《行者无疆》读后感范文2篇
高中生除了学习之外，还要多培养阅读的习惯，课外阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，还能培养良好的自学能力和阅读能力。下面小编就来分享两篇高中生推荐阅读书籍《行者无疆》的观后感吧，希望你能喜欢。
《行者无疆》读后感范文一：
初读余秋雨，还是在中学时代，曾经因为文化苦旅一书想踏遍这片风光旖旎山清水秀的土地，去与天渊地别的文明历史邂逅，时至今日，已下江南数余次，仍不能对苏杭之文化时见一斑，更逾论从黄沙漫漫到吴越春秋了。然虽不能行万里路，却可读万卷书，尤其喜欢《行者无疆》这类旅行手札类的书，仿佛身临其境，又惋惜身不能至。
很喜欢书名《行者无疆》，很有力量。说她是游记手札，有些妄自菲薄，如果对欧洲历史尤其是文艺复兴没有一定了解，读起来会有些晦涩。她以一座座城池为切入点，引出相关历史，进而探究其文化，甚至挖掘出封尘的文明。从浪漫多情的南欧至严谨整齐的中欧，再到城堡皇室的西欧，最后抵达千里冰封的北欧，行走的力量支撑着他们一步步探索被时间掩盖住了的文明。如果说只是把这些座古老城池的历史与文明用文字方式呈现出来，即使余的文字造诣再深，也终究输在了深度上。而《行者无疆》的翘楚之处在于，她以欧洲文明为坐标对比了中华文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到东方的云波诡谲。
身体到不了的地方，文字可以，所以读万卷书和行万里路结合到一起才会相得益彰，学海无涯，而行者亦无疆。
《行者无疆》读后感范文二：
喜欢余秋雨,喜欢他的文化散文,从《文化苦旅》到《霜冷长河》到《千年一叹》。文人之于象牙塔有皈依也有叛离，余秋雨把后者演绎得淋漓而潇洒。其实，当多年的书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节，叛离也就成为必然。因而也就有了因叛离而不断开拓的时空，由时空拓展而衍生的责任。责任带来隐忧，隐忧则需倾吐，而我们就成为倾吐的对象。这次余秋雨踏上的是欧罗巴的大地，也将一个大气的书名率性丢出：《行者无疆》!
行者无疆，从庞贝的古城废墟，到寂寥的冰雪北极，余秋雨用一个中国文人的目光穿越了整个的欧洲大陆。透过纸背，我们还听得到一个平凡生命的频频步点。至曾属于恺撒、奥古斯都的石头城，倾听一阶一柱激发出的浩大叹息;临佛罗伦萨酷似铜版画的狭窄小街，想像但丁如何用空旷的脚步踩踏昨夜今晨的交界;更信步巴塞罗那的流浪者大街，把生命释放于远山沧海，去体味哥伦布锐利而渺茫的目光。一路走来，余秋雨用他的幽默、达观和忧思，让我们认识了马克思.韦伯的经世之论与弗洛姆的爱之哲学;让我们与达.芬奇、爱因斯坦、康德们进行近距离的呼应与交接。更泫然于伦勃朗如何让十六名保安射手骂骂咧咧地走向不朽，自己却用最轻微又最强韧的笔触在尘污中申辩：我是谁?
行者无疆，因为那份行者的坦然与舒缓。“我算什么?一个如此平凡的生命，一个在湿漉漉的早晨偶尔驻足的过客。”这就是作者的自我审视与角色定位。有此察觉，则一切都风轻云淡、春意澜珊，凸显出永久的生命质感。于是无论是英雄世界的收纵开阖，还是卑微生命的平凡叹息，挥洒于作者笔端的永远是那么举重若轻，恬淡而安详。如街边咖啡座里微笑的目光，“只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙”。“走出象牙塔，便少了那种尖声厉气或唧唧哝哝”，平静打量，不惊不乍，作者用自己的“寻常话语”，对其作出了最好的明证。
行者无疆，更因着一种人文道义的肩负。“直奔既疑惑又信赖的陌生土地，去叩击一直与蒙昧和野蛮裹卷在起、搏斗在一起的文明”，作者的最深本意就是用其它文明来审视中华文明，“互相探究、互相学习、互相理解”，然后肩并肩来呼唤社会上“巨大而沉睡的善意”，“对付散落的幢幢黑暗”。“这次在路上，凡是遇到特别触目惊心的废墟，我总是想，毁灭之前是否出现过思考的面影、呼唤的声音?”作者正因有着这样的文化使命感，才向我们展现出文化的提醒与思索的力量。
走出象牙塔，行者无疆。
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