名著阅读系列之《骆驼祥子》优秀读书笔记
《骆驼祥子》讲述的是一个悲惨的故事，故事发生在上世纪二三十年代的北平。下面是小编为大家整理收集的关于骆驼祥子读书笔记，欢迎大家阅读!
《骆驼祥子》优秀读书笔记
(一)
做过一个小调查：《骆驼祥子》虽然很多人都听过，也看过，但很多对故事情节都记不完整。这反倒证明了老舍的成功：情节只是载体，作家真正要传达的，是对情感和人类命运的理解。
编故事和听故事都是有窍门的。设置情节有一些公式和法则，最常见的一个，是把完整故事分成七个要素来设置：
第一个是目标，就是主人公有一个要实现的目标和预期。
第二个是阻力，戏剧写作里叫“扰乱事件”，就是原来的计划遇到阻碍，或者被彻底打乱了。有些主人公是被动的，编剧会设置几扇迈过去就回不来的门，比如被诬陷成了杀人犯，或者背负上血海深仇，让他必须朝前走。
第三个是为了实现目标，克服阻力，他怎样努力的。
第四个，是人物努力一番之后，所获得的结果。
第五个，是设置一段意外情况;意外会引出故事的第六个要素，就是我们看商业大片最喜欢的反转;在这个反转造成的悬念里，故事走向结局。
这七个部分，可以进行拆分，调换前后的位置。比如说，越来越多的电影是从故事的中间开始，再进行倒叙，但基本的要素不能丢，否则观众会觉得故事没讲清楚。这个公式经过了反复验证。观众对人物追求目标，是最能引起共鸣的。
复习一下，目标、阻力、努力行动、结果、意外、反转、结局七个要素。
下面就用这七要素，回忆一下《骆驼祥子》的故事：
故事发生在上世纪二三十年代的北平。祥子是个孤身从乡下进城的年轻人，他要强朴实，聪明健壮。他相信，凭着自己的年纪和本事，肯定不会辜负机会。(是不是像我们这一群从农村艰辛走到城市的人呢?)
先说他的目标，就是拥有一辆自己的洋车，掌握自己的生活。(类似我们的有房有车，最终“财务自由”)老舍在整部小说里都在为祥子算经济账，因为这笔账就是祥子的命。这笔账在后续再细算，它涉及中国城市经济发展的大背景。我们只要先明白一点：一辆新洋车值100块大洋，相当于贫民家庭一年的收入(比我们普通农家人想在城里买房买车一样，不过他的梦想相对更容易实现一点)。祥子能实现这个目标，简直是个经济奇迹。只有他这样吃苦耐劳，没有家庭负担的强壮车夫才能办得到。
接下来，他就遇到第二个要素，阻力了。新车刚买了半年，他就在军阀内战里被抓了壮丁，洋车也被抢走了，三年的功夫全白费。祥子趁着败兵逃跑之际脱了身，还拉回三匹骆驼来，卖了35块大洋。
因为这件事，祥子做梦的时候就念着骆驼，骆驼，后来被车夫们戏称为“骆驼”。这个名字倒也很符合他的形象，既固执又沉默。他选择克服阻力，朝原来的目标继续努力，用这三十多块钱，再攒一辆车出来。他拉车更拼命了，甚至去抢老弱车夫的生意。
祥子先回了从前租车的“人和车厂”去住。这家车厂的老板是刘氏父女，就是刘四爷和虎妞。这两人是祥子走向末路的导火索。
刘四是个退役流氓，挺喜欢祥子。恶人也是喜欢老实人的。虎妞是个三十七八岁的姑娘，对祥子就不单单是喜欢了。她设了一个局，把比她小十几岁的祥子灌醉，骗到了自己的床上。
这件事，让祥子既羞愧又害怕。正好，这时候他有机会到一个姓曹的大学教师家拉包月的洋车。在祥子眼里，曹家是这个社会沙漠里的绿洲，曹先生为人和善讲理，全家人都对祥子很好。
真是怕什么来什么。快过年时，虎妞找上门来，对祥子说她有了身孕，祥子必须娶她。虎妞有个完整计划，让祥子先去给刘四拜寿，借机认他当干爹，自己再嫁给祥子，他们俩日后继承车厂。
祥子一点儿也不想要虎妞，而且这个套路又不太体面。这时候，曹先生遇到了麻烦，他被一个叫阮明的学生告发，说他散布过激言论。曹先生一家连夜去避难，祥子被来抓人的侦探堵在屋里，这个侦探是当初抓祥子壮丁的排长，把他那笔存款又敲诈走了。
这是祥子遭到的第二次打击，甚至比第一次还严重，让他几乎崩溃了：来北平这么多年，最后落得几乎身无分文，无家可归，还摊上了虎妞这么大的一个麻烦。但祥子很忠实，也很自尊，自己虽然等于因为曹家的事遭殃，但没有想过动曹家的东西。
