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左丘明《烛之武退秦师》原文_译文_文言知识_赏析

2021-04-06 08:39:15
|永亮2

  《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明,语言优美,层次分明、组织严密,说理透彻、逻辑有力的一篇优秀范文。下面我们一起来看看吧!

  《烛之武退秦师》原文

  先秦:左丘明

  晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

  佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。

  夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

  子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

  译文及注释

  译文

  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。

  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。

  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。

  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

  注释

  晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。

  以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。

  且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。

  晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。

  氾(fán)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)

  佚(yì)之狐:郑国大夫。

  若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。

  辞:推辞。

  臣之壮也:我壮年的时候。

  犹:尚且。

  无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。

  用:任用。

  是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。

  然:然而。

  许之:答应这件事。许,答应。

  缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。

  既:已经。

  敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。

  越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。

  焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。

  邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。

  若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。

  行李:古今异义,出使的人。

  共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。

  尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。

  许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。

  朝济而夕设版焉:指晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。济,渡河。设版,修筑防御工事。版,筑土墙用的夹板。朝,在早晨。

  厌:通“餍”,满足。

  东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。

  肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。

  阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。

  说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。

  微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。

  因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。

  失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。

  以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。

  吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。

  去之:离开郑国。之,指代郑国。

  文言知识

  重要实词

  1、贰

  ①“二”的大写。(例:国不堪贰,君将若之何?《左传·隐公元年》)

  ②副职。(例:其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)

  ③不专一。(例:贰则疑惑。《荀子·解蔽》)

  ④离心,背叛。(例:夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。《左传》)

  ⑤再,重复。(例:不迁怒,不贰过。《论语·雍也》)

  ⑥从属二主。(本文:以其无礼于晋,且贰于楚也。)因为郑国先于晋国结盟,但后于晋国的敌国楚国结盟,被视为不敬。

  2、鄙

  ①边邑,边远的地方。(例:《为学》:“蜀之鄙有二僧。”)

  (本文:“越国以鄙远” 【注】:本文的鄙用作动词, 把....作为边邑。)

  ②庸俗,鄙陋。(例:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”)

  ③轻视,看不起。(例:《左传·昭公十六年》:“我皆有礼,夫犹鄙我。”)

  3、许

  ①准许。(同现代汉语)

  ②答应,听从。(例:本文:“许之。”、“许君焦、瑕……”)

  ③赞同。(例《愚公移山》:“杂然相许。”)

  ④约数。(例:《小石潭记》:“潭中鱼可百许头。”)

  ⑤表处所。(例:陶渊明《五柳先生传》:“先生不知何许人也。”)

  4、阙

  ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。

  ②què 城楼

  ③què 皇宫,引申为朝廷

  ④jue 挖掘,引申为侵损,削减。(本文:若不阙秦,将焉取之?)

  ⑤jué 阙疑, 解除疑惑。(多闻阙疑)

  5、微

  ①没有

  ②细小,轻微(同现义)

  ③衰败 国势衰微。

  ④卑贱。(例:《史记·曹相国世家》:“参如微时,与萧何善。”)

  ⑤幽微,精妙。[微言大义(成语)

  ⑥隐蔽,不显露。[见微知著(成语)

  ⑦假如没有。(例:《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁与归?”)

  ⑧微微,稍微。(例:《卖油翁》:“见其发矢十中八九,但微颔之。”)

  (本文:微夫人之力不及此)

  6、敝

  ①坏,破旧。(例:方苞《左忠毅公逸事》:“使史更敝衣草屦。”)

  ②谦词 敝人。

  ③疲惫 (例:《资治通鉴》:“曹操之众,远来疲敝。”)

  ④损害,衰败。(本文:因人之力而敝之。)

  7、辞

  ①推辞。 例:辞曰:“臣之壮也,犹不如人”

  ②告辞。 例:(停数日,辞去 《桃花源记》陶渊明)

  ③言辞。 例:辞甚畅达

  8、封

  ①既东封郑(动词,可使......成为边界)

  ②肆其西封(名词,疆界)

  重要虚词

  1、以

  ①以其无礼于晋 (因为,连词)

  ②敢以烦执事 (拿,来,介词)

  ③越国以鄙远 (表顺承,连词)

  ④焉用亡郑以陪邻? (目的连词,来)

  ⑤若舍郑以为东道主 (把,介词)

  ⑥以乱易整(用)

  ⑦阙秦以利晋(用来)

  2、而

  ①今急而求子 (才,连词,表顺承)

  ②夜缒而出 (表修饰,连词)

  ③若亡郑而有益于君(表顺承,连词)

  ④朝济而夕设版焉 (表转折,连词)

  ⑤因人之力而敝之(表转折,连词)

  3、焉

  ①子亦有不利焉 (语气词,表陈述)

  ②焉用亡郑以陪邻? (疑问代词,为什么)

  ③若不阙秦,将焉取之 (兼词,从哪里)

  ④朝济而夕设版焉(语气词)

  4、其

  ①行李之往来,共其乏困 (代词,指代“使者”)

  ②越国以鄙远,君知其难也 (指示代词,那)

  ③失其所与,不知 (代词,自己的)

  ④吾其还也 (表示祈使语气,还是)

  5、之

  ①公从之 (代词,代佚之狐的建议)

  ②是寡人之过也 (的)

  ③行李之往来 (放在主谓之间,取消句子独立性,不译)

  ④何厌之有 (宾语前置的标志,有何厌之)

  ⑤邻之厚,君之薄也(放在主谓之间,取消句子独立性)

