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五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文五篇

2019-10-04 13:56:24
|雨桐

  自由需要约束,有了公路的约束,汽车才得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制溪水才得以自由流淌;因为有了海的阻挡,鱼类才得以自由遨游。自由也是珍贵的,拥有了自由才会拥有其它一切的美好。自由是最宝贵的,远远超过其他,失去了自由便等于一无所有。小编在此献上五篇五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文,希望大家喜欢。

  五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文一

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我是云,我是一朵自由自在的云,我是孙悟空脚底下那朵筋斗云,我也是历代诗人所赞颂的那朵云。

  早晨,我刚一醒来就与微风撞了个满怀,我倒退三步,刚缓过神来,才发现微风这个肇事者竟撅着屁股一溜烟儿跑掉了,一边跑还一边做鬼脸,调皮地说:“来呀,来追我啊!”原来他是要与我捉迷藏啊,我便俯下身,鼓足劲,双脚用力一蹬,“嗖”的一声,紧紧跟在微风后面,拖着一条长长的尾巴。我时而躲到太阳公公后面,时而与天空中摇曳的风筝打闹嬉戏,竟把微风跟丢了,我索性在明媚的天空中游弋,像一只欢快的小鸟,自由自在,无拘无束。

  午后,不知从哪里来了一股冷风,原来是风婆婆打开了它的大口袋,呼呼的冷风像洪水一样扑过来,把我们吹散,又像一双锋利的魔爪撕扯着我们。我们非常愤怒,脸色渐渐变得阴暗起来,变成一团团乌云,发出阵阵低吼,像一只只挣脱牢笼的野兽。雷是我们的爪子,雨是我们的牙,我们的吼声响彻云霄,我们在空中翻腾跳跃,怒目圆睁地一吼,霎时,风停了,风婆婆已逃之夭夭,我们也变回了原来温柔的模样。

  傍晚时分,我趁着落日的余晖创作出了一副动物世界:河边两只金黄色的长颈鹿,俯下身来喝水,它们的头上掠过一群归鸟,河里有一头河马,张着大嘴,在打着哈欠,它憨态可掬的样子,叫人忍俊不禁;河岸上一只金色的大狮子,屏息凝神地盯着一群斑马,狮子纵身一跳扑向猎物,突然刮来一阵风,瞬间,狮子又变成了一群五颜六色、呆头呆脑的松鸡了。

  夜幕降临,风儿睡着了,太阳回家了,一切都静了下来,我静静地飘在天空中,入梦了。

  五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文二

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  《论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。书中论述资本主义制度下的公民自由权利,阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。关于“论自由”这本书,密尔在引论中开宗明义地说,他所要讨论的是“公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉,至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时,个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候,才对个人的行为有裁判权,也才能对个人施加强制力量。

  它将自由问题的探讨从国家与个人延伸到社会领域,深化了启蒙运动以来关于个人自由与政治自由的论述,成为自由主义理论体系的集大成之作,它对个人自由的强有力的热情辩护,使之成为英文世界里捍卫自由的经典。

  在对付野蛮人时,专制政府正是一个合法的型式,只要目的是为着使他们有所改善,而所用手段又因这个目的之得以实现而显为正当。现在看来,密尔的这句话是相当政治不正确的。一个如此强调“自己对自己负责,他人无权干涉”的人,怎么会觉得用专制来“对付”一个民族是正当的呢?原来,在密尔看来,野蛮人的种族就好像人类中的未成年人,他们无法对自己负责,需要成年人的照管。可是,如果密尔的这种看法成立的话,那么我们的文明种族是怎么长大的呢?在人类刚出现的时候,可没有其他人来帮助、照管这些“野蛮人”啊。

  对于某些意见,因我们自己的判断裁定其错误就拒绝倾听,为了更充分说明这种做法的危害性,看来有必要把讨论付诸具体的案例;而且最好我首先选择那些最不利于我的例子,在这些例子中,反对言论自由的论点,无论是从正确性上还是从有用性上来说都被视为是最强有力的。

  人类自由的适当领域包括:第一,意识的内向境地,要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、意见和情操的自由、发表和刊发意见的自由;第二,趣味和志趣的自由;第三,个人之间相互联合的自由。假定全体人类减一执有一种意见,而仅仅一人执有相反的意见,这时,人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。

  相应于一个人对自己的孤独判断之缺乏信心,他就常不免带着毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能错误性。而所谓世界,就每个个人说来,是指世界中他所接触到的一部分,如他的党、他的派、他的教会、他的社会阶级。我们所谓的世界,只是我们接触的那小小的一群人。虽然网络时代让地球变成了一个村落,然而作为一个个体,能够接触到的人和观点终究还是少而又少的。在世界这只庞大的大象面前,我们永远是盲人。所以,我们盲目相信“世界”的看法,和盲目相信自己的看法没什么两样。

  自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。如果在当今社会有完全的自由,那么我们的生活将会达到一个不一样的阶段。本书中提出最中心的就我们在不影响到别人的生活的情况下达到自己的绝对自由。但是现在的社会可以给我们有这样的自由吗?

  五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文三

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  周末,爸爸妈妈带我回外婆家。在路上,我坐在一边,安静地欣赏窗外的风景。突然,一只狗映入了我的眼帘,它的眼神黯淡无光,身体蜷缩成一团,整个身体都在发抖,脖子上有一个铁丝做成的项圈。我见那只小狗无精打采的,心想:大冬天的,小狗怎么单独蹲在路边呢?要不要去救它?我在心里犹豫了一会儿,左手倚在驾驶座上,歪着头问爸爸妈妈:“爸爸妈妈,今天几度啊?小狗躺在地上冷不冷啊?”

