关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文
《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。下面是小编为大家整理的关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文(一)
花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。
首先，这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。
以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。
在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。
其次，作为一本自述，他并非只展示了自己的才华，同时也揭露了自身以及人性的特点。他与很多夫人产生过暧昧，毫无掩饰的表达自己对他们的爱意，曾经同华伦夫人同居，依靠华伦夫人的包养活下去。她与戴莱斯交往时，与妓女在一起过，当戴莱斯怀孕后，与其他女子暧昧不断，将自己的子女抛弃，他认为自己没有能力抚养他们长大，孤儿院能给与他们更好的教育，他也会嫉妒，也会有贪婪。读后感·这些对于自身阴暗面的记录，是我所感叹的。人们可能会反思自己一生的行为，但很少有人能将自己的这些方面描写的如此详细并让世界所知，因为人本性就是青睐于让别人看到自己的优点，隐藏缺点，从而受到别人的喜爱与尊重。至少现在的我是万万做不到的。
看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。
关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文(二)
“没有可憎缺点的人是不存在的。”--摘自《忏悔录》
假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。
作者雅克·卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。
卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。”卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。
卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。
卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。
卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的行动影响周围的人，在不知不觉中提高了人们的素养。
一生有卢梭般的经历的人并不多，但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方。如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思，那么，每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思，那这个民族就会更加独立、自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思，那么这个国家将会更加繁荣、昌盛。
关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文(三)
第一章
从童年到少年
卢梭的童年是在茫无头绪的教育下成长的,这实在是一个敏感的灵魂缺少温情慈爱的悲剧.他从未感到自己是一个家庭的焦点,他的精神状态和物质生活永远处在无间歇的波动中.他的缺点如同他的优点,都与一个个旅途自流,把握不定的青春分不开.卢梭认为童年决定了他的命运,标志了他那一连串再也控制不了的痛苦的开始,在回顾自己一生时他发出这样的感叹:"我的出生是我的第一个不幸."
幼年教育
先感知而后思考,人类共同的命运就是如此.在父亲的影响下, 我形成了自由共和的思想.我不羁的性格和高傲的天性主宰了人生.我高傲又温柔的心灵终于养成,我怯懦又不羁的性格开始彰显.我在懦弱与勇敢,优柔与坚定之间摇摆不定,我成为矛盾体.
在包塞的日子
可以设想一下,一个儿童性情温和,生性腼腆,他平日受到的待遇都是公正而又亲切的.可是,最亲近,最依赖的人却粗暴地对待他,给了他不公正的待遇.这时,他的思想是怎样的混乱!他那稚嫩的心灵产生怎样的动荡.
骑士与情人
我成了一个打抱不平的"骑士".作为一个骑士,我还需要一个情人.事实上我有过两个情人.菲尔松小姐只是需要我这么一个小娃娃,以便把她的"大娃娃"隐藏起来.可我却用我的整个心来爱着她.
最初的堕落
一个儿童一步步走向堕落,多半是因为他善良的本性被人扼杀.人们既然按照惩罚小偷的方式来惩罚我,那就等于说我是个小偷了.抱着这种想法,我偷东西的时候更加心安理得了.我说"偷东西的下场是什么?不就是挨打么?随它去吧."
远走高飞
生活在吵吵闹闹的生活中,因为偷偷读了不适当的书籍,我变得孤僻,寡言,情绪越来越坏,过着离群寡居的生活.我没有这个年龄的孩子该有的欢乐,心中充满着说不清的欲念.我总是莫名的伤感,无由的叹息,看不到周围有什么东西值得我留恋.
第二章
龚菲尔农----安纳西----都灵
他孤苦伶仃,招人嫌恨,要走遍世界去找个栖身之地.这位智慧复杂的人不怕离经叛道,他为自己的信仰受苦,坚持唯有自己一个掌握的真理,不惜忍受难以置信的磨难.卢梭的出身与教育好像注定他一生庸庸碌碌,然而他如同悲剧中的英雄,偏偏由于自身受的苦难和不可逾越的命运,奋发自强而不同凡响.
上帝的召唤
在城郊流浪了好几天后,我来到了位于萨瓦境内的龚菲尔农,德.彭维尔神父收留了我,他纵容我远离家乡,他想把我的灵魂从异教中抢救出来,然后把它交到天主教会的手中.可我不但不会改变信仰,而且在很长一段时间里,我都不愿考虑这个问题.
