杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇
《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀，下面是小编为大家整理的杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇(一)
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱能相互支持，后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心感悟作文。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧
这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。 如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。
我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇(二)
平淡的幸福，安静的陪伴、欣赏包容，一起读书，一起进步。只要一起尝试新事物就是探险，只要一起做事就很有趣，把一地鸡毛的生活过的诗情画意!刻骨铭心的几句话：
1.我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
2.遇见你之前，我没有想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。
3.他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
4.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
5.人生很长，要和有趣的人在一起。
在这个家里，有“最才的女，最贤的妻”，女儿是妹妹，是姐姐，是妈妈;爸爸是弟弟，是哥哥，是儿子;妈妈是姐姐，是妹妹，是女儿，一家人相依为命，风雨飘摇的乱世里，甜蜜地生活。
婚姻最大的魅力其实是在于让人探索两个没有血缘关系的人究竟能达成多么深度的连接。在一段有营养的婚姻中，最坚韧的韧带不是爱情，而是兼容和谐的精神世界。
读《我们仨》，能深刻地感受到钱钟书和杨绛灵魂相守、生死相依的爱情。
他们之间的爱情，完胜同时期的徐志摩和陆小曼、沈从文和张兆和，甚至鲁迅和许广平、梁思成和林徽因、赵明诚与李清照的爱情也无法和他们相比。
可谓：此情只因天上有，人间哪得几回闻。
杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇(三)
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”它带给我的不只只是感动，更是思考。
杨老先生说，人生没有单纯的快乐，快乐总夹着烦恼和忧虑。细细想来，似乎杨老先生和钱老的快乐大都是苦中作乐，他们没有丰常的物质生活，亦没有太多的浪漫，然而他们习惯了在生活上“格物致知”，寻找亮点。
“我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已经走到尽头了。”“一九九七年早春，阿瑷去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。”命运对她很不公，在她年迈，经历了无数苦难，理应享受天伦时，让她在经历了女儿的离去还没缓过神来的时候，又让她承受丧夫之痛。往者不可留，逝者不可追。杨老先生是坚强的，她没有让悲伤逆流成河，甚至，她连悲苦都没能任情啼哭。我不知道杨老先生是怀着怎样的心情写下《我们仨》的，但我想，她更多的是感到幸福，毕竟，在那一头还有她思念的人，而且她向来就不是一个会感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”的人。
《我们仨》第一部，杨老先生说她做了一个梦，梦见钟书一声不响地撇下她自顾自走了。钟书并不辩护，只安慰说那是老人的梦，他也常做。也许是钟书记住了此梦，不愿意让杨老先生忽然失去他，于是，他让她做了一个万里长梦。第二部，杨老先生开始了古驿道之旅，从轻灵的梦，直到后来的沉重，再到不敢梦，我们懂得了杨老先生的痛苦。丈夫和女儿同时病危，老人两边跑身体疲乏不说，每天还要忍受着随时失去至亲的痛，而且，她还不能将悲苦啼哭，她得忍着，然后换用一种心情宽慰双方，这可苦了老人家了。
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加了痛苦还是减少痛苦呢?在旁人看来，把离别拉得如此之长，想必是多增了痛苦，正所谓长痛不如短痛嘛。然而，在杨老先生心里，她应该是想陪他走的更远的。想必钟书亦懂，故赠予了杨老先生一个万里长梦，可以且行且见，且行且散。
读完第二部，我迷失了，迷失于杨老先生的梦里，一度分不清真假，她的梦太真了，尤其是她梦里与圆圆和钟书的对话，是那么的深切，那么的令人动容，这样的能太温馨，也太残忍，我想，读者们是宁愿迷失也不愿重回现实的。
这艘船，满载着离情，爱情，哀愁，不舍与思念，最终船负载不了这许多，还是沉了，而杨老先生也被一阵旋风卷回现实，落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过里河的家，已经不复是家，只是杨老先生的客栈了。
