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关于游泳的作文:坐而论泳

2017-12-22 18:56:02
|睿柠

  长大后,我再也没有游过池塘。

  偶尔回家经过,却见塘坝凸凹坎坷,似历经坍塌而失修,坡面荆棘灌木簇拥,如丘如潮。池塘四周衰草摇曳,绿中泛黄的水稠得连涟漪都漾不开。昔日喧闹欢腾的儿童水上乐园已岑寂如坟。

  即便能在乡下找到一眼清澈如当年的池塘,我也不愿泅身其间;城市那规整的泳池,尽管闪烁着梦幻般的蔚蓝,我同样也无心试水——我不喜欢池的局促与蹇仄,尤其盛夏时,密密麻麻如蚁群的人挤在一个泳池里扑腾,摩肩交背,活像沸水里煮着一锅饺子,哪有泳趣可言?

  游于池塘,是洗澡,充其量不过是大写的盆浴;游于泳池,为戏水,近似于水里赶集(或庙会);只有投身于碧波万顷、云水苍茫的江河湖海,纵横踊跃,“到中流击水,浪遏飞舟”,乃是真游泳。

  毛泽东畅游长江,邓小平好游北戴河,江泽民访问美国时还忙里偷闲特意在怀基海滩下海酣游一小时。这些新中国的领袖都是“欲上九天揽月,下五湖捉鳖”、主大地之沉浮的主,自然深暗泳道。

  私以为,游泳不止为一项肢体运动,也是一种精神生活。泳者之乐,不惟有“会当水击三千里”的放逸豪迈,亦必有“精鹜八极,神游万仞”,“独与天地精神往来”的心灵自由与天马行空的灵魂穿越。

  古人说,山可镇俗,水可涤妄。山的静穆幽深,水的从容窅远,让人可以舒展内心,栖安灵魂。可以说,山水是中国人的一种信仰,一种修行的场所。古人又说:仁者乐山,智者乐水。胸间有丘壑起伏的丰富,方能知山;心中有汪洋四环的辽阔,才可知水。泳者之境,既有具象,又含虚无,它贯穿哲思,也流于市井。因此,对游泳的理解,即是对生命的感悟,也是生活态度的折射 。

  当你一个人过河,泅至河心,前不着岸,后不见人,唯余碧波浩淼,烟水苍茫,孤独无助之感也许袭上心头,但不必惊慌,因为生命之河多有此境,唯有静定自力,方可游至彼岸。请记住丰子凯先生的话:不畏将来,不念过往,如此,安好。他还说:人生有三层楼,第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。我说游泳也有三层楼,第一层是运动健身,第二层是精神体操,第三层是灵魂修行。

  每当我仰躺于水,逐波任流,仅露眼鼻于水外,看天上白云悠悠,舒开又卷,卷了又舒,从容流渡;感受水波轻漾,贴体温柔,水声汩汩,如梵音依稀,叩击耳膜,顿觉心如浩空,剔透澄明。我胸间蓦然返响出庄子那句话:乘物以游心。

  岁月静好,万物自得。繁华落尽,一曲云水释禅心。至此,你不能不说游泳也是一种修行。

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