华伦夫人
路易丝.爱丽欧诺尔.德.华伦嫁给洛桑市威拉尔丹先生的长子华伦先生.这桩婚姻并不美满,而且还受到家庭纠纷的影响.华伦夫人立刻接受了维克多.亚梅德玉国王的庇护.她长着一张极富风韵的脸庞,有着一双温柔的大蓝眼睛,胸部的轮廓很是惊心动魄.她决定了我一生的性格.
(我正值朝气蓬勃的青春期,我年轻气盛,满怀信心.我惶惶不安的心不再漂泊了,因为我心里有了固定的对象.)
志愿领洗都教养院
世人大都知道,信仰来自于教育.我极端厌恶天主教,我常听人们说,天主教是极端化的偶像崇拜.我一直没有当一个天主教徒的决心.我认为应该听众自己的内心来改教.也有可能在我的劝说之下,这些天主教徒反而会转变成为新教教徒.
巴西勒太太
巴西勒太太是一个棕色头发的女人.我对巴西勒太太心存畏惧,可是又一刻也离不开她.我贪婪地看着她衣服上的花,看着她美丽的小脚尖,看着她手套和袖口之间露出的皮肤.我着迷地看着我能看见的部位,也想看我不能看见的部位.
我的罪行
这些回忆是残酷的.我常常为此而烦恼,整夜整夜地难以入睡.我坦诚地叙述了我可怕的的思想.罗克伯爵说:"无罪者的仇一定会在罪人的良心上得到报应."他的预言无时无刻不在我的良心上应验
(我怕受到惩罚,我怕丢丑.强烈的羞耻心战胜了一切.我害怕人们当场给我定罪,说我是小偷,是说谎者和诬陷者.如果人们给我机会让我冷静一下,我一定会原原本本地道出事实.可是,明明我需要的是鼓励,人们却只是恐吓我.这件事对我最大的益处,就是我更加憎恨撒谎.请允许我大胆地说,如果这件罪行还可以弥补,那么,我晚年所遭受众多的不幸和我40年来哪怕在最困难的情况下依然保持着的坦率和正直,就是对它最好的弥补.对于这件事,我想说的话仅此而已.我以后永远也不会再谈起了.)
关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文(四)
法国让-雅克·卢梭的《忏悔录》，鼎鼎大名，如雷贯耳，但当自己逐字逐句深入阅读时，仍为作者的直言不讳所震惊。要知道作者出生于300年前，作品完成于1770年，距今已245年。那时间刚好是我大清朝乾隆年间。
童年
1712年6月28日让-雅克·卢梭生于日内瓦，父亲是钟表匠，母亲在他出生十天后即去世，让-雅克由姑母苏萨娜抚养。卢梭的母亲留下来一些小说，他五六岁的时候，吃过晚饭就和父亲读这些小说。他们兴致勃勃地两个人轮流读，没完没了，往往通宵达旦。一本书到手，不一气读完是决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了，才很难为情地说“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”读完这些小说，又读了勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、博叙埃的《世界通史讲话》、普卢塔克的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、奥维德的《变形记》、封特奈尔《宇宙万象解说》和《已故者对话录》，还有莫里哀的几部著作。“由于这些有趣的读物，由于这些书所引起的我和父亲之间的谈话，我的爱自由爱共和的思想便形成了;倔强高傲以及不肯受束缚和奴役的性格也形成了。”卢梭对于音乐的爱好，则是受了姑姑的影响。她会唱无数美妙的小调和歌曲，她唱的一些歌曲还一直留在卢梭的记忆里，老年的卢梭“在用颤巍巍的破嗓音哼着这些小调的时候，有时也会发现自己像个小孩子似的哭泣起来。”
1722年，卢梭的父亲与一个法国上尉发生了纠纷，不得已离开日内瓦。让-雅克和表兄被寄养在包塞朗拜尔西埃牧师家。1724年，他回到日内瓦舅舅家里。家人把他送到本城法院书记官马斯隆那里当学徒，结果以“无能”的罪名被赶了出来。卢梭又跟随零件镂刻师杜康曼先生当学徒。师傅暴虐专横，卢梭经常挨打，使他对本来喜爱的工作感到苦不堪言，并染上了撒谎、偷窃的恶习。但卢梭对这些恶心没有丝毫兴趣，他常到女租书商拉·特里布家里租书读，不到一年功夫把这家小书铺的书都读完了。卢梭十六岁那年，因恐惧师傅的惩罚，逃离日内瓦。他流浪到了萨瓦境内的龚非浓，教区神父德·彭维尔先生介绍他去见安纳西的华伦夫人。
