我在伊朗长大观后感300字范文5篇
《我在伊朗长大》改编自玛嘉·萨塔琶自传体漫画小说，以伊朗伊斯兰革命为背景，在玛嘉个体的成长经历背后，反映伊朗社会动荡的社会历史。你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于我在伊朗长大观后感，方便大家学习。
我在伊朗长大观后感1
抱着想要了解的伊朗的态度去看的，看的过程中让我想起了《追风筝的人》，国家社会的变迁深深影响着个人命运的沉浮。阿拉伯社会或者说伊斯兰社会的改革如何会导致今天这样的结果，今后，这是我读书了解的一个方向。
同时这部著作也让我联想到了这段时间一直在读的《虚构的犹太民族》，通过虚构自己民族的辉煌历史来唤起民众的民族主义，复国主义，这些看似自信的甚至是自我膨胀的思想是那么的经不起推敲，而他们所带来的狭隘的使命感的思维方式更是让人恐惧和不安。以色列建国后发起的几次战争很能说明问题。当然二战时我们的邻国日本，也是这一类的典型。
我也联想到了前段时间的云南昆明车站的暴乱事件，当时室友说了一句话让我十分震惊“就该把XinJiang人都杀光!”。如何可以有这样的想法，这在我看来是多么的可怕。一直以来，就劝他多看书，经常把自己的书拿给他看，可是仍然冒出这样的气话来，似乎看书是不管用的，我倒真心希望这只是他的气话。一方面，xinjiang人并不都是伊斯兰教徒，另一方面信奉伊斯兰教的并不都是狂暴分子。我们国家并没有刻意的宣扬民族主义、煽动民族主义，可是民众中仍然有这样可怕种子，甚至是所谓的高才生，如此狭隘的民族主义就这样轻易的被唤起。
最后，真心希望阿富汗、伊朗等一大批阿拉伯世界的国家能依靠群众的智慧走上正轨，拜托狭隘的民族和宗教的束缚。
我在伊朗长大观后感2
伊朗是一个经常耳闻到但不甚了解的国度。 玛赞·莎塔碧的书深深感动了我。我看的是1-4那种书的电子版。当看完第一本之后，就欲罢不能，一直看完了所有。
我深深的为波斯民族感到痛心。
玛赞所写的时代背景真是一个让伊朗难以为国的时代：北面是强大的苏联，本身又依靠美国，西侧又是伊斯兰教的阿拉伯人，深受伊斯兰教影响，共产主义思想、自由主义思想、宗教思想交织在一起，巴列维的确不是一个高超的政治家，处于这个时代和地理环境，没有极高的政治智慧是难以生存的。
玛赞来自一个充满自由主义思想的家庭，这种家庭原本是巴列维改革的未来范本，但不幸的是各种势力角逐的结果是极端伊斯兰教。
每一场革命的结果都是悲惨!(想来我现在是反革命的。)
玛赞受到了很深刻的西方文化影响，这与极端宗教完全无法产生交集，这也是产生冲突的根源，加之她对伊朗并没有他外婆和父母那样深刻的认识，最终她的走是必然。在第二本伊拉克导弹炸死了她的邻居-一个犹太家庭中，能看到真正的波斯人，无论信奉什么，波斯的民族情感已经深深扎根在每一个伊朗人心中。
但她的爱，她的根还是在伊朗，这也是为什么会有回家这一集。
玛赞真是一个优秀的女作家，细腻的感情描述，每一个故事都那么撩动人心，更多的是心碎的故事。她把家庭、民族、国家和一个小女生成长的每一个细节展现给我们，让我们了解那个时代的伊朗，伊朗每一个普通老百姓的生活，伊朗中产阶级的生活，伊朗革命者的生活，也了解这个国家里的小女生的生活。
不知道动画版拍得如何。一定要看看。还要找一本伊朗历史书看看。
我在伊朗长大观后感3
你一生中会遇到很多小人。如果他们伤害到你，你要告诉自己，一切都是他们自己愚蠢犯下的错，这样你就不会对他们的卑鄙下流咬牙切齿了。世上最糟糕的事莫过于痛苦和报复。永远保持一份自尊，忠于自我，你会发现，一切都会好的。别掉眼泪，想想你的未来。
