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北鸢观后感小学生范文5篇

2020-08-17 14:39:47
|醒婷

《北鸢》通过章节形式分篇叙写,让男、女主人公——卢文笙和冯仁桢的故事符合成长轨迹。你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于北鸢观后感,方便大家学习。

北鸢观后感小学生范文5篇

北鸢观后感1

《北鸢》,70后青年作家葛亮的第二部长篇小说,主要讲民国时期两大商贾家族的人事浮沉和变迁,一对男女的恋爱、情感生活,夹杂着那个时代的新旧碰撞和历史钩沉。说实话,这一作品并不适合当今鸡汤速食、浅阅读、浮躁的图书市场。

民国人大多活得憋屈,鲜有安然爽利的人物。动荡不安、国仇家恨的大时代里,无论是贩夫走卒、遗老寓公、士绅商贾,还是穿衣久蓝、谈自由恋爱的新派学生,人人天生带了一抹悲怆的底色。

天然属性,在压抑冷绝的张爱玲那里,有了《倾城之恋》《金锁记》,在幽默朴实的老舍那里,有了《骆驼祥子》和《四世同堂》,在激情、反叛现实的巴金那里,有了《家》《春》《秋》。而从半个多世纪后的安稳盛世回望过去,葛亮下笔多了些克制隐忍,有了一副民国版的“清明上河图”。

就像《北鸢》中,文笙与仁桢恋爱前,碰面不多。只一句“我认得你”“我也认得你”就够了,茫茫人海,只一面便认得,已经是天赐的缘分,不需再多对话描摹来画蛇添足。再比如,日本投降那日,仁桢和阿凤在人潮涌动的街面上看到被啐的日本邻居和衣冠不整、疯疯癫癫的朝鲜军妓。值得大书特书的一日,寥寥几笔也就过去了。

在言秋凰,小蝶,小湘琴,郁掌柜,龙掌柜,秀芬等次要人物上也承接了这种清新自然,摆脱了历史沉重感的叙述,让人物面目更加鲜明个性。在逃离襄城的火车上,文笙一家偶遇带着女儿去往重庆的小蝶。母亲昭如与小蝶在火车上一段不长的对话,在苦难之外更多展现了在离散奔逃的狼狈底下女人的温柔和坚韧。

见惯了激愤、宏伟、煽情的叙事,先锋创新的写法和写作者不时跳出来充当评论员,一时间反而难以适应这种静水流深式的讲述,再加上作者精炼、节制的语言,怪不得复旦教授陈思和称它为典型的《红楼梦》写法,真实的历史悼亡被隐去,满腔心事都付与假语村言。

国内七零后作家出名的不多,街知巷闻的大概只有近年来比较活跃的冯唐了,他最新长篇小说《女神一号》写的是清华理工海归男创业私奔的故事。

而当代以家族史为基础的长篇小说更是没几部,四零后叶广芩算作品丰硕,较知名的一位,但若从她的《采桑子》《全家福》《状元媒》等一路读下来,还是会被其中厚重的历史感和重叠的叙事吓到。

不煽情,不刻意写金句,老老实实,简简单单地讲完一个真实中带着虚构的故事。70后的葛亮算是文学界的一股清流了。

这清流偶尔也耍个花样,埋个伏线,比如开片引子中看出仁桢失明了,但翻完全书愣是找不到一丝线索,全靠读者自己脑补,这样的作者也是很可爱呢。

北鸢观后感2

《北鸢》是青年作家葛亮耗时七年完成的一部作品,作者通过描述男女主人公家族的兴衰透视民国时局的动荡,犹如一只“鸢”,既是“命悬一线”,又是“一线生机”。

我是从学校的推荐书目中选取的这本《北鸢》,初读卷首的《序》,有点摸不着头绪;书读至一半时,有了感慨和思想的碰撞;读至结束到再回头看《序》,细细品味书中的内容,渐有感悟。

一 、仁义、诚信的品质

《北鸢》从楔子第一页的对话“照老例儿,今年庚寅,写个大草的‘虎’吧。”“行。”“今年不收钱。您忘了,是您老的属相,不收,爷爷交代的。”“呵,可不。”引出男主人公卢文笙和风筝,认真读下去会发现四声坊风筝艺人龙师傅既是感恩(龙师傅的风筝店铺在支撑不下去的时候,卢家睦伸出援助之手盘下店铺并送给龙师傅)也是受卢家睦嘱托,每到虎年便扎一个虎头风筝送给卢文笙做生日礼物,此“老例儿”代代相传。此处体现了卢家睦的仁义,龙师傅的诚信。

