民族舞教程：瑶族民间舞蹈概况

　　度戒舞　　夫妻跳盘王　　龙虫舞　　铜鼓舞

　　云南瑶族主要分布于文山州的富宁、广南、麻栗坡、马关，江河州的河口、金平、屏边、元阳，西双版纳州的勐腊，思茅地区的景东、江城、墨江及曲靖地区的师宗等县。

　　瑶族属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。云南瑶族讲“勉话“，通汉语而无瑶文。民间流行的所谓“瑶书”、“经文”，实际上是一种借用汉字而发瑶语读音的文字，一字念三种音，即说话时发一种音，念经时发一种音，唱山歌情歌时又发一种音。由于年代日久，借用的汉字多已变形，如“姑娘”瑶语读“煞”，写则为“姨”；“父母”读“法急”。甚至依照本族语言特点按汉字结构方法再行创造等。

　　根据语言和服饰特点，云南瑶族共分为三大支系，即靛瑶、板瑶和过山瑶。各支系另有自称，如靛瑶支系的蓝靛瑶自称为“秀门”、“金门”和“吉门”等，而河口、屏边、金平等县的线瑶、沙瑶、平头瑶则自称为“耿门”、“见低门”和“京江门”；板瑶支系的大板瑶、江头瑶、角瑶自称“尤勉”；过山瑶则自称为“亚”。

　　云南瑶族，根据各地志书及本族所言，其先祖即史书记载的秦汉时期“长沙武陵蛮”之一部分，原住湖南洞庭湖一带(《后汉书》)。后因社会动乱，约于明末清初，分批经两广陆续进入云南。也有学者认为，早在唐朝时期云南就已居住有瑶族的先民。大概是由于瑶族在历史上并非是一次迁入云南，而迁入云南后仍不断四处迁徒的缘故。

　　入滇后的瑶族，仍处于一种经常性的流动之中。如清道光《他郎厅志》载：“瑶人自粤迁来，居无定处，每至深山开垦耕种，侯田稍熟，又迁别所开垦如前，不惮劳瘁。”瑶族进入云南后，仍按着一条由北至南、从东向西的历史上形成的迁徒路线移动。直至中华人民共和国成立后，才结束了瑶族人民那“祖无田塘之地，累世依山刀耕火种，十指为耙，度活浮生，山穷水冷，地瘦人贫，耕求不富，穷极艰难”的悲惨生活(引自西畴县清宣统瑶族手抄经瑶族信奉祖先神和自然神，原始宗教观念浓厚。受汉文化的影响，道教十分盛行，并与本族原生信仰融合，形成了独特的民间宗教体系和风格传统。祭献神农、伏羲、社王、雷王、土地、山神、林神、四境、瘟主、三清、三元、玉皇、斗皇、老君、帝母、龙王、风伯、雨师、谷娘、禾魂、四帅、张天师、观音、家先等。传统节日及宗教节日甚多，几乎月月都有节。宗教仪式有“度戒”、“打斋”、“祭龙”、“祭社”、“扫寨”、“拜寄”、“祭神”等。

　　其中“度戒”是云南各地瑶族极为重视的一种传统宗教仪式活动，民族特色极为浓厚。

　　瑶族实行族内婚的一夫一妻制，受本族法纪的影响，婚后离异者极少。青年男女婚前恋爱自由，对歌谈情是主要的恋爱方式。

　　瑶族原为火葬。史籍载：“父母死，以火焚尸，捡骨置瓦器，以便迁徒”(民国《马关县志》卷二)。现已不行火葬而土葬。