巴黎圣母院500字读书笔记
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神。小编在此整理了巴黎圣母院500字读书笔记，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
巴黎圣母院读书笔记500字
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。
巴黎圣母院
一切悲剧的起始，似乎来源于十六年前，那个被偷走的女婴，吉普赛这个民族在欧洲文学作品中一直是以一种神秘邪恶的身份存在，梅里美的小说卡门这一形象似乎是最为符合欧洲人对吉普赛女郎的认知——一朵美丽的恶之花。艾丝美拉达是美丽的，热情的。浪荡多情的弗比斯，道貌岸然的弗罗洛，丑陋却善良的卡西莫多，都为她所吸引。艾丝美拉达的美丽热情似乎没有给她带来幸运，人们轻易的就相信了她是女巫，因为她是吉普赛人，轻易的相信了她是杀人犯，因为她是吉普赛人，在欧洲对民族的偏见似乎由来已久，吉普赛只是其中之一。而她的爱情，却就像一场玩笑。
巴黎圣母院是世俗权力所不及的圣地，它禁锢了弗罗洛的爱情，让他失去了人间的欢乐，他仇恨世人，仇视世间一切美好的事物，仇视他得不到的一切。弗罗洛是巴黎圣母院中性格最为复杂的人物，我相信他并不是一个所说的道貌岸然的伪君子，只是被长久的禁欲扭曲了灵魂，就像书中所写的额，作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。或许只能说他不该遇到这个美丽的吉普赛少女，因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。
巴黎圣母院，又译钟楼怪人，在这本小说中存在很多对比，卡西莫多丑陋的外表和善良的内心，英俊风流的弗比斯和丑陋痴情的卡西莫多，艾丝美拉达浮于容貌的爱情和卡西莫多着重内心的深情，弗罗洛
扭曲自私的爱情和卡西莫多干净的感情。雨果给了卡西莫多一切美好的品质，除了丑陋的外貌。
爱情不是这部小说的主题，也从未给过他们幸运，深情的男主角和女主角，他们从不曾相爱。
巴黎圣母院读书笔记
很多老师都有这样的感慨“当年喜欢的、倾注了一腔爱心的‘好学生’毕业后杳无音信，反倒是那些当年经常挨训的孩子，毕业后常常电话联系，见面后笑脸相迎，对老师尊敬有加!”为什么会出现“好学生”不知感恩的现象呢?细细想来都是“面子”惹的祸：
家长的“面子”：常常听到家长这样教训孩子：“考这几分，你对得起我吗?你看某某，跟人家没法子比……”在这样的训斥声中，孩子听出了味道：我的成绩是父母的面子——我为父母的面子而学!
学校的“面子”：学校为了提高升学率，展开招生大战，学习好的学生被有竞争力的学校“买走”的事件已屡见不鲜，学校对好的学苗给予种种优惠政策，不但学费全免，还发放生活费，把本该发放给贫困生的补助全都给了“学优生”，把“三好学生”“优秀团员”等各种“荣誉”的光环一并套在“学优生”头上，如此等等，给“学优生”开足了绿灯，面对学校的做法，我们的“学优生”品出味道：我在哪个学校哪个班级学习，是给学校和老师天大的面子，我是学校和老师生存的资本，他们得感激我。“学困生”从中读到了世态的炎凉……
国人最好面子，俗话说“人活脸，树活皮”，在我们学校、老师、家长感觉“没有面子比丢了命都重要”的情况下，孩子的成绩成了我们和他人争面子的一颗最重的砝码，我们以功利之心对孩子，孩子自然不知感恩了，因为他(她)无需感恩，是他们每天的辛苦努力给我们挣到了比命都重要的“面子”!
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