命运把祥子又赶回了人和车厂去听虎妞的摆布。结果，在寿宴上，精明的刘四爷识破了虎妞的计划，直接闹翻了，把他们俩都给赶了出来。虎妞一不做二不休，带着五百块私房钱，自己把自己嫁给了祥子，和他搬到大杂院去住。这时候她才告诉祥子，她根本就没怀孕。
虎妞的B计划，是等刘四过了气头，他们再回去服软。没想到刘四干脆卖了车厂，拿着现钱不知去向了。这让虎妞彻底绝望了，只能给祥子买了一辆车，让他先拉着，好进些现钱。
故事发展到这儿，“结果”这个因素也算出现了。后面等着我们的是意外、反转和结局。
老舍让意外接连发生——
卖车给祥子的，是同院一个叫二强子的中年车夫。二强子有个女儿叫小福子，被他卖给了军人。这个小福子被军人抛弃以后，为养活两个弟弟，又做了暗娼。
虎妞这时真怀孕了，最后难产而死。这时钱已经花光了，祥子卖了车才把丧事办了，最后，手里还是只剩三十块钱。这是祥子受到的第三次打击。
祥子和小福子这两个苦命人，早就互有好感。祥子这时候处在人生低谷，没法养家糊口，前途暗淡。面对一段美好的感情，自尊心不容许自己带着心爱的女人吃苦。只是临了留下句话，让小福子等他。
经过这几轮的打击，祥子已经没劲头了。他去给一户姓夏的人家拉车，受了女主人的诱惑，染上了脏病。不光身体大不如前，人也少了正气。
这些事却让祥子在车夫中的人缘变好了，因为他变得和大家一样了。祥子也明白人是不能独自活着的。此时的祥子还不算太坏，只是个很普通的车夫。
我们看这一段情节：反复从努力开始，最后回到失败。祥子的处境越来越差，反抗也越来越无力，像泄气的皮球。
这个时候，意外还在增加。一天夜里，祥子拉到了久违了刘四，祥子不告诉他虎妞埋在哪儿，在气势上战胜了刘四。这让祥子感到振作：他觉得，既然战胜了刘四这个心魔，就能战胜生活。毕竟还有小福子在等他。
曹先生出主意，让他把小福子接到自己家来帮工。这是个祥子不敢想的喜讯，他们从此可以像一对小鸟一样干净体面地生活。
关于接下来的转折，有两种选择，这个岔路口，决定这部小说是悲剧还是喜剧。
上世纪四十年代，《骆驼祥子》在美国的英译本，译者就删改了结尾，写成祥子最后把小福子抢了出来，结尾是皆大欢喜。这符合美国大众口味，能提升销量。但这个改动，完全破坏了小说质感，对创作是很大的冒犯，就好像我们现在很多的新课标、删减版一样。
老舍自己的转折是：祥子走了以后，小福子被卖到最下等的妓院，因为不堪忍受折磨，上吊自杀了。祥子只找到了乱葬岗的一个坟头。
在这个转折落地之后，真正的结局来了：祥子从此堕落成了最下等的车夫，没有廉耻和信用。他甚至连曹先生的钱都骗，直到没人愿意租车给他。
当初不是有个告发曹先生的阮明么，阮明想通过组织车夫捞取政治资本，却被祥子出卖了。
花光了钱以后，祥子就靠在丧礼上打纸旗挽联换几个铜子儿，这是老人和孩子才干的活儿。我们算算，此时的祥子，才只有二十几岁，就已经是个活死人了。
一个将近100年前的故事，为什么能打动我们?也许人到中年，有过坐在家门口却无法进门，甚至有过夜半痛哭的经历，才会更明白这个故事，明白这个叫祥子的青年。
人生如戏。我们的人生，也像个分七步走的剧本。从定下一个目标开始，必然遇到各种阻挠，直到走完属于自己的这出喜剧或悲剧。因为只能走这一趟，所以我们格外同情祥子的悲哀。
祥子在转折和阻力面前，其实有过两次机会：从私利上来说，虎妞来逼婚时，他可以一走了之;从情感说，虎妞死后，他该带走小福子。
只是我们在年轻的时候，一定能够做出最理智、最成熟的决定吗?大多数人，哪怕是一辈子也做不到吧?祥子太年轻也太执着，被那辆车的目标给迷住了。如果把自己的全部人生拴在一个外在事物上，这个东西一垮，人就垮了。过分追求物质目标的害处，就在这里。就好像开始说的那篇《恋》一样。
所以说：事事如意既是不可能的，也未必就等于好事。如果遇到的不是能彻底毁掉我们的槛儿，让我们经过反思变得更澄澈，也是种恰当的幸运。
(二)
《骆驼祥子》从一九三六年连载到一九三九年初版，因为种种原因，在很长一段时间里都受到了冷落。