华伦夫人
华伦夫人时年二十八岁，是位领取撒丁国王年金的贵妇人，富有魅力，乐善好施，卢梭和她一见如故。夫人派他去都灵新教士教育院，在那里卢梭宣誓放弃新教信仰。他在都灵时曾在维尔塞里斯夫人家当了三个月仆人，后来又伺候德·古丰伯爵。1729年卢梭回安纳西住在华伦夫人家，华伦夫人热情接待他，留他住在家里，“我的名字叫孩子，她的名字叫妈妈。”华伦夫人送卢梭到神学院进修，但是他好像没法提高学业，又被送回到华伦夫人家。他承认十分爱好音乐，华伦夫人把他托付给作曲家、大教堂乐师勒·麦特尔。勒·麦特尔与教堂乐师和主持发生争执，逃离安纳西，华伦夫人吩咐让-雅克伴送他的教师。在里昂，勒·麦特尔突然癫痫发作倒在路上，卢梭趁此机会卑怯地把他抛弃了。
卢梭回到安纳西，华伦夫人不在，他无门可投。卢梭陪伴华伦夫人的贴身女仆到弗里堡，经过尼桑，见到已经再婚的父亲。卢梭在讷沙泰尔教音乐课。后来跟随一个冒险家到伯尔尼，又到索勒尔，被法国大使拦下后，先旅行到巴黎，随后流浪到里昂，他穷困到经常在大街上过夜。1732年，卢梭到了尚贝里，住在华伦夫人家里。华伦夫人替他找到了一个土地局的文书工作。让-雅克当上了事务员。工作需要，卢梭买了几本算术书，自学算术。测量员们绘图的彩色，使卢梭对绘画恢复了兴趣。他可以在画笔和铅笔中间一连呆上几个月不出门。平静、安逸的生活环境，使卢梭完全沉湎到音乐里，他说服华伦夫人，辞去土地局的工作，去教唱歌。华伦夫人认为是把让-雅克看做成年人的时候了，遂委身于他。卢梭与华伦夫人的管家克洛德·阿奈分享这份恋情，不但不感到痛苦，反而对这个暧昧的三个人共同的生活感到很惬意。“我们三个人就这样组成了一个世界上或许是绝无仅有的集体。我们的愿望，我们的心灵都是共同的，一点没有越出我们的小圈子。”
不久，克洛德·阿奈神秘地死去，让-雅克代理管家。华伦夫人天性慷慨和挥霍，家里杂乱无章，卢梭规劝夫人的种种努力归于失败后，决定准备负担他的保护人的生计。他“疯狂而又顽固地想在音乐中寻求财运”，为了学习作曲，当一名杰出的歌唱家，他到贝藏松去上课。不幸他的行装在边境被扣。他失去财物后不得不回到尚贝里，继续学习音乐。他东奔西跑，从事多项工作，以致积劳成疾，华伦夫人百般照料、细心看护，终于把他救活了。卢梭感到“我们不知不觉已经谁也离不开谁了，我们的生命也仿佛糅合在一起了，我们不仅感到谁都需要谁，而且还觉得只要两人在一起就什么都满足了。”为了利于卢梭身体康复，他们在沙尔麦特村租了一个田园，1936年夏天，卢梭和华伦夫人搬到那里住下。
“我一生中的短暂的幸福就是从这里开始的。”卢梭对这段幸福时光记忆深刻。但野外的空气并未能恢复他原有的健康，他动辄得病，对健康日益不安。一天早晨，他脉搏剧烈跳动，两耳翁鸣，躺在床上以为快要死了，这次发病永远影响着他的健康，然而也对他的精神产生有益的影响。“我虽然每天都认为已经到了生命的末日，但却更加奋勉地学习起来。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也就因此而减轻了许多。”卢梭一边从事力所能及的田园活动，一边努力研究学问。他学习拉密神父写的《科学杂谈》，研究《百科知识》，看安东·阿尔诺的《逻辑学》，洛克的论文，马勒伯朗士、莱布尼茨、笛卡尔的著作。学习拉密神父的几何学，阅读雷诺神父的《计算学》和《直观解析》，在这之后还研究拉丁文。他还学习地理和历史，研究天文学。日子在闲游、沉思、阅读中安然流逝。