第三部，杨老先生回忆了过去种种，也为我们展现了他们仨的过去生活。杨老先生总是说自己最笨，什么都不会，是最没用的人。然，试问，当今世上能有几人能与相爱的人相濡以沫，相守相助，相聚相失。最重要的是，在一生中无论遇到什么问题，她总能“不要紧”，而且为了钟书，她从一个连饭都不会做的小姐成为灶下婢，在钟书死后，还能默默地整理他的手稿，不去追求自己的艺术。这一生，她把自己的一切奉献给了这个家，她与世无争，与人无争，只求三人安好，能相守在一起，这种爱是多么的深沉，多么的令人动容啊!没有死去活来，没有海誓山盟，他们的爱，是他生平第一次划火柴为的是为她做早饭：她为了他甘当灶下婢;是茶余饭后的一起“探险”;是天各一方时为对方记下琐碎的生活目记;是久别重逢时把“石子”掏出来细细把玩……
这种爱，任时空转换，不会流逝，只会慢慢沉淀，并开出花来，散发出香味。
她一生追求简单，“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”这便是她的写照。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间也没有水远，家在哪里，她不知道，她还在寻觅归途。愿世界能对老人温柔相待，少一点为了利益而去伤害她，多一点私人空间和宁静给她。希望她能如一泓清水，直至人生最后，亦是简单，纯洁，神圣的。
杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇(四)
钱钟书先生和杨绛先生，两位身处乱世的学者，是我国最著名的作家、翻译家、研究家之一，给后世留下了宝贵的知识财富。在这些名誉后面，这本书让我看到了作为普通人的他们是如何对待生活，感受到了他们一家人朴实真挚的感情。
《我们仨》是杨绛先生在丈夫钱钟书、女儿钱媛相继去世后，于96岁高龄之际写下的。全书没有跌宕起伏的剧情，只是以朴素的文字叙述了一家三口的生活。它的魅力不在于杨先生的学术底蕴，而在于其文字里透露出的家人间最真的爱，和最深的情。
杨绛先生说：“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
2016年5月25日，享年105岁的杨绛先生走了，但是却换了一种方式与钱钟书先生和媛媛团聚了。
杨绛先生和丈夫钱钟书相爱至深，他们所铸造的爱情让人明白什么才是对的婚姻。两人趣味相投，一起读书探险，一起在假期远游，一起研究如何做饭做菜……他们互相讨论，各持异议，但从不求同。他们没有活跃的涉世心，少有聚会和外出，但在他们最普通的生活里，却藏满了各种大大小小的幸福，再因有书本相伴，他们的内心便变得丰盈。正如杨绛先生所言：“那段时间我们很快活，好像自己打出了一个天地。”
女儿钱媛的降生，更是给这个家庭带来无限的新乐趣。女儿自幼便是一个聪慧惹人爱的孩子，不仅聪明机灵，有过目不忘的本事，还经常语出惊人。平时大家都在玩耍，小女孩则醉心读书，因而也被钱钟书认为是“可造之材”，是钱钟书父亲心目中的“吾家读书种子”。一家三口抱成一团，像个温暖的小孤岛。没什么比他们这一家子更温馨自在了，三人亲密无间，如师如友。父母和女儿之间没什么矛盾和冲突，“孩子自己决定的事，不予干涉。” 父亲和女儿自幼是“哥们”，一起玩闹，联合搞恶作剧跟妈妈开玩笑。母女也经常连成一帮，笑爸爸是色盲，只识得四种颜色。他们一家三人，最喜看书写字，出去吃个饭是在馆子里“看戏”，饭后出门散步是“探险”。
钱钟书先生一家三口，在战争年代的感情超越生死，足迹跨过半个地球，在风云多变的半个世纪中面对了战争、疾病、政治风暴，生离死别。在艰难困苦前，“我们仨”最可贵的莫过于能够相聚相守，相伴相助。那些时代变迁所留下的痛苦，让有些家庭四分五裂，让亲人反目成仇，但对“我们仨”来说，这不过往事云烟，终究会过去。只要三人还能聚守在一起，家就在，生活就在。一切的一切他们都携手共进，相濡以沫，美好的家庭是这一家人生最安全的庇护所。亲情不会因为世事无常而破灭，家不会因为疾病别离而消失。家的意义活在我们每个人的心中，家就是我们为之奋斗，不断拼搏的不竭动力。与爱同行，生生不息!
其实“我们仨”是一个家庭最基础的状态，原有夫妻二人，再添个孩子，无非如此。因此杨先生的家庭便是真的很平凡了，他们也并非大富大贵之家，甚至家中环境简陋到再多两三个客人就挤不下。他们对物质生活没有什么要求，唯有一书一居足矣，只求有自己自足的精神世界。我觉得这也是为什么“我们仨”让人感动的原因之一。我们缺的从来都不是“三人世界”，而是“我们仨”这种纯粹、简单、朴素、和谐的日子，缺的是他们与世无争、与人无争的生活态度。
读《我们仨》这本书，就犹如在树荫底下听杨绛先生将故事娓娓道来。明明是生离死别的悲哀，却不见她撕心裂肺地描写。明明是深入心扉的的苦痛，却只看到她的克制。她的文字越是平实朴素，越是让人心疼，越是让人体会到弥漫在字里行间里的最真的爱与最深的怀念——妻子对丈夫的，和父母对女儿的。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”没有什么是能够永恒的，在时间的洪流里，记住的会被遗忘，得到的会失去，铸造起来的可以被毁坏。然而却确实有些东西可以留下，比如爱与信念。
人会老、会死，功名利禄转眼成空，过往的一切如飞而去，即是握住了什么也不过是指间沙也不断地在流逝。唯有人类那些美好的感情、所坚守的信念，在与时间的对抗里，沧海遗珠。杨绛先生自然是痛的，但生老病死乃人之常情，我们除了远望他们离去，让泪水反复将伤口磨砺成痂，又能有什么更好的选择呢?不如将记忆停留在最美好的时光里，始终带着一颗细腻而懂得感恩的心，将悲伤平息，继续前行。
杨绛作品《我们仨》读书笔记精选中小学生范文五篇(五)
今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：此生我们只有死别，没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭(讲真写到这里我都觉得写不下去了)。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在平凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。