而《骆驼祥子》的经典化始于新中国成立以后。它的运作方式如下：先是经过大规模的删改，然后在删改本基础上大量印刷，同时经过戏剧影视化的再度改变，向普通大众群体推广普及。接着又以连环画形式去培养小读者，并在中学课堂上强制阐释培养青春记忆。
通过这一系列的复杂过程，《骆驼祥子》的经典化，已不再是它的原初状态，而是变成了阐释学意义上的“经典文本”。于是，《骆驼祥子》就从老舍先生对人生命运的深沉思考，变成了“揭示了旧中国黑暗社会的矛盾和腐朽统治下扭曲的人性”的革命题材。
非但如此，在伊万·金在把这部小说译成英文时，为了迎合目标语文化读者的主流价值观，甚至重写了小说的结局，并虚构了一些人物和情节。1982年凌子风执导此片时，为了使电影贴合张丰毅老师与斯琴高娃老师，电影制片厂又对原著进行了大幅度的修改。于是，此时的祥子就背负了三重悲剧意义：黑暗腐朽的社会悲剧，个体劳动者的性格悲剧，畸形婚姻的精神悲剧。
然后理论界又探究其悲剧原因，说：一方面，旧社会的逼迫和虎妞的诱骗是造成祥子悲剧的客观原因;另一方面，祥子的小农意识和个人奋斗的理想则是导致悲剧的一个主观诱因。
我们不谈那么高大上的东西。同期老舍创作的《文博士》与《骆驼祥子》在创作时间、内容上相似相关的文学史实，同样彰显出老舍基于个人主义反思基础之上的跨文化焦虑感。这种跨文化焦虑，不仅是故事中祥子从农村来城市的彷徨与无奈，也是我们现代人面对复杂时代的迷失与沮丧。这种超越时代的对个人主义的深切思考，才是《骆驼祥子》的价值所在。
还是回过神来算账吧。
小说里写道：祥子是个车迷，既不肯改行，也不愿意离开北平。那就先放我的结论出来：他就算没有丢失洋车，也实现不了人生目标。假如只分析情节，只谈情感和性格，我怕你不服气。咱们来翻资料。
《骆驼祥子》写于1936年，是老舍成为职业作家之后的第一部长篇，灵感来自于老舍听到的两个车夫的故事。
《骆驼祥子》里的每个车夫，都是有代表性的：
最初的祥子是高等车夫(开的是滴滴优享)，甚至梦想开车厂。有个中年车夫，家里有五个孩子要养，拼尽全力在路上奔跑，也就仅仅糊口。那个二强子，靠卖女儿买车，又因为酒后打死老婆，把车给卖掉了。最让人伤感的是一个和善的老车夫，和十二三岁的孙子合拉一辆破车，最后，小孙子治不起病死了。
说到这儿，你会想：拉车的都这么凄惨么?那他们为什么还非要拉车呢?我们找一些历史资料，来论证一下这些问题。
我们先通过一组数据，来说说车夫这个群体。
老北京有多少车夫
1927年，全市车夫有五万五千人，到1936年，达到了十万人，占同时期全市成年男性的六分之一。要是还没体会到这个数字有多大，我们可以这么算：那个时候，至少每6.5个北平人，就有1个是靠拉洋车在养活的。
在这个数字代表的现实里，可以解读出很多重含义。
从政. 治、社会和经济构成上看，车夫是民国北平最大的社会群体。也就是说，关于车夫的问题，会严重影响城市治安和民生状况，很容易就上升为政. 治事件。
老舍没有写明故事的时间，但我们可以推测。祥子被拉壮丁的那一次战争，应该是1928年的国.民政. 府北伐。为什么不是在这五六年前的直奉大战呢?因为小说提到，阮明是向国.民.党党.部告发的曹先生。
国民党入主北平后，与地方政. 府、当地旧势力，都存在激烈的权力之争。洋车夫总工会当然是各派系的必争之地。
小说结尾写道：阮明是因为发动洋车夫闹事，被祥子出卖而枪毙的。这件事的历史原型之一，是1929年的北平洋车夫打砸电车事件。那次暴动引起全城动荡，事件平息后，有四名组织者被枪决。这起事件的推手，是国民党中的两派在争夺工会控制权。对这个背景，老舍只能做暗示。
说完政 ..治背景，再来看洋车夫引起的社会问题。
民国时期的首都是南京。1928年，北京改名北平，降格为省辖市。所以在讲述里，1928年之前的城市，我还是说北京。大量权贵和富人随同政府机关南迁，造成了北平各行各业的大萧条。全市三万多家商铺，当年倒闭了3500家。而且，北平这时候已经有了电车，到1929年，环线都建成了。
市场急剧萎缩，替代的产业已经成熟。而洋车夫的数字却逐年增加，占人口比重也越来越大，这是不是不对劲?
