《牛虻》读后感优秀范文5篇
人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们不要贪图富贵，我们一定要珍惜生命，也要懂得 不要逃避现实，要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感
我读了《牛虻》这本书，让我体会到了作者要表达的情感，也让我懂得了更过。
这本书主要讲了，主人公牛虻原名亚瑟，在一个富有的家庭，是蒙泰尼里的私生子，亚瑟长大后，参加了秘密革命组织青年意大利党，蒙泰尼里察觉了此事，对此不安，后来，亚瑟和一批同党被捕。亚瑟出狱后，受到了党内同志的鄙弃，之后他又得到了双重打击，精神失常，然后他偷渡去了南美洲，他漂泊流浪，受尽了折磨，做过了杂工，还被水手打成残疾。最后再一次，偷运军火的行动中，他最后被铺，过了一段时间，牛虻别判枪决，牛虻死后，蒙泰尼里也因心脏动脉瘤破裂而突然去世了。
最让我记忆忧心的是最后一章，牛虻在死的前一天给琼玛写了一封信，在信的末尾写着一首诗“无论我活着，还是死去，我都是一只，快活的牛虻。”这是一首牛虻和琼玛小时候一起写的诗，读到这里我也感到很难过，我仿佛也能体会到主人公情感。
我懂得了人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们不要贪图富贵，我们一定要珍惜生命，也要懂得 不要逃避现实，要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感
在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实)，重重地打击了我的信念和感情。
《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。
平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。‘父子’俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时，教父给他抚慰;当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进……但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。这第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲，他迷惑、悲伤、愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他!但是他还是深深的爱着神父，因为他是教父，是父亲。
13年后，亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地，投入了火热的战斗中。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。
一次，牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇敢的接受了掩护任务。当他拿起手枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿起手枪的手无力地垂了下来。就在这一刹那，骑兵包围了他。
看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场……蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝的忠实信徒，他所代表的是宗教统治阶级，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。
牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。
艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。
《牛虻》读后感
当我第一次阅读这本书的时候深深吸引我的不仅是它优美的语言还有它感人的情节。
那是发生在19世纪的意大利的故事。一个单纯幼稚的爱国青年亚瑟因少不更事受忏悔神父蒙太里尼、卡尔狄的诱骗而泄露了青年意大利党的秘密导致同志被捕自己也被党内的朋友所误解、怀疑还挨了心爱的女友琼玛一记耳光无比懊丧。接着他又得知自己竟是所崇拜的神父的私生子因此陷入迷茫甚至绝望。在这心灰意冷之际由于他不愿放弃希望于是佯装投河自尽设法奔赴南美闯练。
13年后当他带着一身伤残重回故乡时苦难的经历已把他磨练成一个坚定成熟的革命者。他积极投身推翻异族统治的革命活动用“牛虻”的笔名发表文章揭露、讽刺教会反动本质和欺骗行为。他终于重新融入了青年意大利党而他的一举一动隐隐约约的表露出当年亚瑟的神情令人有些怀疑。在一次偷运军火准备起义的行动中牛虻被捕经受了敌人的酷刑和教会的劝降后为了理想割舍了爱情和亲情也舍弃了深受他的绮达含笑走向刑场最后英勇就义。人们在他的遗书中得知他就是亚瑟时都悲痛万分。不久身为红衣主教的蒙太里尼也因离奇的“心脏扩张破裂症”而结束了他罪恶的人生。