《我在伊朗长大》改编自玛嘉·萨塔琶自传体漫画小说，以伊朗伊斯兰革命为背景，在玛嘉个体的成长经历背后，反映伊朗社会动荡的社会历史。影片从女孩玛嘉的童年开始讲起，伊朗尚处于独裁统治，适时正逢伊斯兰革命爆发，到处充满了暴力、疯狂和反抗。其后，革命遭到血腥镇压，玛嘉钦佩的叔叔被处决。玛嘉自幼具备反叛意识，她热爱朋克，关心政治，在学校揭穿虚伪的老师，后来被父母送往国外读书。在国外读书时，产生了身份认同的焦虑，有人问她是哪里人，她说自己是法国人，因为她怕被当成只会互相争斗的狂热教徒。她曾经追求爱情，迷失方向之后又回国寻求亲情的慰藉……
我在伊朗长大观后感4
我在伊朗长大，很好的一部片子，荒诞的年代，能坚强活下来的人都很伟大。尤其喜欢玛姬外婆的睿智，她身上具有一个优秀的女人应该具备的很多特质。
希望大家都能从玛姬外婆的一些话中得到启发。
你的一生中，你会遇到许多神经病，如果他们可怜你，你就挺直了脊梁回击他们，这是你对付他们的最好办法。没有什么比软弱更可怕的了。你要自尊，要表里如一。
这难道就是你否认自己国家的理由吗?还记得我跟你说的话吗?要自尊、诚实、表里如一。
不要忘了，是恐惧让我们失去了信心，我们要勇于面对。孩子，你是个有心的人，我为你感到自豪。
我以为你不管发生什么事都会勇敢面对。...好好听我说，我55年前就离婚了，而且我敢说，在那个时代没有任何人提及离婚。我敢说我一个人生活，远比跟一个混蛋生活要幸福。让我来告诉你，第一次婚姻是第二次的演习，你下一次婚姻的时候就会更完整。你哭是因为你很丧气，年轻人是可以犯错的。
我在伊朗长大观后感5
朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天。玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。——有志女青年头戴黑色头巾的伊朗少女，身穿写有“Punklisneverdead。”(朋克永远不死)的外套走在大街上。那是两伊战争时期，炮火和硝烟四处弥漫着，那是伊朗国内的白色恐怖时期，人民走上大街抗议当局者的强权统治想要争取民主的无产阶级统治，很多人死于军队对起义的镇压中，无数年轻人死于那一场耗时三年却毫无好处的战争中，那些为无产阶级奋斗的人被残酷的绞死或是死在监狱中。在那样一个时代，那个伊朗少女就这样喊着属于自我的口号，穿梭在无时无刻都有宪兵巡逻的大街上，穿梭在纪律森严的社会环境中。或许她像你我一样是一个处在青春期的叛逆女孩，但是她的叛逆却是能够用勇敢来形容的。她的这份勇敢的“叛逆精神”，无关讽刺与抨击却是那么的充满着黑色幽默与教育好处。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#05大图700X458影片《我在伊朗长大》根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，一部以黑白色调为主，有版画的质感，总之是一部很有风格的独特的动画片，区别于主流动画片的华丽的3D场面和绚烂的色彩，就连2007年很有风格的简约主义动画片的代表《辛普森一家》也没有《我在伊朗长大》在画面风格上如此的简单，能够说2007年的欧美动画片市场在主流外又开辟了非主流的线路，而这条非主流的线路首当其冲的代表便是《我在伊朗长大》，这样一部动画片，即使还没有开始讲故事就已经被它别具风格的画面所吸引。