这就要分析一下车夫行业的构成。上世纪三十年代，有过一次社会调查，北平洋车夫里：没落旗人占25%;其次是农民，占24%;之后是小贩、佣人仆役、闲散人员等等。
有人估算过，北京的政 ..府南迁以后，全市失业人口达到了30万。有一些回忆文章里，看到过连名校大学毕业生都因为找不到工作去拉洋车。
此外，还有一个数字你可能也想不到：在洋车夫里，识字人数占40%。很多洋车夫在等活时，都在读书看报。
这可不是说民国的教育搞得好，而是意味着原本认字的人，因为找不到工作，只能去拉车。连当时的一些底层公务员，下班以后，也要拉几趟洋车来贴补家用。这个数字，代表着北平的就业出现了严重问题，许多人的社会阶层在下滑。
导致这些社会现象的，是北平的经济问题。上面的数字，可以和同时期的上海对比，上海车夫主体是苏北农民，占总数的70%，而且几乎都不识字。
这是为什么?因为上海有大量工厂，可以吸纳有文化的成年男性劳动力，上海工人工资要比车夫高40%。而北平是几乎没有工业的，失业者想要做生意或者从事手工业，都得从小学徒才行。铁的事实不断证明，标语永远是标语，口号依然是口号，只有真真正正的提高工资福利待遇，提高普通人的实际购买力，才是实实在在的。
说车夫的收入，先说一下大洋。每块大洋含七钱三分银子，到民国政府发行货币的时候，就是以大洋为本位，一块钱兑换一块大洋。
上世纪三十年代，中产家庭月收入是30块，家庭财产价值上千块的，绝对算是小康了。北平城市化水平低，物价也比上海便宜。北平一个两三进的大四合院，不到一千块，同时期的上海，一座洋楼要上万块。
贫穷的车夫家庭的月收入都在10块钱以下。当时，祥子能自己买一辆100块大洋的洋车，是创造了一个奇迹。为什么呢?因为当时一个强壮的车夫，就算每天拉12个小时的活儿，也只能赚5毛到6毛，其中，车份是1毛5，占收入的四分之一。按照小说中的话，车夫感觉到的是“把窝窝头变成血汗，滴在了马路上”(北京工作的时候，特意跑到乡下的贫困地区，吃了一次那种农家做的、最难吃的窝窝头)。当时的报纸，经常有车夫在长途奔跑后猝死的报道。
如果明白下面这个账，你对小说里车夫们为什么翻不过身来，就会有更深一层的了解。
祥子选择拉车这个行业，如果再早十几年是没有错的。洋车曾经很风光，代表着最先进的城市运力。
洋车1874年从日本传入中国，所以也叫东洋车，1886年进入北京。此前的城市交通工具，只有骡马车、轿子和独轮推车。二十世纪初，北京铺设了石子马路，洋车也换上了胶皮轱辘，由于地形平坦、胡同狭窄，坐洋车成了中等收入人群的出行首选。
二十世纪初，是交通运输业发展最快的时候。1924年，由官商合办的电车公司正式通车了。这期间，一直都有洋车夫破坏电车的行为，在1929年达到了高潮。在上海、杭州等城市，也都出现过类似情况。(网约车出来的时候，出租车是不是也一样罢工了好多次，有些人不理解为什么最终会对出租车司机妥协，看看出租车司机有多少，牵涉到多少利益纠葛、多少家庭生活，就能理解了)
车夫们每天忙于自己的事情，一天到晚累得瘫掉，没有时间精力，也没有心情，更没有兴趣关心国.家大事和行业趋势。从车夫的视角看，察觉不到这是不可逆的时代趋势，只能将不满归结于电车抢了自己的生意。这种思路，我们今天也很熟悉。
北平市政府其实也知道，公交不是小事儿，事关庞大的车夫和家属群体，曾经做出过提高电车票价、限制电车运营的妥协。但是，想抑制新技术带来的生产力换代，还没有过成功先例。这些策略，洋车夫们不买账，市民们也不支持。
另外，这场洋车夫暴动是国民党党棍挑动的，目的是捞取政治资本，这也是招臭棋：这个群体虽然大，但是很零散，并不好组织和控制。而且，这时候的洋车，已经不关系城市命脉了。
车夫们扰乱治安、阻碍公交，只能让公众更加反感。到1946年，国民政府正式发布取缔洋车的政令，洋车于五十年代彻底绝迹。