卢梭达到成人年龄后，到日内瓦领取归他的那份母亲遗产。他的健康日趋恶化，因略有一点医学知识，他认为他病痛的根源是他心上长了一个肉瘤。听说在蒙佩利埃有一位医生曾治好过同样的病例，华伦夫人鼓励他去那里走一趟。他又踏上旅途。他在蒙佩利埃逗留大约两个月，回到尚贝里，妈妈对他很冷淡，宣称她已委身于早在她家住下的理发师温赞里德，但是她允许他们共享。他很反感，加以拒绝。让-雅克感到自己的位置被人占据了，他受到了沉重的打击。“我还年轻，但是使我青年时代富有生气的那种充满快乐和希望的甜蜜感觉永远离开了我。从那时起，我这个多情的人已经死去了一半。”卢梭决定离开她的家。华伦夫人热心帮助，托朋友介绍卢梭到到里昂司法长官德·马布利家当家庭教师。教学工作得不到多大效果，“当学生们听不懂我的意思的时候，我就气得发狂;如果他们表现的不听话，我就恨不得把他们杀死。”卢梭念念不忘失去的乐园。一年后他又决定返回沙尔麦特。但是过去一去不复返了。卢梭预见到华伦夫人会破产，怀着和她共享大财的愿望，卢梭带着他发明的用数字记录乐谱的方法，到巴黎准备向学士院提出。
关于《忏悔录》读书笔记1000字范文精选五篇中学生范文(五)
时至今日，卢梭的《忏悔录》还是惊世骇俗的。试问：当各种污蔑、诽谤如雨点般落在身上时，有几个人敢于在自己撰写的传记中坦然地承认自己有偷窃的习惯：“直到现在，我有时还偷一点我所心爱的小玩艺儿。”当自己已经成为名噪全国的学者时，有几个人敢于披露自己曾经撒过谎、诬陷过善良的女仆?有几个男人乐于把那种最难堪的事情——手淫的恶习自供出来让世人嘲骂? 又有谁愿意把自己私生活中——和女人之间的肉欲关系和情感关系——加以剖析?对于一个名噪整个法兰西的思想家来说，主动地披露自己的卑鄙龌龊，带来的后果将是何等可怕?只有两种人——傻瓜和疯子才会赤身地冲进道貌岸然的人群供他们耻笑与垢骂。卢梭写《忏悔录》时正处在腹背受敌的艰难处境中，析学家休漠说：“他好像这样一个人：这人不仅剥掉了衣服，而且剥掉了皮肤，在这种情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。”
在卢梭的 《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
而卢梭的 《忏悔录》向人们宣布了另一种与奥古斯丁全然对立的观念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，都是正常的、合理的。正是社会环境的恶浊“使我染上了自己痛恨的一些恶习，诸如撒谎、怠惰、偷窃，等等”。当我们面对这颗揭去一切面纱的心灵时，首先看到的是孩提时代的卢梭怎样和父亲抢读一本书，以至通宵达旦，听到燕子呢喃时才难为情地睡去。这种对于知识的渴求不正是人之所以为人的美好之处吗?当他出于维护面子而不肯承认自己偷了丝带反而诬陷是女仆玛丽永后，他竟被自己的罪过折磨了长达40年之久，直至把它披露于世才获得些许良心上的安慰。这种对于过失的忏悔精神不正是人类追求善良的纯真之情吗?他也曾被肉欲所俘虏，但一种崇高的道德追求使他更重视感情的纯洁、深挚和持久在他的爱情生活中，特别是同华伦夫人之间那种看似奇特的关系中有着一种近乎无邪、纯洁透明、丰富而热烈的感情。这种对女性的尊重、保护、温柔和体贴，犹如一股新鲜的春风，在18世纪充满淫靡习气的上流社会中是非常罕见的。这位直到老年当他用颤巍巍的嗓音哼起歌曲还会感动得流泪的诗人始终保持着对整个人类的博大深沉之爱。《忏悔录》是一个普通人内心世界的全景式展现，在这块心灵的明镜上溅有种种社会的污斑，也显不出明镜自身的纯洁。
这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite(1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”
众所周知，卢梭写作《忏悔录》的外部动因是回答来自教会、官方和启蒙学者(伏尔泰、狄德罗)对他的诽谤和攻击。用这种使人惊骇的方式为自己辩护，使卢梭的人格不仅没有受到贬损反而成为一个超乎伏尔泰等人之上的伟大人格典范。产生这种始料不及的后果仅仅是 由于惊人的坦诚吗?不!这部书的震撼心灵的力量在于人们阅读它的时候会惊喜地发现：人最值得珍贵的东西就是他们自己。