也许有人说亚瑟是一个不折不扣的傻瓜。如果他在南美不回来他就可以过上好日子不必经受这场残酷的革命洗礼也不至于这么过早地失去宝贵的生命。但这只是一种庸俗、肤浅的理解如果深入文章进行探究我们就会惊奇地发现——亚瑟是一个真正的英雄是口的巨人是行的高标。如果把当初亚瑟的躲藏看成是逃避是懦弱的表现这也许是对的。
但为什么在13年后他又要回来?这就说明了亚瑟当初的行为是一种智举——让同伴安心工作忘了他这个“叛徒”为此他不得已与自己心爱的女朋友分手他是付出了多么大的代价啊!而他的回归使得文章的中心得到了强烈的宣泄与升华。特别是在偷运军火的行动中他刚强无畏坚韧不拔表现出对祖国的热爱、敌人的憎恨。在面对曾被自己奉若神明的蒙太里尼的劝降时他没有被以往的感情所蒙蔽一直坚持自己的立场直到被枪毙为止。
他是光辉的没有瑕疵的在伏尼契的笔下牛虻已经得到了永生仍旧震撼着我们的心弦他身上的那股可歌可泣的斗争精神已经超越了时空。
《牛虻》读后感
“你还能指望有什么别的说法呢，夫人?‘心脏动脉瘤突然破裂’，这样的措辞是再恰当也没有的了”，用西萨尔的一句话，作者伏尼契结束了《牛虻》，可这戛然而止却令我沉思良久，感触颇深。
这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神，主人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一气之下从意大利远走南美洲，过上了生不如死的生活。辗转回国后，他带头反对神学，在一次执行青年党任务时被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被枪毙，英勇牺牲。
处于和平年代重读这本浸透着革命英雄主义的作品，我仍禁不住热血沸腾。
养尊处优的牛虻逃到南美后，落入了真正的地狱，而且一陷就是五年：他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西，他在采银矿当过工，他给人补过锅、打扫过猪圈，他在粗俗杂耍班子中受人折磨……
从一个养尊处优的富家少爷，堕落为腿瘸手残的流浪者，牛虻受尽了非人的折磨。可他没有放弃过，没有屈服过。正如他所说的：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”疾病发作时，任凭疼痛践踏他的身体;直面欺骗自己的父亲，硬是抑制住自己的感情;明知执行任务的最终结果是死亡，却勇往直前;在监狱中疼痛发作，还撑着用锉刀磨断四根结实的铁栏杆，为求生努力着……
牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。
在奥地利的摧残下，意大利忍受着屈辱和践踏，有进步意识的青年成立了意大利青年党，开始反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻身为党内的一员，展现出了革命者应有的坚强意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志秘密运输物资;公开写文章批判教会，毫不留情;生死攸关他掩护同志，却置自己于危险之中……
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。
牛虻死了，他的肉体陨灭了，但那个躯壳曾经承载过的灵魂却永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能够谨记他的使命。
还记得牛虻死前给幼时挚友琼玛的最后一封信中的小诗：
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这就是牛虻，直面死亡毫不畏惧的牛虻;他是英雄，光芒永垂不朽!
《牛虻》读后感
“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的飞虻”。这首小诗是亚瑟在临死前写给女友琼玛的一首诗。而亚瑟则是一部长篇小说《牛虻》中的主人公。这首诗虽然只有四句，短短的二十个字，却充分地体现出了牛虻坚强不屈，视死如归的精神。
牛虻是一位革命者，他一生经历了无数风霜雨雪：曾经在农场当过马车夫，在妓院里洗过碗碟，在马戏团里当过小丑······接着又开始流浪，经过一次次斗争，他坚决加入了意大利革命青年组织。在革命工作中，他拿起笔写文章痛斥黑暗统治。狡猾的敌人把他抓进了监狱，但他毫不畏惧，仍旧从容不迫。他在寄给女友的信中这样写道：“明天太阳升起的时候，我就要被处死了。他们为什么要杀我呢?”我心里一阵酸楚。是啊，他说意大利的骄傲和自豪。
这使我想到了中国的“牛虻”。很多人物都为我们的国家奉献了一份力，他们都是我们不该忘记的人物。精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;虎门硝烟的林则徐······数不胜数。他们不都是中国的“牛虻”吗?如果没有他们我们还会有今天吗?
啊!牛虻，我赞叹你，又敬佩你。我愿做一只新的中国牛虻，为我们中华历史写下新的篇章。