祥子买车的壮志和壮举，确实了不起。但我们算完社会账、经济账和行业账之后。你就发现了，他的这个目标开头就定错了，越坚持，错得就越厉害。方向错了，你越努力，越惨。
这个行业不仅是下滑严重、即将灭亡，而且也成了聚集贫困现象的黑洞。从人生和择业上看，都应该尽快止损，寻找新出路。
祥子式的错误坚持，有点儿像经济学术语里的路径依赖，就是建立在经验上的，而不是判断上的惯性行为。按老百姓话说，这是“一夜思量千条路，明朝依旧卖豆腐”。用雷军的形容，是在“用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰”。
几年前，我坐出租车时，开车的老师傅说：他已经买下了两个出租车牌照，这两个牌照够他将来养老了。我想了半天，没好意思说出我的想法：出租车只是日常消费，不会长久维持准入制度。当时已经有了网约车，那是种出现了就退不回去的技术进步。现在想起来，只能祝他及早把牌照脱手了。
祥子只关心他的车，只顾自己的生活，不知道趋势启动后，迟早要运行到他这个社会末梢上来。祥子只是小说人物，当然不是真的在苛求他。
我的意思，你肯定已经明白了：个体越是微小，越不能放弃对时代的侧风、各类趋势的关心和判断。英雄是发现和推动趋势的人，而普通人的选择，是理智地跟随趋势。
总结一下，我翻了这么多资料，其实就是想告诉大家一句话：建议从整个时代和社会运行的角度，再来思索一下自己的择业和生活选择。趋势像波浪，大的结构里有小结构，在一层层地向前推进。谁都不一定能精准把握，但是，一定别搞错方向。
看书看到这里，容许我跑偏一下，讲讲自己的一些亲身经历。
记得一次一个人说，他开车剐蹭到一个骑摩托的，冲下车去大骂了摩托车司机一顿。看他那暴发户的样子，我真觉得羞耻。与此同时，一个同事说他小时候的亲身经历：一年放暑假他帮妈妈在街上卖早餐，推着车卖的那种，爸爸踩人力三轮车。爸爸正在吃早餐，有三个人上车准备去其他地方，爸爸马上出车了。然后就是上拱桥，上坡，爸爸骑不上去，就下车一手推着车龙头，一手拉着车身，非常吃力的推上坡。车上的三个人在一旁聊天，觉得这是应该的呀。现在他考上公务员，也当上了小领导，但每次回忆起这一幕，眼泪依然止不住的流。他说，那时我想，以后我要好好工作，不要让我爸爸这么辛苦踩车了。
就我个人而言，我永远都会记得自己小的时候，爸爸一个人在医院做手术，而妈妈只能带着我和妹妹呆在老家破房子里面，整日以泪洗面;永远都会记得，爸爸做小生意的时候，带着我守在人家的猪圈里、或绿皮车厢里面差点被鱼虾的腐臭味熏晕的样子;永远都会记得，爸爸在大冰雪天汽车摩托车给人家送货，摔在田埂下那个狼狈的样子……
这个社会上，现在依然有很多人，因为种种原因，他们可能没有得到那么多受教育的机会，或者阴差阳错过得不够好，或者每一天艰难度日......但是每个人都有自己的梦想，都有自己的坚持，或者活着的希望，在辛苦的工作，在努力的生活。请尊重每个劳动者，尊重每一个人，而不仅仅是尊重比自己优秀的人。对不如自己的人的尊重和欣赏，体现出一个人的修养和品德。
智力有高下，能力有大小，运气有好坏，但无论如何，生而为人，请务必善良。
骆驼祥子优秀读书笔记
这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样坚强、善良而又老实的好汉，为了自己永恒的理想——拉车，拼命的工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。
祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。
祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。