  “今天啊,好像只有几度的样子。”妈妈低着头玩手机,敷衍地说。

  我坐在窗边,回头望着那只狗,那只狗也可怜巴巴的望着我,我低下头想了想:是谁抛弃了它?大冬天趴在路边会冻死的,我要去救它。我下定决心,叫住爸爸:“爸爸,快停车,我要去救那只小狗。”爸爸急忙把车靠边停住。车子一停稳,我就迫不及待的跑下车去,朝小狗飞奔过去,爸爸妈妈也在后面跑着。

  我左手撑着膝盖,右手摸着它的毛。小狗见到有人来救它,便用乞求的眼神望着我,用粗糙的嫩粉色的舌头舔我的手。我十分同情它,对爸爸说:“爸爸,小狗很可怜,奶奶不喜欢动物,我们就把它带去外婆家养,好吗?”

  爸爸朝我点点头,我便轻轻地搂着小狗把它抱上车。小狗一上车,便趴在车上,用舌头舔小爪子,乖乖地趴着,不吵不闹。小狗上车后没多久,车里就飘着一股奇怪的味道,有点儿血腥味,又有点儿铁锈味。我根据这些味道,在小狗身上捕抓线索,最终把目标锁定在狗项圈上。妈妈是护士,检查了一下小狗的脖子,轻轻地用手拨开项圈周围的狗毛,用手电筒照着看。妈妈焦急地说:“呀!骨头都露出来了,快快快,开车去药店!”

  我听见妈妈说的话后,感觉心里不安宁,像有一只小鹿在乱撞。我害怕看到狗狗痛苦的样子,只是倚在窗边假装淡定的欣赏风景可是,心里却想着:好可怜的小狗啊!回到外婆家后,爸爸把狗抱下车,把铁丝项圈取掉。妈妈用过氧化氢为小狗清洗伤口,白色的泡液从小狗的腿上划过,小狗的腿一直在颤抖着。我跑开了,因为我害怕看到它痛苦的样子。它的伤口愈合的很快,没过几天就可以跑跳了。看到它自由自在地奔跑,我笑了。

  从那以后,狗狗跟我之间就建立起了一种独特的感情,似朋友,也似亲人。每次我去外婆家,狗狗只要见到我,就立马飞奔过来,冲我善意地摇晃着尾巴,然后就很亲昵地用身子蹭我的腿,好像在说:“欢迎回家。”不管我走到哪,它都会像影子一样的跟着我。当我回家时,汽车慢慢地离开,狗狗会一直跟在后面跑,直到追不上汽车了,才肯目送我们离开。

  我想告诉小狗以前的主人:也许您给小狗带上项圈是想让它不乱跑,可是小狗也需要自由啊!望你以后能尊重自由,能解开项圈让它自由地奔跑。

  五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文四

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  自由,似乎是很多人一直都梦想得到的,但自由只是一个抽象的概念,那么,何为自由?

  有人认为自由是一切以自我为中心,也有人认为自由是有钱有权,心有所想,事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的,更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

  自由在一本本童话书中。在很小的时候,读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事,他们都试图摆脱物质上的束缚,突破重重困难,只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来,那不仅仅是爱情,更是敢于突破自身和困境,寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中,自由就是那最后的大团圆,是永恒的欢声笑语,是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长,却发现,爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上,还有着许多被遗忘的人,他们或许被战乱所害,或许被贫穷所困,他们在生死间挣扎,为满足物质生活而奔波,他们缺少爱,缺少关怀,因此得不到心灵上的自由。

  自由在哪?在我少年的生活中,一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪,许多哲人探寻着自由与爱。于是,但丁的《神曲》引领我寻找爱,寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所,是夺他人自由者的囚笼,在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨,以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的,拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望,他们通过心灵的修行,渴望摆脱心魔,不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,则是真正的自由之地,因为在这里的人们心灵纯善,互爱互敬,相处和谐。寻找是《神曲》的主题,自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的,它蕴藏在每一份爱人者的身边,爱着他人,不仅给予了他人自由,也给予了自己自由。

  如今,我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界,在这个世界里“外户而不闭”,人人无心作恶,这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”,社会上老有所养,少有所依,贫困之人也有着来自他人的救济,没有人自私自利,只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事,去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易,则爱人难”,想将“爱人”普及到所有人,是十分困难的,这就需要极高的素养,需要人与人之间互敬互爱,真正做到心中无我,只有他人,这就需要我们努力突破心灵的束缚,扔下一切思想上的自私与小我,这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意,达到真正的自由。

  所以,自由不是凭空而生,它从爱中而来,只有对他人,这个社会,对世间的一切生灵都饱含爱意,这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中,整个社会就会获得真正的自由。

  五年级个人自由主题班会上的小学生代表演讲稿范文五

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  小时候想过自由就是没有人管教,想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人,不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。

  我们常常说着渴望自由,坐在教室里的学生呐喊着作业真多,老师管的真多,学不学又不是她的事情,去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了,老板的责骂,他却说自己没了自由被老板管着。

  自由啊!你是多么美好的东西,可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门,只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路,有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存,还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。

  这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚,在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果,开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会,因为每个人都会有犯错的时候,只要认真改正那么就并不恐怖,可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪,是可以避免犯错的。

  工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在,因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的,这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去,以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。

  如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习,犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误,工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去,如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。


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