  ⑥因人之力而敝之(结构助词“的”)

  ⑦臣之壮也,犹不如人(放在主谓之间,取消句子独立性,不译)

  ⑧子犯请击之(代词,秦军)

  ⑨ 缀耕之垄上(动词,到)

  词类活用

  1烛之武退秦师(使动用法,使……退却)

  2晋军函陵 (名词作动词,军是驻扎的意思,同下文“秦军”)

  3夜缒而出(名词做状语,在夜晚;名词做动词,由城上以绳索垂至平地,缘之而下)

  4若亡郑而有益于君。(动词使动用法,使......灭亡)

  5越国以鄙远(鄙,名词的意动用法,把……当作边邑;远,形容词用作名词,远地,指郑国)

  6邻之厚,君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚,变雄厚;薄,变薄弱)

  7共其乏困(形容词活用为名词,缺少的东西)

  8君亦无所害(动词用作名词,害处)

  9朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”,名词活用作状语 朝,在早上;夕,在晚上)

  10既东封郑,又欲肆其西封(名词作状语,向东;名词作动词,使动用法,使......成为疆界)

  11若不阙秦(quē使动用法,使……减少)

  12阙秦以利晋(使动用法.使.....获利)

  13因人之力而敝之(形容词作动词,损害)

  通假字

  ⒈无能为也已(已,通“矣”,了)

  ⒉共其乏困 (共,通“供”,供给)

  ⒊秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴)

  ⒋失其所与,不知 (知,通“智”,明智)

  ⒌夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,知足,满足)

  6.若不阙秦,将焉取之(阙,通“缺”,侵损)

  古今异义

  ①行李之往来 (行李,阙出使的人;今义:出门所带的包裹)

  ②若舍郑以为东道主(以为,古义:把……作为;今义:认为。东道主,古义:东方道路上(招待过客)的主人;今义:泛指接待宴客的主人)

  ③微夫人之力不及此。(夫人,古义:那个人,这里指秦穆公;今义:一般人的妻子)

  ④亦去之 (去,古义:离开;今义:往,到)

  ⑤敢以烦执事(执事,古义:掌管事务的人,这里是对对方的敬称;今义:掌管某项工作的人)

  ⑥共其乏困(乏困,古义:指缺乏的东西。今义:指精神或身体劳累)

  7.今急而求子。(今,古义:如今 今义:今天)

  8.且贰于楚也(贰,古义:动词,从属二主。今义:数词,“二”的大写。)

  文言句式

  省略句

  ⒈晋军(于)函陵,秦军(于)氾南

  ⒉(烛之武)辞曰

  ⒊(烛之武)许之

  ⒋敢以(之)烦执事

  ⒌若舍郑以(之)为东道主

  ⒍(晋)许君焦、瑕

  ⒎阙秦以利(于)晋

  判断句

  ⒈是寡人之过也

  ⒉邻之厚,君之薄也

  ⒊以乱易整,不武

  ⒋因人之力而敝之,不仁

  5失其所与,不知

  介词结构作状语后置

  ⒈以其无礼于晋,且贰于楚也 应为“以其于晋无礼,且于楚贰也”

  ⒉佚之狐言于郑伯曰  应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。言于:对……说

  ⒊若亡郑而有益于君  应为“若亡郑而于君有益”

  宾语前置

  ⒈夫晋,何厌之有? 即“有何厌”,疑问代词作宾语

  所字结构

  ⒈失其所与,不知 所字结构(所字后接动词,相当于一个名词)

  所”字结构相当于名词或名词性短语,一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”,意即“所见到的事情(东西)所听到的事情(东西)”,“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。

  赏析

  《烛之武退秦师》选自《春秋左传》

  说客在春秋之战中扮演着重要角色,他们穿梭来往于各国之间,或穿针引线,搭桥过河,或挑拨离间,挖敌方墙角,或施缓兵之计,赢得喘息之机。可以说,缺少了这些用现代文言汉语称为外 交家的角色,春秋舞台所上演的戏剧,必定没有这么惊心动魄,精 彩纷呈,波澜迭宕。有了他们,台前。台后两条战线上真是热闹 非凡,你方唱罢我登台,演出了古代战争史上独一无二的一幕。

  我们发现,说客或外交家除了有高超的言辞辩才,善于动之以情晓之以理之外,往往善于抓住利害关系这个关键,在利害关系上寻找弱点和突破口,从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军,不费一兵一卒为郑国解了围,便是一桩典型的范例。

  在一个没有权威、各自为利益纷争的时代,利益原则便是行 动的最高原则,精明的说客或外交家必定深谐此道。以利益作为交往原则,关系不可能牢不可破,不可能无懈可击。甚至可以说, 晓之以利益,动之以利益,往往比其它手段更见效。即使在现代社会,国与国之闯的交往,也首先是从利益原则出发的。这个原则,恐怕比仁义原则更实际,更能长久,尽管仁义原则更值得赞 赏,可是这世上有几个讲仁义的人呢?

  讲利益原则,首先要以平等为基础。没有平等,也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现,一个人不同他人发生联系,就无所谓利益;交往也意味着交换,付出多少,便得到多少, 不付出就无所获。只想获得而不愿付出,就破坏了交换,也没有了平等,也就很难再获取利益。

  交换,实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公,如果秦穆公觉得无利可图,会甘愿罢休吗?所谓挑拨离间,多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点,挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之,必先予 之”,这也是说用给予好处引人上钩,然后再将其吃掉。

  中国传统的谋咯,可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外,还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等, 都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说,处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。

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