《我在伊朗长大》的故事背景是1979年后的伊朗，从统治伊朗长达半个世纪的专政统治被推翻，到伊斯兰无产阶级革命的胜利和失败，再到毫无任何好处的两伊战争。在这个历史礼貌古国里，生活对于还年幼的玛嘉·莎塔琵来说，无疑是既精彩却又无奈的。在革命、暴动和战争中，玛嘉用她的眼睛，用回忆述说的方式，向人们讲述了她的童年生活，讲述了她的故乡伊朗的真实面貌，整个故事没有过多悲伤的情绪，整体的表达方式是简单幽默的，那一幅幅简单几笔就勾勒出来的黑白画面却内涵丰富，涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#06大图700X495影片故事分为两条主线同时进行，一条是玛嘉对儿时生活的伊朗首都德黑兰的展现，另一条是玛嘉整个青春期到成熟期的成长故事，从一个热爱摇滚的叛逆少女逐渐长成为一个成熟女人的过程。这两条主线其同并进，为我们展现了一个真实的伊朗和一个伊朗女孩真实的成长史。在对伊朗的展现描绘部分，玛嘉是真诚却又无奈的，那些为革命惨遭杀害的人或是遭战争所伤害的人，那些人是玛赞的亲人和朋友，对于年幼的玛赞来说，她是愤怒却又是无奈，微小的她是没有潜力去做什么反抗的，所以，她把几乎所有的愤怒都发泄在摇滚乐中，包括偷偷地购买摇滚磁带，和身穿写有“朋克永远不死”的外套在大街上游走，摘下头巾和朋友偷偷地喝酒聚会。这些在大部分人看来只是一个普通的处在青春期的女孩子特有的叛逆的方式，但是对于生活在伊朗的玛赞来说确不是，幼小的她就目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由，所以，这些“叛逆的行为”在那个年代本来就就应是正常的行为，都是渴望自由的人们发出的呼喊，真正可悲的是这样的呼喊很可能会剥夺一个人的生命，就尤为的显得珍贵。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#16大图600X400而父母的疼爱对于玛赞来说是莫大的幸运，因为在那样的年代，在每一天每日的炮火声中，玛赞却没有因此而蒙上太多的阴影，这些都是因为亲人给与玛赞的温暖的亲情。在影片中亲情也是故事的一个主要部分，玛赞的父母教会了玛赞坚强而年老的奶奶则教会她作为一个年轻女人该如何表里如一。
玛赞的成长，从小女孩到13岁之前一向是在德黑兰度过的，像每一个处在这个年龄段的女孩子，玛赞有父母的疼爱有每一天一齐玩耍的伙伴，战争的爆发和国内的白色恐怖统治，使得玛赞不得但是早的离开父母去国外生活求学，而在国外的那一时期则是一向处在不停地搬家和痛苦地对故乡父母的思念中渡过的，那个时期使得玛赞从一个小女孩真正的长成了一个大女孩，应对朋友的相继离开应对感情的失利和男友的背判，影片通通用犀利的黑色幽默去展现。当然这个过程也是让人心碎的，玛赞的每一步成长都离不开她是伊朗人这个实事，而从不想承认自我是伊朗人到应对和骄傲自我是伊朗人这个过程，则是影片故事玛赞的成长过程中最为打动人心和最富教育好处的部分。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#10大图600X400影片在上映在戛纳获奖后，伊朗当局政府则禁止本片在伊朗国内上映，甚至施加压力给泰国此片也不能在泰国上映，理由仅仅是影片把伊朗完全妖魔化了，并不是一个真实的伊朗。这样的说辞也正好证明了玛嘉在她故事中所述说的伊朗国内的状况，很多行为规定和政策是多么的荒谬和反人性化。纵观影片，我们就能清楚地感受到玛赞对于伊朗对于家乡德黑兰的爱，虽然那个地方让玛赞多么的悲哀和失望，但是实事是玛赞是伊朗人，所以即使这个国家目前依然是满布疮痍，战争的阴影依然没有从生活在那里的人们心中消失，压抑的公民自由依然没有得到改善，但是只要一带起那块头巾，玛赞就是一个伊朗女人，她的命运依然和那块故土牵绊在一齐。就像她写在外套上的，朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天，玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。
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