宋词的`熏陶下,我了解了中华几千年的文化精髓。它像一扇斑驳的大门,将我领进了历史的长河和诗词歌赋的世界。

阿炳、李清照、李煜,这些优秀的前人们,毫不保留地将他们的热情倾注在他们的作品中,让后人得以分享他们的精神世界,让后人得以和他们一起沉醉在美妙的境界中。他们所带给我们的太多太多,又何止是精神上的慰藉呢?

精神世界的作文4

我读了《假如给我三天光明》,被海伦。凯勒乐观坚强的精神震撼了。她自幼盲聋哑于一身,但她不自暴自弃,凭着坚强乐观的精神,奇迹般的学会了法,英,拉丁和希腊语,她的着作被译成50多种文字。她给了残疾人以鼓舞,且给了正常人以力量。她简直是世上最伟大的女性。

在日常生活中,我们对待自己天赋以及器官又何尝不是如此。只有病痛者才会更珍惜健康,只有眼瞎者才会更珍惜光明。

我想自己是怎样对待生命的`。有时我对身边事物见惯不怪了,会听而不闻,视而不见,给我的生活带来了许许多多的遗憾。读了此文,我感触极大,要努力改变自己,我要更热爱生活,珍惜生命。还要珍惜现在所拥有的一切,充分享受生命中的一切美好。我要从现在开始,做一个热爱生活,珍惜生命的好孩子。

许多年轻人在对待生命又何尝不是如此?他们对生命如此怠倦,又往往听而不闻,视而不见。

如果人们在少年时期失去光明和失去听觉几天就好了!这样就更能体现出生命的价值,我相信黑暗会使他们更珍惜光明;寂静会使他们更珍惜喧哗。

有人说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”是啊!人的生命是有限而短暂的。如果不好好珍惜,就会给生活带来许许多多的遗憾。要想让生命变得有限却长久,就要珍惜生命中的每一天,不要虚度光阴,不要浪费天赋,不要给生活带来太多的遗憾,要享受生活中的一切美好。

我们要学习海伦凯勒乐观坚强的精神,我相信这样会让精神世界更美好。

着名哲学家培根曾经说过:“读书给人以快乐,给人以光彩,给人以才干。”阅读是一种享受,读好的文章更是一种美的享受。人的生命有限,但人的精神无限。阅读,可以让人类把有限的生命投入无限的精神中去。

精神世界的作文5

我们的精神世界太过疲惫。整天游走于虚幻罗织的罗网之中,一场游戏归来,虽战赫勋勋,我们的精神却被这一片厮杀浸润了心灵,埋伏着躁动不安。沉浸在动漫与武侠剧的桃花源里,殊不知动画大师与导演编织的这一片世界距离我们的.现实是如此的遥远。于是我们成了不食人间烟火的孩子。回归现实后,想如游戏世界那般将这个世界杀得片甲不留,却遗落了真,善,美;我们慨然叹道"竟不知有汉,无论魏晋",在这一纷繁世界里,怅然若失。我们渴望融入这一世界,于是在书架的一隅,我们发现了现实世界的武林秘籍——书。翻开第一页,我们开始接受着精神上一次又一次的洗礼……

在史书里,我们看到"文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列"。他们虽身陷囹圄和困境,却勇对逆境,为后世留下了一部又一部千古绝唱。在这些文人墨客的启迪下,面对生活里的暗礁的我们,学会了扬起风帆去迎击重重危难;面对学习征程上的蒺藜,我们不再退缩,而是义无返顾的踏了上去。

在鲁迅的杂文里,我们看到了一个词锋犀利的作家,更看到了一个用笔讨伐,伸张正义的革命者。在当时的白色恐怖下,鲁迅用笔声讨的种种罪行,倾其热血铸成了一部部伟篇巨著。一股爱国的热血随之在我们的身体里流淌。

在80后作家的文字里,我们感悟到了真正的青春。青春是涂鸦板,我们在上面洋洋洒洒,尽情去勾勒描绘线条与色彩;青春是资本,我们用它去实现瑰丽的梦想。张扬,热情,天真,浪漫是属于青春的专属密码。在青春这本纪念册里,我们也读懂了亲情,友情和爱情。

经历了着一次又一次的洗礼,我们脱下了战袍,砸碎了游戏机,心灵由浮躁归为平静。这并不是向生活低头和缴械投降,而是生命正如一只需要经历蛹化的蝴蝶,我们正实现着自我蜕变。


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