《阿长与山海经》高中生读书笔记
《阿长与山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，学生都学过这一课。下面是小编为大家整理的阿长与山海经笔记，希望对大家有帮助。
阿长与山海经笔记
从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一直领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
《阿长与山海经》读书笔记
我不记得我们是不是学过这篇，大概是学过的吧，但是为什么要学呢，就和我前面说的那样，作者不打算让我们知道他具体在讲什么，叫初中生去读大概也是糊里糊涂吧。
一开始可能会以为和《大堰河我的保姆》之类的文章一样，作者要帮旧社会的保姆之类的人讲述血泪，然后作者讲述的都是自己的血泪。作者说“我实在不太佩服他”，说他喜欢背后切切察察，向母亲打小报告，夏天睡觉占床。阿长逼着他在过年第一天起床想他说恭喜恭喜，教了自己很多的规矩，生孩子的屋子不能进，晒裤子的竹竿不能钻，有些让我也想起了我们那儿也有类似的“习俗”，我是不喜欢这样子罗列文中的情节的，因为就和我前面说的一样，作者压根就没想写个什么事儿、记个什么人、说个什么道理，就是在单单的回忆过去的零散的东西，我说的零散，不是文章一个段落或者一个句子颠三倒四，而是过渡或者衔接下去的内容，总是让你猜不到作者下面要讲什么，而多读俩句，你就会放弃猜的想法，因为也并没有什么不可错过的情节。
作者喜欢时不时的来冷笑话，这是一贯的，总能在文中找到，比如，阿长说洪秀全军的时候，说“像你这样的小孩子，长矛也要掳的，掳去做小长毛，还有好看的姑娘，也要掳。”“那么，你是不要紧的。”
作者在回忆的行走中，时不时有很多人物的侧脸的，比如送他《山海经》的叔叔，看戏之前让他背书的父亲，告诉他怎么捕鸟的闰土父亲等等，都连同作者一起，搅动了整个回忆。
另一个有趣的事情，就是作者在写的时候，时常写出方言来，像是“啊呀，骇死我了，骇死我了”，或者是看戏的那一段戏词，让人很能联想到阿长或者其他人说话时的样子。我也想到有一次我点开自己的微信语音，听见自己说宣城话的声音，读后感i1766.com可能一方面来自于听见自己声音的不适感，相信很多人都有这样不适感的经历，另一方面也觉得自己因着在城关念了几年学，便也假模假样说起了城关话来(这句模仿当时的白话文是不是很恶心嘿嘿)，就觉得以后就好好说水东话吧，妨碍交流就说普通话吧，相信大家也总是有一些古怪的突然的改变的想法。
说回这篇，作者并没有打算给你讲阿长是个好人还是坏人，是个讨厌或者令人喜爱的人，我也不同意什么欲抑先扬之类的说法，但最后仍然很温情的说，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵”。
阿长与山海经读书笔记800字
回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着…
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
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