书中卢家睦的学生姚永安遇到危难,卢文笙不惜破产援助,收养了自杀的姚永安和产后出血而死的秀芬的孩子,此处体现了卢文笙的仁义。

以上都体现了仁义、诚信的品质。这种品质也是当下的人们需要坚守的。当我们身边的人遇到困难时,帮或是不帮;当我们给别人以承诺时,守信或是失信;都是衡量一个人道德的准线。

葛 亮

二、文学艺术修养的积淀

书法艺术:“卢家睦临《玄秘塔碑》”“其他子弟写颜柳,一为清俊,一为停匀。仁珏练欧阳询,则取其险绝,却险归平正。《九成宫醴泉铭》、《化度寺塔铭》渐写得熟透,十三岁临欧阳公八旬所书《虞恭公碑》……十五岁,仁珏改弦更张,练起了赵孟頫。赵书与欧体大相径庭。”

戏曲艺术:《文姬归汉》《思凡》《坐宫》《武家坡》《碧玉簪》《法门寺》《玉堂春》《鸳鸯冢》《生死恨》《宇宙锋》……

作者对书法和戏曲艺术的把握,使其能游刃有余地根据故事人物和情节的需要放置在应该出现的地方。除了书法艺术和戏曲艺术以外,本书在细节处还体现出作者在茶文化(“三白录了芸娘,制‘莲花茶’一节,说晚间趁荷花含苞,将茶放至花心,早上花开再取出来,‘烹天泉水泡之,香韵尤绝’。……顾元庆在《茶谱》中也记过……《茶经》里及鄙夷加香的法子”)和地方饮食文化(有关徽州名菜臭鳜鱼的来历等)的修养。

认真阅读《北鸢》以后,内心感触颇多,但是最突出的就是以上两个方面,即做人的品质(施仁义和守诚信)和自我的提升(修身)。施仁义和守诚信是我们老祖宗留下的做人信条,这个信条任何人都是受用终生的,是处世根本。人除了具备好的品性,还要自我修炼,有好的修养,修养不是一朝一夕的事情,是无数个一朝一夕的累积和沉淀后的释放。

若从自身职业——教师的角度谈感悟的话,这里不禁联想到了周春辉书记在我校第六届教代会暨第七届工代五次议闭幕式上的讲话——《忠于誓言 恪守校训 办人民满意的大学》中提到“我们郑州工程技术学院作为全国2560所普通高等学校中的一员,如果想更好地实现转型、闯出路子、形成特色,办好让政府放心、人民满意的教育事业,必须抓住教师队伍这个根本,必须严格教师资质,提升教师素质,努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。”可以说周书记对教师队伍建设提出了新的高标准的要求。我作为教师队伍的一员,要维护好这支队伍就要严格要求自己,同时更要担当起“教师”这个称号。韩愈《师说》之“师者,传道授业解惑也。”“道”即道德,德为先;授以学业;解其困惑。培养良好的学生,三者缺一不可。“打铁需要自身硬”,老师有德(仁义、诚信),才可以给学生传递出正能量;老师有才(修养),才可以站稳三尺讲台。

阅读《北鸢》后,我不仅被书中人物的品质感染,更感叹作者自身具有的修养和磨练,也深切感受到七年成书背后的坚持。这些都是值得我学习的地方。

每个人读书的感悟都有不同。开卷有益,以上是我分享给大家的,请大家多多批评指正,谢谢!

北鸢观后感3

今天我读了《北鸢》里的一篇小说,觉得很好,值得分享。

一个叫昭如的女人,由于和丈夫相爱,所以希望拥有一个自己的孩子,但是造化弄人,偏偏怀不上。很长时间怀不上孩子,她非常担心,比金榜高中还难,所以她也试过很多方法,甚至劝丈夫纳妾,但是都没有自己有孩子让人欢欣鼓舞。

就在昭如无奈无助的时候,看到一位母亲,穿着麻布青衫,因为男人死了,黄河发大水,不能养活儿子,就希望能卖掉,让儿子有条生路,那女人露出白白的乳房,一个圆溜溜的头,青蓝色的胎毛,眨着黑亮的眼睛,昭如忍不住了,走不动了,何不买了下来,一来救人一命,二来自己有个希望,看着孩子额头宽阔,下巴圆润,不像讨债的,像是来报恩的,就决定带走孩子厮守一生。

昭如得到孩子如同获得至宝,没有直接回家,怕这女人追魂索命的要回孩子,就说自己去车站,然后找个旅馆住下一晚,要了点美国奶粉,没要到,就用厚厚的米汤喂养,给孩子洗了个澡,越发喜欢了。

第二天女人回到家,家里出事了,丈夫做生意遇到黄河发大水,船没了,整个去的人也没了,因为丈夫乐于助人,将别人捎带的货物,主要有青海的上等虫草,一批金器,单一支如意上的祖母绿,就价值不菲,这下得赔大了。

就在丈夫焦头烂额的时候,竟然对自己迁怒,而且不顾自己的感受,两人度过了一生中最长的长夜,那种焦虑又岂是旁人能够化解与劝慰的呢?

到了第二天下午,将孩子抱了出来,男人竟然一动未动,毫无反应,昭如心头渐沉,充满了忧伤。

不一会,掌柜的进来,报告主人,大喜。

原来咱们的货到了,因为之前遇到河水变窄,淤泥沉淀,搁浅了,那些走水路的都遇到了漩涡,咱家的伙计租了车,改走陆路,躲过了一劫,这是天意吧。

男主这时才看到旁边的孩子,五黑的瞳孔,嘴角一扬,问是谁的孩子。

昭如才敢说,这是我们的孩子,这才讲出原委。

男人说:“也许这就是天降麟儿吧。”

一天内两件喜事,诉说着运气的反转,塞翁失马,焉知非福,广种善因,终结善果。

北鸢观后感4

《北鸢》我之前一直没有找到kindle的资源,付费网站的并不全面。在书店,这本书也脱销。后来,我终于有了这本书的资源,书店也重新将其摆在耀眼的位置。

最近很忙,零零散散读了一些,挺难得的是在这零散的阅读片段中,情节和文字一直吸引着我,于是今天终于用了一天把它读完。在翻阅2016年度好书的名单,《北鸢》名列前茅,我觉得是合情合理的。

葛亮的工笔文字能力十分强大,其次他完整的将本书构架都填满。我个人觉得他有宏大的叙事能力,也有丰富又合理的逻辑将书写的圆满和踏实。从昭德的牺牲、到蛮蛮的自尽、到温仪的自立自强等等,我能感受到在那个动荡不安又战火纷飞的年代,一种现代和传统的斗争,一种冷眼旁观和伸手帮助的对比,一种勇敢无畏的精神和一个忠孝礼仪兼备的人。

从这本书中最重要的是,我觉得作者想写的一种传统的中国人,有仁义、有孝道、有诚信、有大义…… 这个故事给了我一种美好的合理的想象和假设,人只要有这样的一种正气和精神,总是能有一线生机。

但确实,整本书缺乏比较血性的一面,人物形象相对温和,比较难给人留下很深刻的记忆点,难于从纸上突出,反倒变成了纸上谈兵。再者,后来,文笙和仁钰的爱情,有些突兀吧,可能写的还不够细致。有些人说,葛亮这本书从家国写到爱情,从大格局变成了小格局,有点掉价。但是本身,情爱就是构成一个人骨肉的东西,有情有爱,才有家,家也才有国。个人觉得他这样的写法还是非常的合理和准确的。

“都说人生如戏,可没想真当演起来,却这样的苦”。人生如戏,戏如人生。尽管人生很苦,但这本书让人觉得人生虽苦,但跨过便是甜。

北鸢观后感5

《北鸢》之中,以文笙为主线,写他从一个小小少年,成长为一个时代中的成人。当他还小时的家变,他虽不懂,但小时候造成的痛苦是很难挽回的,时间的磨砺,读后感.使他沉默,也使他成熟,他的眼里总有一层看不透的,不属于他的眼神,这就是痛苦过后的遗物,这,才能看透人生,想要把一个沉默的人的骨气写出来,无疑是需要深层思考的。

人生,就像是风筝,因为命运而上下翻飞,但人所少不了的,是一条主心骨,每个人都有主心骨,心定为民族之魂魄,人与人连起来,一片风筝的海,一代人的沧桑,浑然磅礴,家与国的起伏,个人命运的穿梭,最后,都是归于时代的,但时代,也是归于人的。

《北鸢》完而未完,有什么时代是会必定的结局呢?只有在如今找到自己的根,才能明白应向何去何从。


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